论前秦伐代的历史意义

■/

魏晋南北朝是中国古代历史上的重要时段，它上承两汉之强盛，下启隋唐之繁荣，在政治、文化、民族关系等各个方面无不体现着汉唐两大盛世之间的过渡状态。前秦灭代事件是魏晋南北朝时期的重大历史事件，左右着中国古代历史的走向。公元376年，前秦三路大军进攻代国。《魏书·序纪》卷一中记载：“(建国)三十九年(376年)，苻坚遣其大司马苻洛率众二十万及朱彤、张蚝、邓羌等诸道来寇，侵逼南境。”[1]代国灭亡后，鲜卑子孙拓跋珪经历了十年逃亡之路，终于在牛川登位重建了代国。宋元之际史学家胡三省由衷感叹道：“拓跋珪兴而南、北之形定矣。南北之形既定，卒之南为北所并。呜呼！自隋以后，名称扬于时者，代北之子孙十居六七矣。”[2]前秦伐代的历史意义十分重大，下面从三个方面试论述之。

在政治方面，征服雄踞于阴山南侧的代国，是秦主苻坚实现廓清北方政治理想的最后一步。代国灭亡后，重要人物的去向不明，由于南北史料记载的大相径庭，学术界对此问题的探讨主要存在两种不同的思想倾向：其中“北境说”以王仲荦先生为代表[3]，以《魏书》《北史》《资治通鉴》等史籍为凭，认为代国灭亡后，代王什翼犍死于漠北，拓跋珪在避难途中到了漠北的独孤部与贺兰部。而“长安说”则以李凭先生为代表[4]，根据《晋书》《宋书》《南齐书》的记载认为代亡之后，什翼犍及拓跋珪等人都被俘回长安，周一良先生也持此观点[5]。拓跋珪在代国灭亡后是否拥有被俘长安的经历，对此后他确立的北魏基本政治制度有直接影响。拓跋珪建立的北魏王朝之所以能够与东晋和南朝形成近150年的南北对峙，并对隋唐帝国的政治渊源和民族政策都产生深刻影响，这应与他少年时在长安居住，受到儒家政治理念的熏陶有着密不可分的联系。拓跋北魏的政治架构还造就了影响后世数百年之久的关陇政治集团，自北齐至唐末，关陇集团的势力曾一度掣肘皇权。前秦灭代的结果彻底改变了此后的历史进程，为南北双方政治、文化等方面的冲突与融合提供了历史前提。

在文化方面，灭代后苻秦基本统一了北方，客观上促进了不同民族之间文明的融合。中原地区的传统儒家理论在与少数民族文化的碰撞中逐渐为自身注入了新鲜血液，两种文明的融合为隋唐盛世经济文化的高度发展做出了充足准备。儒家文化是华夏大地上最先进的文明，西晋后期北方少数民族内迁，其上层人士一时之间趋之若鹜，但部分精英分子的儒学造诣确实令汉族士大夫也佩服不已。在儒学思想向游牧民族传播的同时，少数民族的文化符号、宗教信仰、传统习俗等也随着民族大融合潜移默化地改变着汉人的生活方式。试举三例以证：其一，隋唐时期流行于宫廷的音乐和舞蹈，大多来源于北朝乃至十六国时期的少数民族乐舞。其二，随着民族融合，北方少数民族崇奉的佛教在中原大地上广泛传播，和流行于两汉时期的本土道教相互印证，对魏晋南北朝时期的玄学发展产生了极大影响。其三，少数民族实行一夫一妻制，妇女可以参与各种社会生活，这是隋唐时期妇女地位提高的历史渊源，武则天能打破千年以来的男权社会生存法则而登基称帝，与南北朝时期少数民族的这一社会习俗不无关系。十六国乃至南北朝时期，不同民族之间的文化交流深刻地影响着隋唐帝国的精神领域，并且对当今世界解决不同文明之间对话时的矛盾与冲突具有深刻的历史借鉴意义。

在民族关系方面，前秦灭代事件前后所反映的民族关系变化主要表现为从冲突到缓和。蒋福亚先生认为，民族融合自东汉中后期开始，至魏晋南北朝时期已基本完成。[6]北方少数民族和中原汉族逐渐形成杂居的局面，因此这一时期的民族政策就显得尤为重要。在五胡十六国之中，一个政权运祚的长短甚至取决于其民族政策的成功与否。后赵石虎残暴奴役中原汉人，冉闵对羯族进行大规模的报复性屠杀，拓跋代国与匈奴、高车部族之间也征伐不断。十六国前期的民族矛盾十分严重，无休止的战争导致这些少数民族政权难以得到长足发展。前秦氐族统治者的民族政策较为开明，不但积极任用汉族士人为官，对灭国后被俘的异族成员也能以礼相待。在这种开明政策的引导下，苻坚吸纳了大批异族贤才，并在他们的帮助下使前秦国力蒸蒸日上。拓跋珪也正是在这种较为宽松的民族环境中与慕容垂长安相遇，才获得了他重建代国的重要支持力量。这一时期不同政权在民族关系方面的举措，给后世提供了正方两方面的范例。前秦苻坚的统治并不逊色于任何汉族帝王，他采取的开放积极的民族政策不但为开放宏博的李唐盛世奠定了基础，并且对后世辽、金、西夏等少数民族政权的政策制定也产生了深远影响。在种族矛盾冲突日益严重的当今世界，古人处理相关问题的思维与举措或许能给我们一些启示。

参考文献：

[1]魏收.魏书[M].北京:中华书局,1974.

[2]司马光.资治通鉴[M].北京:中华书局,1956.

[3]王仲荦.魏晋南北朝史[M].北京:中华书局,2007.

[4]李凭.北魏平城时代[M].上海:上海古籍出版社,2014.

[5]周一良.魏晋南北朝史札记[M].北京:中华书局,1985.

[6]蒋福亚.管豹集——魏晋南北朝史散论[M].北京:国家图书馆出版社,2014.