有一种精神叫“顶硬上”

□ 峥 嵘

梧州是三江水汇之地，广西水上门户，扼两广咽喉，乃百年商埠。这种城市格局使梧州港口码头众多，货畅其流。而在这些港口码头上装卸货物的工人，人们称之为“咕哩”，他们肤色黝黑，其“标配”是肩披一块蓝色“搭膊布”，持一杆“竹升”。他们肩挑背扛，挥汗如雨，把谷米、砖石、柴炭等在两广流转的各种货物进行装卸。他们咬牙负重，几乎匍匐着攀登于陡峭码头的身影，成为昔日商埠梧州之一景，也成为西江“水文化”的一个重要元素。虽然他们当年曾被人蔑称为“扛狗佬”，但可以肯定的是，若无他们健硕坚硬的肩臂，当年的百年商埠、黄金水道，便无从谈起。他们把西江扛在肩上，把商城负于脊背，躅躅前行。

有学者认为，“咕哩”一词，源于壮语“码头”“埠头”。这些码头工人有一句口头禅是“顶硬上”，据称藤县籍的明督师袁崇焕在蓟辽沙场抗清时也曾吼出此言，这无从稽考，但码头工人的“顶硬上”号子，却是言犹在耳，并成为梧州人的市井俗语。每逢遇到似乎不可逾越的障碍、泰山压顶般的困难，人们大吼一声“顶硬上”，便可以胆气横生，陡生克难攻坚的勇气，从而逆转态势、逢凶化吉。在本期刊物，我们刊出舞蹈文学本《顶硬上》，表现的就是梧州人这种坚忍、不屈、执着的精神。作者大胆运用舞蹈语汇，展现出梧州码头上的激荡风云、粗犷劳作和缱绻爱情。虽然这部作品暂未搬上舞台，但我们能感受到作者的独特艺术构思，刚柔并济的艺术风格，以及浓郁的西江水上风情。

能够体现梧州人精神的另一风俗是龙舟竞渡。《赛龙夺锦争上游》一文，忆述了梧州人于端午节赛龙舟的习俗，既有历史渊源的介绍，又有生动的本地故事与细节，读来饶有趣味。“划船亚叔齐划桨，齐划桨，志昂扬，争夺烧猪过端阳。”透过稚童的歌谣，一种乐观、奋勇、团结的龙舟精神跃然纸上。同样，《封水悠悠忆龙舟》《多彩习俗度端午》也反映了西江流域各地的端午节风俗。

端午过后的农历五月初八，是民间传说的“龙母诞”。龙母是西江流域水上文化的重要符号，也是中华龙文化在岭南地区的独特体现。《龙母文化密码揭秘》揭示了处于西江中游的梧州一带龙母文化的各种奥秘，令人对龙母文化的形成、发展、传播有了更深入的认识。

大家都熟知梧州的骑楼城，却鲜有人了解民国初年骑楼城的建设，以及老梧州城的规划情况，而当年这些蓝图的“总设计师”便是赵祖康先生。《规划梧州市政建设的赵祖康》一文，就发掘了那一段沉淀的历史。赵先生在当时积贫积弱的艰苦困难条件下，以过人的才智精心谋划梧州城市建设，遗泽至今，这未尝不是一种“顶硬上”精神。

如今的梧州人，仍然需要“顶硬上”！