耿 霞
(郑州师范学院 外国语学院,河南 郑州 450044)
科幻电影发展至今已经是一类美学多元的类型片,硬科幻的冷酷梳理,软科幻的诙谐幽默,无论是从内容还是视觉角度审视如今的科幻电影都很难找到一个统一美学风格或者美学风格。而商业电影的发展过程是一个不断满足观众审美趣味嬗变的过程,也是一个不断与各种文化相融合和碰撞的过程,从而创造着属于商业电影自身的美学体系。科幻片《黑豹》是漫威电影宇宙中的重要组成部分,作为一部漫威“政治最正确”的超级英雄电影,影片从现代的审美视角出发将传统的非洲文化图腾符号化,直观、生动地在片中展现了非洲文化。电影《黑豹》所呈现的商业电影美学已然代表着如今商业电影的主流水准,视觉、故事、主题、人物几个方面都在互为补充,构成了一个极具艺术感染力的整体。
漫威电影宇宙至今已经进入第三阶段——“未知英雄崛起”,奇异博士作为最重要的法师系超级英雄成员已经在2016年11月正式出场,2018年3月漫威超级英雄家族又迎来了首位非裔超级英雄——黑豹,他的身份背景与个人财富,是观众眼中的“富二代”钢铁侠托尼·斯塔克远远不能比肩的,可以说“黑豹”不仅丰富了漫威超级英雄的人物谱系,同时也在商业电影美学上做出了极大的补充与整合。
早在1966年7月,黑豹首次在《神奇四侠》(Fantastic
Four
)第52期出场,是史上第一个正面的黑人超级英雄形象。反观当时的社会文化与现实背景来说,斯坦·李和杰克·科比创造了这样一个黑人超级英雄形象在当时是非常大胆的,极具震撼力与冲击力。由于在20世纪60年代的美国,对于黑人的歧视与暴力行为依旧猖獗,虽然美国总统林肯早在1862年9月22日就颁布了《解放黑人奴隶宣言》,并且在1863年正式命令解放黑人奴隶,但近一百年过去了,美国境内对于黑人的歧视依旧严重,甚至发展到了一个白热化的程度,在反暴力与反歧视的示威游行运动中,黑人甚至遭到警察的暴力镇压。正是在这样的历史背景与社会环境之下,漫画大师斯坦·李与杰克·科比共同创造了黑豹这一超级英雄形象。在这之前,漫画中的超级英雄无一例外的都是白人形象,从超人、蜘蛛侠、蝙蝠侠到钢铁侠,撑起的是属于白人的英雄世界。黑豹的超级英雄形象在漫威漫画历史中是独树一帜的,也是具有里程碑意义的,在漫威电影宇宙当中同样如此,黑豹直到第三阶段继奇异博士之后才登场,充分显示出其身份的特殊性以及位置的重要性,由此开始,漫威超级英雄图谱才实现了真正意义上的多元化。经历了漫威宇宙第一阶段和第二阶段之后,蜘蛛侠、美国队长、绿巨人、钢铁侠、黑寡妇悉数登场,虽然每个超级英雄都有各自独特的身份背景与成长经历,但是都不及黑豹的特殊,黑豹带给观众的是一次全新的超级英雄审美体验。
黑豹(Black Panther)是对非洲国家瓦坎达的国王和守护者的称呼,而故事背景中的非洲国家瓦坎达是一个与世隔绝的科技高度发达的国家,世界其他国家人民对于瓦坎达的了解仅仅是一个农业国家,是落后的需要被扶持的对象。在一次恐怖事件中,特查拉的父亲——瓦坎达国王特查卡遇害,于是特查拉不得不回到瓦坎达继任国王。与其他超级英雄不同的是,特查拉成为国王,抑或是黑豹,自始至终都是为了他的故乡瓦坎达,从振金武器出现在黑市当中到夺回武器,从埃里克夺走王位到特查拉浴血重生夺回王位,看似是瓦坎达的内部事件,实际上都是瓦坎达与外部世界的问题,而特查拉成为黑豹的过程,也是他确立自己与外部世界关系的过程。
从最基本的外部视觉表现上来看,电影《黑豹》与以往漫威超级英雄电影最不同的是影片视觉上的美学呈现。《黑豹》的故事发生地瓦坎达身处非洲内陆,影片的主要人物又无一例外的都是黑人,这些都为影片展现非洲神秘的文化元素提供了必要的基本条件。而影片导演瑞恩·库格勒与漫威影业,也是想借《黑豹》尽可能地展现非洲文化之美,在满足观众猎奇心理与审美需求之外,也能够为影片确立鲜明的美学风格,使其在商业电影院线能够具有足够强大的票房号召力。
为了全方位表现非洲文化的魅力,电影《黑豹》从多个角度塑造瓦坎达,表现非洲的文化形象,如外部的自然风光和内部的城市景观,抑或是人物的服饰和仪式设计。电影《黑豹》从一场夜戏开始,黑豹特查拉和皇家护卫队队长奥克耶展开的一场“营救黑奴行动”揭开了影片的序幕,这一桥段的设计别具深意,漆黑的画面几乎没有使用人造光源,几乎是在自然光线之下拍摄了所有镜头,一方面辉映了黑人曾经被奴役与贩卖的黑暗历史,另一方面营造了神秘的叙事氛围,为接下来黑豹特查拉与奥克耶、娜吉雅驾驶飞船回到故乡瓦坎达做了铺垫。接下来,随着特查拉等人的视线,镜头中展现了一片晨曦中的非洲大陆,金光闪闪的大地恢宏壮美、摄人心魄。自然风土与文化本就有着天然的联系,非洲大陆孕育了独特的非洲文化,导演瑞恩·库格勒从视觉影像上首先建立自然与文化的联系,令观众感受自然风光的同时,也感受另一种的非洲文化之美。而随着飞船驶入瓦坎达的保护罩内,现代的瓦坎达城市景观与非洲大陆壮阔的自然风光构成鲜明对比,形成冲突的视觉美感,这一画面也成为凸显电影《黑豹》核心美学的画面,现代与传统的冲突与平衡得到了极致呈现,恢宏而静谧的画面也表现出瓦坎达人民热爱和平、向往自由的社会文化。
电影《黑豹》关于文化的影像书写的巧妙之处就在于,故事背景设定为瓦坎达是一个科技高度发达的现代非洲国家,在表现超现实的、未来科幻影像的同时,影片的影像叙事中又包容了非常传统的非洲文化。瓦坎达国王的授权仪式、成为黑豹的仪式都具有传统非洲宗教仪式的影子,人们脸上涂抹不同色彩的颜料,身穿传统的非洲服饰,哼唱着古老的非洲歌谣,继承传统,放眼未来,这种传统与现代完美融合的故事内容与视觉形式也传递出瓦坎达的社会核心文化,这也是特查拉成为黑豹的同时,需要维持并发展的治国理念。
如果说传统的非洲服饰、传统的非洲舞蹈、传统的非洲宗教仪式等构成了非洲文化图腾的传统一面,那么,影片将非洲传统文化元素经过现代美学的加工,转变为古典美与现代美结合的瓦坎达勇士战服,以及黑豹的服装等,银色的瓦坎达男性战斗服装,金色的瓦坎达女性战斗服装,又从不同层面将非洲传统文化做出了现代美学处理,补充了属于非洲文化图腾的现代一面。
无论是特查拉成为黑豹的英雄成长之路,还是瓦坎达国家与外界的位置确立,都可看作是一次存在主义的探索。而电影《黑豹》的这种主题与审美诉求与过去的漫威超级英雄电影存在极大的差异性,漫威超级英雄电影通常表达的是从平凡到不凡的过渡与成长,以及正义与邪恶之间的对决,但《黑豹》进行了一次边界模糊的主题探索,从某种程度上说是以黑人为宏观上的审视标杆,进行的一场存在主义美学书写。
特查拉从小就被父亲送到国外生活,接受现代的教育和新思想的洗礼,但是特查拉的思想中又有着十分传统的部分,他对于故乡瓦坎达的热爱溢于言表,如当飞船穿过无垠的非洲大陆即将返航瓦坎达保护圈时,特查拉发出的由衷赞美可见一斑。对于瓦坎达,他既想使其保持原状,同时又想做出改变;对于黑豹身份,他既享受黑豹身份带给他的超凡能力,同时又对这份超凡能力感到彷徨,想要在更广阔的世界一展拳脚。特查拉在接受瓦坎达国王、黑豹身份的时候就始终处于彷徨之中,他无法确立自己的位置,有着鲜明的身份焦虑。因此,电影《黑豹》在对于黑豹特查拉的角色塑造,更多的是一种存在主义的身份书写。影片倾向于塑造他善良的天性与敢于质疑的性格,当他得知自己的父亲当年为了瓦坎达的安定和平而亲手杀死了自己的兄弟时,他对于父亲的暴力感到不解,这与白人给黑人的暴力没什么区别。影片对于特查拉的个人成长书写,在于描摹特查拉对自我位置与能力的认定,自己的叔叔曾经为了帮助外面世界的黑人而“叛国”,自己的父亲甚至亲手杀死了自己的兄弟,过去留下的伤痛与遗憾启示特查拉将自己的能力运用到更高的层面上,并非一般意义上的正义,而是令瓦坎达的力量成为全世界黑人的避难所、成为一种保护力量。所以,《黑豹》当中塑造的特查拉并没有像其他超级英雄一样不适应成为一名超能力者,重点是特查拉对自身存在意义的寻找。
而影片故事中的瓦坎达则有着黑人种族的存在主义隐喻。瓦坎达始终以一种避世的姿态存在,历任瓦坎达国王的理念与使命也是保护瓦坎达的真实一面不被世人所知,对外只是一个农业为主的贫穷国家,实际则依靠吸音金属带来的巨大财富大力发展本国科技,是一个实实在在的高科技实力强国。归根结底,隐藏瓦坎达的真实一面,拒绝与外界的交流,都是自我保护的一种方式。就如同埃里克重返瓦坎达之后,首先表达的就是瓦坎达之外的黑人遭受着怎样的奴役与压迫的历史与现状,想要打破这种所谓的“和平局面”,向世人展示瓦坎达的真实力量,用瓦坎达最先进的科技武器反过来奴役曾经奴役黑人的所有人,使黑人成为世界霸主。如果上一任国王特查卡代表的是保守的自我隔离主义,那么埃里克代表的则是激进的暴力主义,本质上与历史上白人对黑人的奴役与压迫别无二致,而新一任国王特查拉则需要在这两个极端之间做出平衡与协调,找到属于瓦坎达真正应该在的位置。
因此,影片《黑豹》无论是直白的书写抑或隐喻,从存在主义视角探讨了黑人种族的过去、现在以及未来,特查拉对自我位置的认知,对瓦坎达国家位置的认知和改革,都是对埃里克想用瓦坎达先进武器殖民其他国家的想法的彻底否定,都充分地表明了影片潜在的和平主题,这一主题与影片开场及后段多次出现的阳光下的瓦坎达的自然风貌遥相呼应,影片将视觉上和主题上的美学表现融为一体,给予了观众高度一致的审美体验。
科幻片《黑豹》所秉持的商业电影美学是与历史、文化等多方面高度融合的美学,影片很好地把握了传统与现代、过去与未来、邪恶与正义等多个二元结构的内容的呈现。传统而神秘的非洲文化,黑人种族的历史与现实,是电影架构故事内容和视觉形象的根基,再加上影片的现代审美视角,以及多年来好莱坞积累的英雄主义叙事经验,都令《黑豹》成为漫威电影宇宙甚至是世界电影史上的独特的、成功的、具有里程碑意义的作品。影片的成功之处在于很好地把握了政治意图的诉求以及商业化感官刺激的平衡,浅层次的视觉形象满足了观众基本审美需求的同时,也在深层次上传播了非洲文化以及辩证的关于黑人种族的存在主义观点,这令该片生成了别具一格的美学特征,有深入研究的理论价值。