“良愿文化”引领学校德育工作的践行初探

■/

一、学校德育工作的意义

德育包括社会德育、社区德育、学校德育和家庭德育等方面。狭义的德育专指学校德育。学校德育是指教育者按照一定的社会或阶级要求，有目的、有计划、有系统地对受教育者施加思想、政治和道德等方面的影响，并通过受教育者积极地认识、体验与践行，以使其形成一定社会与阶级所需要的品德的教育活动，即教育者有目的地培养受教育者品德的活动。

当前，在应试教育和功利主义的影响之下，家庭教育和学校教育几乎清一色地重才智而轻德育。事实上，青少年德育教育的好坏，不仅关系到个体未来的成长，更关系到国家整体文明的延续和发展。学校是教育的主阵地，德育工作更是学校的重要工作之一。在文化和意识形态多元化的今天，引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观，是一件充满挑战的工作。现在的孩子，信息和认知的来源途径非常广泛，思想会受到各个方面的影响和冲击，单纯的说教，或是简单的训斥，收效甚微，甚至适得其反。不单是班主任，学校中的每一位教师都担负着对学生进行思想品德教育的工作。因此，我们每一位教师都应该思考和探索，适合于新形势下的学校德育工作的新途径和新思路。

二、“良愿文化”思想内涵

王阳明是明代著名的哲学家和教育家，他将前人的思想加以传承和发扬，提出心学的宗旨在于“致良知”，强调一切学问和修养归结到一点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。宿迁高等师范学校以王阳明的心学为理论依据，提出了“良愿文化”和“良愿前置”教育理念。“良愿前置”教育是指根据学生的身心发展特点和相关教育理论，结合社会的要求和期待，在学生心中存在的诸多意愿之中，引导他们摒弃那些不好的意愿，把最能促进其自身发展的意愿排在意愿序列的最前面，从而促使其产生相应自砺行动的育人理念。

如何引导学生生良愿、行良愿，开辟学校德育工作的新局面，笔者结合宿迁高等师范学校的实践谈一点体会和看法。

三、“良愿文化”引领学校德育工作的践行

(一)生良愿——良愿前置教育的前提

宿迁高等师范学校学生正处于青春期，对世界充满好奇心，表现出的个性特征也有差异性，有些学生的个性较为张扬，有些个性较为内敛。因此，在进行德育教育过程中，要充分尊重学生的特点，倾听学生内心的想法和意愿。要对学生实行切实有效的德育教育就要先了解学生在想些什么，尊重学生的求知欲，鼓励学生发问，并善于倾听他们的问题。在了解了学生存在的问题后，设身处地站在学生的角度去思考，把平易近人、和蔼可亲的一面展现给学生，拉近与学生之间的距离。特别是对待性格内向的学生，可以鼓励学生通过写小纸条等形式，表达自己的看法，德育工作者要注意保护学生隐私，尊重学生意见。当学生愿意跟你袒露心迹的时候，教育就会如春风化雨悄然入心。社会的某些领域道德缺失，是非、善恶和美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害，这些也在悄悄侵蚀着校园里的莘莘学子们。我们要引导学生正确认识和甄别内心的各种想法和意愿，知道它们有些是与社会公德相违背的，我们就要将它从心中消除。传统文化是民族之根、民族之魂，中国人所信奉的儒家文化倡导仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉。青年一代应该用传统文化来洗涤内心，引发自己生成美好温良的意愿，提高自身的修养，指导自己正确地为人处事。

(二)行良愿——贯彻知行合一

在践行良愿前置教育的过程中，“知行合一”应该是贯彻始终的原则。学生产生了美好温良的意愿之后，不能只停留在思想上，更应该付诸行动，谓之“行良愿”。例如在宿迁市进行文明城市创建过程中，我们不仅要将“创文”思想内化于心，让学生认识到创文的重要性，激发他们要为创文做贡献的决心，更要引导他们怎样将想法外化出来。该校学前教育三系165班在创文过程中，班主任不仅经常利用班会以及课余时间与学生多交流，还根据学生行为习惯较差和自我约束力较弱的实际情况，制订了一系列的跟进措施，实行以点带线、以线带面的工作方式，重点把握，难点突破，为市创文工作做出了自己的贡献。我们在教育实践过程中，了解到很多学生都能够对事情有比较正确的认识，难点在于行动力差，缺乏耐心和毅力，“语言的巨人，行动的矮子”。所以德育工作者应该将工作重点放在“行良愿”上，根据学生的实际情况，制订切实有效的应对方法。

德育工作是学校的重要工作，德育教育对人的影响意义深远。德育工作者要开展有效的德育工作，就要从学生出发，倾听学生的声音，尊重学生的个性特点，引导学生生良愿、行良愿，用传统文化感染和熏陶学生，促使每一位学生由内而外散发出真诚、友善而美好的气息。