论户外运动的休闲功能与人的异化

■ /

四川旅游学院

“拥有休闲是人类最古老的梦想——从无休止的劳作中摆脱出来；随心所欲，以欣然之态做心爱之事；于各种社会境遇随遇而安；独立于自然及他人的束缚；以优雅的姿态，自由自在的生存。”[1]机器的发明及改良，大大促进想了社会生产力的发展，人的生活水平不断提高。但是，现代化在创造了大量物质财富的同时，亦造成现代人精神的困境。随着社会节奏的加快和分工的细化，人们的时间、生活被碎片化，成为固定程序里的一块“零件”，人与人的关系被人与物的关系所替代，不可避免的出现异化现象。

当下，户外运动的休闲功能越来越被人们所重视。通过户外运动，人们从功利化、程序化的日常生活中超脱出来，暂时隔断社会间的物质关系，以新奇、轻松的姿态去体验运动，在“玩”的过程中，发现运动的美与自然物的美，从而达到休闲的效果。这种休闲，能缓解人的异化，使人在钢筋水泥的物质世界中，追寻本身的自由。

一、“脱离”线性时间

在现代时间观下，时间是线性的，不断向前发展，具有连续性；同时，机械让时间越来越精确，时间被分割成越来越小的单位，每个单位，都被瞬间的“真实”所填充，成为一个个片段。时间的量化表征了世界的高速变化，这种片段又连续的时间，使得现代人挣扎在过去与现在的张力中，面对不断变化的世界，人感到痛苦和陌生。人自以为掌控和支配了时间，但现实却是在时间的巨齿下疲于向前，丧失对生活美的感知，造成人的异化。

而在户外运动中，人可以暂时“脱离”线性时间，在“日出日落”的循环中，感受生活。这种感受，不是短暂、片段的，而是一种持续性的体验，没有时间的压迫。如在野外露营，我们可以在半夜仰望星空，而不必担心第二天的工作；可以在黑夜将退时，依偎着等待太阳的第一缕光。在这个“不精细”的时间里，我们可以随意分配，而不是追赶时间。这种休闲，是对人心灵的放松，亦是对人异化的缓解。

二、拉近人与自然、与他人之间的距离

机器的改良，大大扩大了人们的活动范围，似乎每个人的生活空间都变得更为宽敞；人与人的交往也不再受到以往的诸多限制，似乎人与人的联系更加密切。但是，人与人之间却出现了“咫尺若天涯”的现象。一方面，城市化进程，让越来越多的人进入到城市，人的生活空间变得越来越拥挤。另一方面，这种拥挤，并没有让人之间的交往扩大化，现实中的距离拉近了，心理上的距离却变远了，人的交往被物质所阻断，造成人与自然相隔离，与他人相隔离，与自身相隔离。这种隔离，造成人与自然关系的恶化、造成与他人的陌生。

在户外运动中，人走出社会，与自然亲密接触，在运动中感受自然的美，在自然之景中发现自己的内心。在户外运动中，我们对自然的审视不是以功利的眼光看待，而是用新鲜、充满活力，饱含激情的态度去体验、去融入。人对自然的索取，变成了人对自然的欣赏。在这里面，自然不再是一座无穷尽的宝藏，而成为人眼中美丽的画卷，让人赏心悦目。这种愉悦、舒适的感觉，是人与自然的和谐。人性在物我同一的意象世界中复归。

在人与人之间的关系上，户外运动中的团队协作，拉近了人与人心灵的距离。离开了社会的网，进入到一个没有监控、没有猜忌、没有阴谋、没有竞争的单纯环境中，人之间各种复杂关系被淡化，共同去体验户外运动带来的魅力。心灵的距离拉近了，真诚、团结、互助，让人变得真实，富有人情味。

三、促进人格的独立

人本身是独立的、丰富的个体。但在物质世界中，在商品拜物教的环绕下，人依附于物，丧失了个体独立性。在生活中，人们通过物质建立联系，并被物所支配。人们追逐物质上的享受，而忽略了精神上的审美。同时，“伴随着通往合理化的、自动化的、被总体管理的世界之趋势而出现的令人发怵的事件，是在各个权力集团都达到同样技术水平后，他们之间斗争的一部分。这个时代，甚至连相对的个人自主性这些遗留下来的东西也要全部扼杀。”人的个体自我丧失。

户外运动中，人们走出社会，摆脱人行道、电脑桌、商场、电器，“逃离”文明，进入到“野蛮”中。在“野蛮”环境中，人对物的依耐性减弱，交谈更多的是口口相传，而不是手机、电脑；行走更多的是靠自己的双脚，而不是汽车；食物靠自己制作，而不是花钱去买。在运动中得到休息，在休闲中，体会人生的价值和意义，找回存在感，找回独立的人格。

从历史的维度看，人的异化是必然的，在人达到全面自由发展之前都会存在。但社会观念、生活方式方法，对人的异化有缓解作用。户外运动的休闲功能，是让人在玩的过程中，发现自然、发现他人、发现自己，从而达到休闲效果。这种休闲，能缓解人的异化，让那些异化了的单向度的人，暂时“脱离”线性时间，拉近人与自然、与他人之间的距离，促进人格的独立，从而找到人生的意义和价值。

参考文献：

[1]杰弗瑞·戈比.你生命中的休闲[M].昆明:云南人民出版社,2000.