对于马尔库塞消费异化理论的当代思考

■王 贝／吉林大学

一、消费异化的概念探析

为实现对资本主义制度有力的社会性批判，马克思首先提出了劳动异化的观点。法兰克福学派在汲取和借鉴劳动异化思想的基础上提出了消费异化的观点，用以分析资本主义工业社会的消费现象。在《单向度的人》当中，马尔库塞根据当时资本主义社会发展的一系列情景，将这种发达的工业社会称之为“单向度”的社会,在这样的社会当中，人们丧失了否定性和批判性的思维。一旦有人表现出超越性或批判性的观点，就会被视为异类。统治阶级操控下的技术统治有效地压抑了反对意见。在这个社会中，人们虽然过上了舒适、优裕的物质生活，其精神生活却是贫乏的、空虚的。消费异化是马尔库塞在马克思的异化劳动理论和商品拜物教理论的基础上提出的概念，他认为消费本来是满足人们生存需要的手段，但在发达的工业社会中却成为了人们补偿劳动，失去自由的手段，也是人们逃避现实的艰辛和不幸的方式，统治阶级通过科学技术对人们的消费进行操纵和控制，从而使消费成为新的社会控制手段。①

二、消费异化的表现形式

（一）消费成为生活目的

根据历史唯物主义的观点，人民群众是历史的创造者。消费是劳动人民群众为了创造历史所获取满足其基本生存所需物品的一种途径。但在现实社会中消费的目的却改变了，其存在不再是为了满足人们存在的一种生存手段，而且是人们想尽办法追求的最终目的。人们在商品消费中寻找自我满足和自我实现，寻找自身存在的意义。商品也不再是因为被需要而生产，而是因为最终能够出售而得以存在。消费仿佛已经成为人追求幸福的唯一目的，商品被消费已经逐渐丧失了其所拥有的使用价值，人们获取商品不再是为了满足自身的实际需要，而仅仅是为了占有。

（二）推崇符号价值消费

在当前经济全球化的大背景下，世界各国的生产力水平都有了极大地提升，物质匮乏的窘况已经成为历史，人们的消费方式、消费能力和消费水平都有了很大的变化，人类社会逐步迎来了大众消费时代。与此同时，人们已不再满足于购买商品所获得的实际价值和功能，而是逐步去寻求商品的附加符号价值。人们通过消费获得一种区分自己和他人的手段，消费行为最直观地反映了自身的经济情况、受教育程度、家庭背景等，消费在某种意义上已经是一张介绍性的名片。由此，人们为了提高自己所谓的社会地位、彰显自身经济力量和身份、使自身获取他人认可和关注，在消费活动中，尤其重视商品的品牌、质量等，并通过这一途径满足所谓的虚荣心成为普遍现象。

（三）制造“虚假需求”假象

马尔库塞在《单向度的人》一书中，对虚假需求的概念作出了解读，其明确地分为两个层次：一种是超出必要需求，即满足人类基本生存发展的衣食住行的需求，另一种则是会随着时间地点条件变化，因而需要具体判断的需求。但是问题存在的核心是应该由谁来做出这样的判断？马尔库塞认为应该由个人来回答，但是在单向度的社会中技术统治已经使人们丧失了这样的能力，在这个问题的回答上，劳动者并不能完全按照自己的真实想法来作答。所以，发达的资本主义社会在资本家利用技术统治的有效运作下，正在以一种看似自然合理的手段使人们丧失分辨“真实需要”和“虚假需要”的能力，他们将诸多不必要的需求强加在人们身上，从中谋求自身的经济和政治利益。

三、对消费异化的当代反思

马尔库塞通过对消费异化本质的揭露，使生产资料私有制下的人们认识到了自身危险的生存环境，激发了他们改变生活状态的斗志，为之提供了有力的思想武器。他在引出消费异化观点时，虽然当时集中研究的对象是发达资本主义社会，其异化消费理论也存在诸多不合理的因素，但随着改革开放进程的加快，也应该引起我们社会主义国家的重视和警惕。这是因为在我国社会主义经济建设的过程中消费领域也出现了许多类似问题，对一理论的认识也为我国构建和谐的消费环境提供了借鉴和参考。

随着改革开放进程的加快和生产力水平的提高，科学技术的进步带来了丰富多彩的消费形式，与此同时，西方消费主义观念也逐步渗透进来，使我国尤其是有一部分先富裕起来的人，形成对物质的一种接近病态的追求意识，物质成为衡量一切的标准。人们在消费的过程中不去思考，不再区分“真实需要”和“虚假需要”。注重物质消费、过度消费、奢侈消费等现象层出不穷。但是，我们应该认识到过度消费、奢侈消费不符合我国的国情，是对资源的极大浪费。我们要走“以人为本”、利于可持续发展的和谐消费的理念，才能使我国的现代化建设健康、永续的发展下去。因此，我们应当以兼收并蓄、集思广益的眼光和态度来发掘和利用消费异化理论对于我国社会的现实意义和价值。

注释：

①罗小青,张双耀.马尔库塞对消费异化的伦理批判及理论建构［J］.中南大学学报,2002(06).