美国生态学马克思主义的当代价值探析

■巩在峰/凯里学院马克思主义学院

20世纪90年代，英美马克思主义已经取代欧洲大陆马克思主义，成为当代西方马克思主义的主流。同欧洲大陆马克思主义相比较，英美马克思主义表现形态更加丰富，情况也更加复杂，如分析学马克思主义、生态学马克思主义、女权主义的马克思主义、马克思学以及有机马克思主义等等。可以看出，生态学马克思主义即是这一主流中具有重要影响的思潮之一。在资本主义生态危机日益深化和生态运动不断发展的背景下，生态学马克思主义在很多国家获得迅速发展。其中，美国生态学马克思主义就是学界重点关注的一种思想。学界之所以特别关注这一思想，不仅是因为美国生态学马克思主义思想最具有系统性、代表性，而且也是因为美国生态学马克思主义思想所具有的重要当代价值。在美国，既有被很多学者认为是整个生态学马克思主义开创者的马尔库塞，也有一大批具有国际性影响的生态学马克思主义代表人物。因此，美国生态学马克思主义思想在生态学马克思主义、西方马克思主义和马克思主义中处于特殊重要地位。同时，美国生态学马克思主义思想也非常符合时代的需要。研究美国生态学马克思主义思想对于在新时代加深对马克思主义的认识、巩固对马克思主义的信仰、促进马克思主义的发展，以及深化对资本主义、社会主义和人类社会发展规律的认识、培育生态观念和指导生态实践都具有重要的当代价值。

一、价值之一：促进马克思主义认识的深化、可信度的提高和理论的创新

虽然马克思对于生态问题有自己的宏观认识和理论分析，但是由于他本人没有对生态思想进行系统的描述，所以在经历20世纪80年代资本主义发展的停滞期、20世纪90年代资本主义生态危机的全球化加速深化期后，很多西方学者抛弃了马克思主义，认为马克思主义具有致命的缺陷，是一种失败的探索。但是美国生态学马克思主义哲学家坚持以马克思主义为指导分析当代的问题，认为用马克思经典文本中的理论还可以解读当前世界的经济轮廓，［1］重新深入研究马克思主义的生态学思想，并创造性地使用马克思基本原理对资本主义进行生态批判。在这一过程中，虽然福斯特阵营和奥康纳阵营的争论揭示了他们研究范式的区别，但马克思的唯物主义和自然观都是他们对资本主义生态批判范式的重要基础，都没有放弃马克思的经典范式和经典范畴。相比而言，福斯特阵营比奥康纳阵营更较彻底的坚持并发展了马克思的唯物主义哲学、物质变换概念和社会主义规划。［2］同时， 20世纪60年代以后，人们陷入对资本主义的失望和对社会主义的迷茫以及尤其对生态危机现象的频繁出现的焦虑之中，激发了人们深刻反思马克思主义理论的意识，生态学马克思主义哲学家欲通过现代生态学与马克思主义的结合探索一条解决资本主义生态危机、促进社会主义目标得到实现的道路。这说明，研究美国生态学马克思主义确实有利于促进我们对马克思主义认识的深化、可信度的提高、信念的巩固，有利于我们以新的方法论视角促进马克思主义能够适应新的时代要求不断向前发展。从以上时代背景和美国生态学马克思主义的出发点可以看出，他们具有通过回答时代和现实问题来拓展马克思主义理论空间的创新精神，有利于促进马克思主义的发展。同时，对美国生态学马克思主义的研究，能够促进不同学派马克思主义之间展开理论对话、取长补短；能使我们意识到历史唯物主义的发展要在结合新的社会运动中通过更新范畴和概念形成人类历史主体和客观的辩证运动从而获得新的生命和活力才能实现，从而推动马克思主义的发展。应该说，20世纪70年代以来，马克思主义日益深入的生态化，新社会运动将大众重新聚合起来，真正人类历史主体和客体的辩证运动就需要在这个基础上进行开展，而这正是研究美国生态学马克思主义的意义所在——促进马克思主义的当代发展和重新探索人类自由与解放的道路。

二、价值之二：深化对资本主义、社会主义和人类社会发展规律的认识

美国生态学者们的理论探索，一方面，进一步开启了我们以生态的视角来认识社会；而另一方面，他们的生态批判也引起我们对到底如何认识人类社会发展问题的反思。首先，我们从马克思主义发展史和社会主义运动史中可以看出，马克思的唯物史观发现了人类社会发展的基本矛盾及其运动规律，马克思的经济学对资本主义的基本矛盾的揭示，宣告了资本主义灭亡和社会主义胜利的必然性，同时也证明了唯物史观的科学性；列宁探索了资本主义生产关系的变化，提出了帝国主义理论，指出国家资本主义是社会主义的前夜，认为社会主义要经历不同的阶段。但在之后的社会主义理论和实践中存在着长期不承认商品经济和价值规律、并把市场和计划对立起来的错误倾向。直到邓小平，才最终颠覆了左倾认识，比较理性地客观地看待资本主义的变化，承认市场和计划都是手段，而不是社会制度的本质。今天，人们普遍地认为资本主义生产关系还有调整的空间。然而生态学马克思主义者们，尤其是美国生态学马克思主义者们，又对资本主义进行生态学的批判，认为资本是自然的敌人，资本将自然只看成是资源的“水龙头”和废弃物的“污水池”，认为在资本主义制度下无法解决生态危机，果真如此吗？对此，有学者就曾指出，资本也能发挥生态治理的作用。我们可以发现，今天对资本主义的生态学批判与历史上对资本主义进行的经济和政治批判情形非常相似。这种生态批判面对诸如资本主义国家生态治理的突出成果及其国际性努力、资本对生态环境的治理及其带来的自然生态的改善缺乏说服力。我们可以通过对美国生态学马克思主义的研究，深化对于此类问题的思考，解答一些疑惑，以使我们更自觉地从马克思主义发展史、社会主义运动史中总结经验教训，不再重犯历史上的左倾错误，从而对资本主义的批判和对社会主义的探索更加理性和科学。其次，在经历了20世纪80年代末、90年代初的社会主义运动史上最大挫折之后，不仅很多西方学者发出了马克思主义已经过时、社会主义已经失败的声音，就连社会主义国家也有很多人产生了迷惑，对人类的未来充满了迷茫。美国生态学马克思主义认为社会发展和生态问题有内在的联系，需要以生态视野来理解社会主义的内涵，从而确立了生态社会主义这种新的模式。这种模式不管合理与否，都会使人们进一步深化对社会主义本质的认识，从而恢复对社会主义的信心。这样有助于我们重新理解社会主义，坚定社会信念。最后，在20世纪70年代之后，生态文明和可持续发展问题得到了人们普遍的重视，生态文明作为一种新的文明形式被提出来。从纵向层面来说，生态文明作为人类社会在原始文明，农业文明以及工业文明之后形成的新的文明形态，这是工业化过程中产生生态危机之后，对于文明结果的反思。在横向层面来说，生态文明这一文明内容是与物质文明、政治文明、精神文明以及社会文明相并列的人类文明的新的内容。这一对人类文明发展过程的探索，反映了人们对社会发展规律和建设规律认识的提高。随着这一认识的深化以及实践的发展，我们对社会主义本质属性和发展理念的认识也不断得到拓展和深化，有利于我们正确把握人类的今天和明天。

三、价值之三：有利于生态文化的培育和生态实践的科学指导

整个地球就是有机的生态系统，任何一个国家的生态破坏都会给周边国家以及全球带来危害。特别是在全球化发展的过程中，因为发达国家产业在转移，经济全球化也导致全球化的生态危机，并且生态危机对发达国家和发展中国家的生存以及发展进步都同样产生严重的威胁。因此生态治理既需要每个国家做好自己的工作，也需要做好国际性的努力，这样人类才能获得更好的未来。另外，虽然各个国家的生态文明建设水平不一样，技术也有先进和落后的不同，但是从现代文明以及可持续发展的层面来说，不同国家的人们都在建设生态文明相同的起步线上。所以说建设生态文明是世界性的共同任务，人类应当共同合作，采取行动，这也是全球生态治理的主要方法，美国生态学马克思主义国际战略管理理论，在生态危机全球性治理中发挥着指导作用。对中国来说，在新全球化以及西方后现代背景影响下，当前中国的发展主题就是社会主义现代化。虽然我们社会还处于工业化阶段，但我们一定要认识到我们的工业化已经不同于英国工业革命时期的工业化了。我们的工业化已经不是旧的工业化，而是新的生态的工业化。我们必须顺应潮流，以生态的生产方式、生活方式和思维方式来引领我们的工业化社会发展，建设生态的工业文明。否则我们就仍然处于旧的工业化水平上，落后于时代要求，是没有前途的。这说明在新全球化的过程中，中国最主要的问题就是选择什么样的发展模式，怎样实现社会发展以及生态保护的协调。不同的发展模式就会有不同的结果。这就需要转变发展观念和发展的方式，在保护生态的基础上，实现人与自然的和谐。总之，无论中国还是全球性的生态实践，都需要在一定的生态文化的氛围中才能实现。而倡导生态意识、主张生态保护和人与自然和谐发展的美国生态学马克思主义对于我们培育生态文化，形成生态的生产方式、生活方式和思维方式都是十分有益的，这就契合了中国以及世界对于生态文化培育和生态实践指导的需要。

综上所述，美国生态学马克思主义还所存在的这样那样的缺陷，但是这些缺陷是不能泯灭这一理论的价值的。美国生态学马克思主义的价值在于：当今人类迫切需要一种能够指导我们解决生态危机的思想武器的时候，美国生态学马克思主义在一些人放弃信仰马克思主义、很多人怀疑马克思主义，多数西方学者不承认马克思具有生态观的情况下又回到马克思，论证了生态危机的制度根源，为我们找到了指导我们解决生态危机的理论武器就是马克思主义；当苏联解体和东欧剧变，从而使全世界社会主义事业走向最低潮的时候，美国生态学马克思主义却以新的生态视角展开对资本主义的批判，重振人类对社会主义这一美好社会的信心，使人们对资本主义与社会主义都有了更深刻的认识；美国生态学马克思主义深化了对马克思主义的认识、提高了马克思主义的可信度、推进了马克思主义理论的创新、拓展了对唯物史观的研究、深化了对生态危机以及对资本、技术、生产与消费的作用的认识；研究美国生态学马克思主义思想是对人类现实和未来的永恒关怀，是理论和实践的需要。研究作为一种对美国现代化反思的思潮和对美国生态文明建设思考的思潮，可以为后发国家探索正确发展道路提供重要借鉴，有利于今天的决策者们以史为鉴，总结和吸取发达国家发展的经验教训，根据各地的实际，因地制宜，制定出更加周密和更加有效的政策和措施，以进一步加速当代现代化的发展进程，并同步建设生态文明社会。