小议《颜氏家训》在汉语词汇专书研究中的作用和地位

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汉语史是研究汉语语音、词汇、语法形成和发展的历史，其中包含的语音史、词汇史和语法史是一个完整的整体。但由于词汇相对于语音和语法要复杂得多，所以词汇史的研究相对滞后。为了改变这一现状，不少语言学专家都针对专书词汇开展了相关研究，取得了较为丰硕的研究成果。作为南北朝时期重要著述的《颜氏家训》，在词汇史专书研究中占有重要地位。

一、《颜氏家训》的作者及成书

《颜氏家训》由南北朝时期的颜之推所著。颜之推，字介，琅琊临沂(今山东)人，教育家、思想家。颜之推祖上是“中原冠带随晋渡江者百家”之一，其祖父颜见远“博学有志行”，其父颜协亦有“博涉群书，工于草隶”之誉(《梁书·文学传》)。公元531年，颜之推在江陵出生，长大后拜湘东王萧绎为师。公元549颜之推出仕为官，并随湘东王萧绎在江陵起兵讨伐侯景，第二年(公元550年)兵败被俘，被囚禁在建康(今江苏南京)。公元552侯景叛军被击败，湘东王萧绎被拥立为帝，颜之推借着老师的关系被封为散骑侍郎，奉命校书，因此得以接触到大量藏书，学问上了一个台阶。然而好景不长，公元554年西魏军攻陷江陵，颜之推再次被俘，并被遣送至西魏。后来颜之推举家逃到北齐，并从公元558年起开始在北齐为官长达二十年。期间(公元570年—公元576年)主持文林馆事务，主编《修文殿御览》，继续博览群书，学问第二次大长。这个时代风云变幻太快，公元577年，北周又灭了北齐，颜之推第三次成为俘虏。好在隋文帝杨坚为一代明主，不但没有杀他，还授之以御史上士。颜之推还被太子召为学士，“甚见礼重”。

颜之推三次被俘，多朝为官、多地为官，有机会体验世之疾苦，也有机会参与高层政治，还得以博览群书，学问冠绝当世。正是颜之推丰富的人生经历、广博的学识与见识为《颜氏家训》后来的历史地位奠定了良好的基础。《颜氏家训》自问世以来，历经各个时期士大夫的推荐，通过藏书家和颜氏族后裔的一而再、再而三的翻刻重印，几乎达到了无人不知、无人不晓的地步。

二、《颜氏家训》的研究价值

《颜氏家训》反映了魏晋南北朝时期的社会风貌，具有很好的时代性。颜之推的一生，出仕多朝，游历南北，见闻广博，深晓各地文化背景，遍阅各种经书典籍，融南北文化于一炉。《颜氏家训》中《音辞》、《书证》、《文章》等篇，为后人研究古代经书典籍、文字音韵训诂、文学理论，提供了丰富的资料。颜之推不仅注意到地域不同造成的语言差异，并且注意到因时代不同而使古今声韵有所变化。这在当时具有时代先进性。《颜氏家训》词汇量十分丰富，内容涉及极其广泛，适合将其作为语料来进行词汇研究。

《颜氏家训》的语言风格接近口语。因为颜之推撰写它是用以训诫子孙，为了表现其深厚的传统文化根基，所以用了很多当时规范的书面语言。这些书面语言所涉及的词汇中很多是从先秦两汉一脉相承下来的，具有很好的研究价值。同时，身处时代的大潮之中，《颜氏家训》也不可避免地采用六朝时候新出现的词语词汇，包括口语词汇。这使得南北朝时期许多的语言现象得以保留，真实反映了当时语言词汇状态。这是《颜氏家训》成为研究汉语从上古向中古过渡的宝贵材料的重要原因。

三、用好《颜氏家训》，做好专书研究

我们要研究好汉语史，不可回避的要研究汉语词汇史；要研究好汉语词汇史，《颜氏家训》这本著作就不容忽视。《颜氏家训》中的词汇既继承了大量古代词义用例，也涌现了大量新的词义用例，更有不少词汇用例流传后世，对汉语词汇的发展做出了重要贡献。研究《颜氏家训》，能够为大家更为全面、更为深入的把握中古汉语词汇体系提供支撑。当然，《颜氏家训》毕竟是中古文献，其中有些内容现在已比较难懂，而且又由于辗转传抄、翻刻，难免脱、讹、衍、误，也产生了一些新的语法形式等。众多的校译工作者通过校勘、考释，现在已经较好还原了《颜氏家训》的原貌，基本扫清了阅读上的障碍，为大家研究《颜氏家训》提供了更为方便的条件。笔者抛砖，以冀众玉。