舞台道具的重要性

舞台技师不同于一般纯技术工作的的技师，从某种意义说是“技师”与“艺师”的结合，更讲究其“技艺性”，这是由于舞台美术受整个舞台艺术的特性所决定的。

舞台技师作为舞台的技术人员，从事的工作带有很高艺术含量的技术工作或称作艺术技术工作，也就是说这是一种与技术与艺术交叉性或边缘性工作。

再好的剧本，没有舞台也呈现不出来。有一幅对联：“舞台小天地，天地大舞台。”虽说舞台是个有限的小空间，却可以大到千军万马的疆场，小到凡人锁事，无不能在这块小天地中得到淋漓尽致的表现。

戏剧是综合艺术，在舞台上需要多方面的合力才能经营成功。就舞台美术而言的布景、灯光、音响、服装、道具……等等缺一不可。我从事舞台工作多年，本文着重阐述舞台道具应用之感悟。

在某个特定的舞台时刻，当动作和语言都变得不足以表达思想深度的时侯，道具这一因素，却能作为它的伸延而存在，再度去扩展它的作用。“道具是燃起激情的角色，是发展情节的工具”，“用得巧妙的道具超过那冗长干瘪的千言万语”，这话并不过分。

戏剧艺术与动作，最有直接关系的外部造型因素中，只有道具和布景。有时道具和布景的地位安排，直接规定了导演和演员的调度和表情。

道具成为外部造型，视觉形象的有机部分，且与剧情动作紧密结合时侯，道具即会具有深刻的寓意。愈是在冲突情势紧要的所在，观众对人物的命运最为关切，而闪闪发光的道具这个媒介，就是窥视人物内心奥秘的“追光”。有人说“故事好编，细节难寻，”于是，这小小不起眼的道具，就成为动人的细节描写，会给观众留下难忘的印象。

我们早年看过的戏，时过境迁，已经淡忘了。然而，戏里独具魅力的道具，却深印脑际，时常牵动心灵，引起对剧中人物的眷念。

杨子荣凭着一根马鞭，在舞台上穿行于林海雪原之中。让我们至今不能忘怀；贾宝玉胸前一块佩玉，演绎了一段荡气回肠的感人故事。《小兵张嘎》中的张嘎子，他那把朝思暮想的手枪，揭示了小嘎子的天真的复仇思想以及去打日本鬼子的决心。可以说特别设置的道具，不仅增加了戏剧的悬念，有利于剧情跌宕起伏，，而且往往在戏剧的启承、转折和发展中发挥了重要作用。《红楼梦》中贾宝玉所佩戴的玉和《小兵张嘎》中的枪即是例证。电影《泰坦尼克号》中，当船体沉入海底，海面上点点冻僵了的人体到处飘忽之际，救生舢板在漂浮的尸体中穿行并不断地问：“有活着的人吗？”女主角试图回应，然而声音却怎么也不能从嘶哑的喉咙中发出，这时她挣扎着从船上殉职人员身上取下一枚哨子，吹出微弱的两声……这时，平时不起眼的哨子十分突出，撼人心魄。

生活中的一把“扇子”，是驱署纳凉用的，而在舞台上的《桃花扇》却是爱情的信物，国家兴亡的见证；生活中的一把“伞”是遮阳避雨两用的而剧中人物海瑞打的“伞”却是公正廉明，笼罩万民的象征。愈是成功的道具运用，愈能揭示剧情和人物的内在联系，也愈能促进全剧的效果统一，甚至于一件道具能发挥“一石数鸟”的作用。

由此可见，有才华的艺术家们，无不善于绝妙地运用无生命的道具，以构筑有生命的戏剧。甚至把道具视为“戏眼”，使之成为舞台中的支点作用，从而得到戏具与美术道具数种功能的和谐结合。如黄梅戏《天仙配》中，槐荫树就是该剧的支点。剧中七仙女与董永相遇在槐荫树下，槐荫树受到七仙女法力的支配，“开口说话”从中做媒，使美丽贤惠的七仙女与勤劳善良的董永终成眷属。后来他们又离别于槐荫树下。当董永得知自己的妻子是天上的仙女并被迫要“重返天庭”时，董永哭唤媒人——槐荫树，希望得到它的相助，而槐荫树却“连叫三声不开口”。重又成了“哑木头”。这里的槐荫树就是全剧一个非常鲜明的支点。它贯穿全剧并参与了全剧的高潮。舞台上的支点，不仅体现在大道具上，也体现在小道具，传统戏《拾玉琢》中的玉琢、《罗拍记》中的罗拍都是贯穿全剧，点明主题的重要支点。

道具既然如此重要，就不能随心所欲的乱用。重要的是要依据生活提取升华，切忌堆砌繁琐，务求精雕细琢，以小见大以少见多，以单一变多个，以一物象征它物，以局部暗示整体，引导观众思维联想。

道具的演变不像服装那样短速，有些东西的演变并无绝对的时代界限。因此，舞台道具不必拘于精确的考证，但务必具有时代特征、典型性、造型性和形式感。