易修政
(华东交通大学 马克思主义学院,江西 南昌 330013)
如果说《妈妈咪呀》(2008)讲述的还是一个较为轻松祥和的亲情故事,那么《妈妈咪呀2》(2018)则称得上是一首女性自由的狂想曲。在平行式叙述结构中,唐娜、苏菲母女二人的青年时代展现在观众面前,二人的成长给观众留下了深刻的印象。对于这部电影,我们有必要从女性主义的视角进行解读。
波伏娃在《第二性》中将男性定义为自我、将女性定义为他者后,女性是否具有主体地位,就成为判断一部作品女性主义倾向的重要标准。无疑,《妈妈咪呀2》中,女性是主要的表现对象,也是电影赞美的对象。电影中的母女两代,尤其是母亲唐娜,自始至终主宰自己的命运,在两性关系上极为独立、勇敢,是一个光彩照人的形象。
《妈妈咪呀》中就已介绍,唐娜在短时间内连续与三个青年男子发生关系,以至于不知道谁是自己腹中女儿的父亲,而《妈妈咪呀2》则交代了这三段恋情的起因和结果。这种行为在20世纪50年代之前的美国是极为罕见的,即使在60年代,也会被斥责为滥性者。正因为唐娜生活的70年代,提倡身体自主,破除女性守贞压迫的性解放运动已经如火如荼,她的行为才可以为人们理解(但她依然付出了沉重的代价)。而值得一提的是,性解放运动是伴随女权运动与民权运动展开的,在20世纪90年代后,LGBT团体也加入其中,争取平等权益。哈利这一角色就是一个成年后才发现自己性取向的同性恋,他曾在《妈妈咪呀》中对唐娜表示:“你是我爱上的第一个女孩,事实上也是最后一个。”如果两性地位继续失衡,那么类似哈利这样的男性也必然无法出柜,无法获得自己的幸福。
男性居于社会的主体地位并非自然法则,而是历史发展造成的。而女性正在不断地挑战这种状况,将自己从“他者”的位置摆脱出来。在《妈妈咪呀2》中,唐娜是一个有抱负、有能力的女性,她可以通过具体的行动来自我实现,来掌握世界。在电影一开始,唐娜就作为牛津的优秀毕业生代表同学发言,而唐娜选择了高歌一曲,让老师们目瞪口呆。随后,唐娜告别了自己的两个闺密,提着一个行李箱开始了自己的毕业旅行。她绝非那种被封闭在狭小世界,不得不依附于男性的女性,因此,在遇到一个又一个帅气投缘的男性时,唐娜也并不将他们作为依附对象来追求,她的自我实现来自希腊小岛上收拾出来的颇具人气的民宿小店,而不来自任何男性。
男女两性通过婚恋结合起来,而在不平等的两性关系中,婚恋带给女性的往往是枷锁,而女性则主动或被动地接受了这种枷锁。正如波伏娃曾经指出的,在父权社会,女性往往会将爱情置于一个极高的位置,赋予自己所爱恋的男性以最高价值。她们“选择了心甘情愿受奴役,觉得这种奴役是她自由的表现;她竭力通过彻底承受自己作为非本质客体的处境来克服它;她通过自己的肉体、感情、行为,极端地赞美被爱的男人,把他设立为价值和最高的现实,她在他面前要自我虚无化。对她来说,爱情变成一种宗教”。对于这种女性来说,婚恋成为自己奉献的全部目标,而这是与女性走上解放之路相违背的。在《第二性》中,波伏娃认为,理想的爱情来自两个自由的人的互相承认,二人并不会因为相爱而放弃超越性,而是共同揭示世界、丰富世界。
在《妈妈咪呀2》中,两代女性的婚恋状况并不相同,但是在对待婚恋的态度上,却是一致的。在电影中,整个“发动机乐队”代表了20世纪70年代女性对于婚恋的态度,传统的婚姻生活观从来就没有能束缚她们。唐娜是一位典型的单身母亲,她承担起了性自由的代价。罗西则是终身未嫁,结婚生子对于罗西来说并不是人生中不可或缺的一部分。罗西成为一名小有成就的烹饪作家,始终经济独立。而谭雅纤瘦,还曾整容,虽然一度走入婚姻之中,但她三次离婚,当意识到对方与自己并不合适时,谭雅就会选择与对方分手。显然,她也并不是一个视传统婚姻方式为唯一生活道路的女性。相较于在《妈妈咪呀》中罗西、谭雅从来没和唐娜的三个情人见过面,《妈妈咪呀2》中安排了年轻时候的罗西对比尔一见钟情,年轻的谭雅则对山姆一见钟情,但是在发现了对方和唐娜之间的关系后,她们很快也就中断了这种心动。可以说,父权制度的强大力量并没有改变三位女性对自己生活的选择,她们大胆地逾越了父权社会的边界,这也是为什么罗西和谭雅后来能与苏菲结成忘年交,三人重组热辣欢唱的“发动机乐队”的原因,这是十分可喜的。
而和长辈相比,苏菲无疑有一个较为圆满的婚姻。《妈妈咪呀》故事的缘起,正是在于苏菲要和男友斯盖伊结婚,而到了结尾,苏菲突然想取消婚礼,而是和斯盖伊一起出去看看大千世界,去学习进修,充实自己。在《妈妈咪呀2》的开头,苏菲已经回到了小岛上继续民俗生意,而斯盖伊则已经在纽约找到了理想的工作,不愿意长住希腊。为此,苏菲并不改变自己的想法去迁就对方。是斯盖伊选择了来岛上,向苏菲妥协,随后两人共同规划未来。包括长期在拉斯韦加斯演唱的姥姥,电影中的女性并不将爱情视为信仰,并不会对男性毫无保留地奉献身心。
从美学价值尺度来看,《妈妈咪呀2》多方面地展示了女性的美丽,如外形美、道德美、情感美等。在电影中,唐娜或是穿着20世纪70年代流行的波点装、工装裤、阔脚裤、短裙等,洋溢着青春美丽,“发动机组合”三人唱歌时扭动臀部,摇摆上身,活力四射而全无性挑逗意味,这些都是女性的外形美;在道德上,唐娜在知道山姆已经订婚,是为了逃离家庭才来到小岛时,就让山姆回去履行婚约。在和比尔一起看到求助的渔夫亚力克西奥时,就调转船头,帮助亚力克西奥前去大陆。在看到马厩的马因暴风雨而受惊时,就紧紧拉住缰绳,给予马儿安慰,这是女性的道德美;电影中不仅女性与男性、长辈与晚辈之间有和谐的关系,女性同辈之间也有着可贵的情谊。罗西和谭雅在知道唐娜这个牛津毕业生将定居小岛时,没有说这不值得,而是支持她的想法,前来小岛帮助她;在知道唐娜连续与三个男性发生关系后,虽然吃惊,但也并不因此而鄙薄唐娜,而是称她为“神秘女士”。在唐娜因为和山姆分手而颓废消沉时,两个人想方设法地鼓励她,让她重新振奋,在多年后唐娜去世,罗西依然一见到唐娜的照片就泪流满面,这些都是女性的情感美。
《妈妈咪呀2》关注女性的命运,赞美女性的美好,在带给观众艺术美感享受的同时,也给予观众关于女性地位、女性自主、女性的人生价值诉求等问题的思考。可以说,这种思想内蕴与创作策略,是值得肯定与传承的。