●刘永赋
曼谷唐人街,与曼谷城同时诞生,已有近200年历史,在泰国首都曼谷市区西部,是城区最繁华的商业区之一,在东南亚各地的唐人街中其规模及繁华程度是首屈一指的。它长约2公里,矗立在泰京城西,由三聘街、耀华力路、石龙军路三条大街以及许多街巷连接而成。
2018年春节期间,我出国到曼谷旅游,一进入唐人街范围,看到这里俨然成了红色的海洋。街是老街,两旁都是像闽南许多地方的骑楼式建筑,楼上住人,店铺就在楼下面,大街小巷熙熙攘攘。人们身着红色的中式服装,举着红色的气球,穿梭在满街的红色贺新春的标语广告牌之间,拜年声不绝,道喜声连连,微笑和祝福成了这个时节的主旋律。遍布街区的是数以千计的各种商号,悬挂着醒目的中文招牌,经营来自中国和当地生产的商品。贵州的茅台酒、北京的王致和臭豆腐、北京同仁堂的丸药、漳州的片仔癀、重庆的天麻等中药,五花八门,应有尽有。除了来曼谷旅游的中国人,外国人也因唐人街有中国名特产慕名而来。这里的房屋大都比较古旧,住的全是华人、华侨。浓郁的潮汕风情,是曼谷唐人街最大的特色,潮州话在这里通行无阻。直到今天,唐人街还保留着典型的中华传统文化和华人社区习俗的特点,店铺前都供奉着福、禄、寿三位官人像,门上、门旁匾额,对联往往写得是“忠孝传家久,诗书继世长”、“生意兴隆通四海,财源茂盛达三江”等吉祥语。穿行于大街小巷,我有幸找到了好几处刻有楹联的庙宇堂馆,特抄录一些与方家共同欣赏:
蒲田源流远;
伯劳世泽长。蒲田源远裔孙世代盛泰国;
伯劳泽长祖德流芳扬湄江。
溯源抱本当思蒲田祖籍;
敦宗睦族常念伯劳故乡。
——曼谷旅泰揭阳伯劳蒲乡周氏家族会馆
这三副楹联均为周氏会馆内外门柱联,上联都有“蒲田”,下联都有“伯劳”,突出本籍本宗,告诫旅居泰国的子子孙孙不忘故土,不忘祖宗,表意流畅,只是平仄有问题。
本头显赫古木森森万商云
集全民沾福泽;
公庙庄严湄河淼淼四海流通百业自昌隆。
——曼谷唐人街本头公庙内柱
本头神圣泽及万方护其人福其利;
公庙堂皇恩被百姓安于业乐于居。
——曼谷唐人街本头公庙外柱
此两副题本头公庙楹联,均用嵌名格,从整体上看,对仗还算工稳,内容切题,有一定的可读性。
天朝原畛域不分恩同鳌戴;
华夏幸疮痍胥泯泽被鸿施。
——曼谷唐人街天华医院內柱嵌名联
天赋仁心赠药施医扬善举;
——曼谷唐人街天华医院外柱嵌名联
这两副题医院楹联均用嵌名格,一联点明地域,不忘祖国,略显深沉;一联侧重医德医院性质,有一点广告意味。
佛力舒千臂慈风德雨梵歌赞;
社民承万福喜果善缘贝叶声。
——曼谷唐人街顺兴寺内柱
莲耀湄江冀世道弘修净德;
邦尊佛国愿人心普发菩提。
——曼谷唐人街顺兴寺外柱
如重教版教材高二英语Book5, Unit3 Internet Shopping一课的教学,因为学生们对网上购物非常熟悉,所以在设定的情境中,学生可以通过“三动六步”渐进地掌握相关词汇。
此两副属典型的寺庙楹联,有地域特色,大体上符合联律。
大肚能容容却人间多少事;
慈颜常笑笑参天下古今愁。
——曼谷唐人街顺兴寺弥勒佛殿内柱
弥勒佛楹联有许多版本,这一副的下联明显不同,因为“笑”与“愁”本来是不相容的,这里却巧妙地融为一体。
天乾地坤永修德;
父生母育恩泽长。
——曼谷唐人街仙宫宫内柱
仙赐祯祥以义为利真大利;
公平老幼惟诚取财得多财。
——曼谷唐人街仙宫宫外柱
这两副题仙宫联明显地有违联律,平仄不谐,但在内容和意义上与当地华侨商人的人生观、价值观相一致。
莲花出水不沾水普天清气;
邦月行空未住空合境辉光。
——曼谷唐人街莲邦念佛社门柱
汗颜灵光赠圣母;
口歌懿范送湄洲。
——曼谷唐人街福莲宫内柱
福庇万众民载神恩深似海;
莲佑群生物沾圣泽沛如云。
——曼谷唐人街福莲宫外柱
福自天申丝毫无爽;
德施果报显赫有灵。
——曼谷唐人街福德祠门柱
仙师乐育功同再造;
赤子怀抱德载二天。
——曼谷唐人街李仙师庙门柱
神功本育民而辅国;
圣泽惟真德以居尊。
——曼谷唐人街玄天上帝庙门联
祖乃右圣圣心无二于迷途有求自应;
师成大佛佛法能千起觉岸随感而通。
——曼谷唐人街清水祖师庙柱联
顺流清水光被四表;
兴起祖师赖及万方。
——曼谷唐人街清水祖师庙门联
以上各联大多以劝人行善、歌颂神德、祈福纳财为主要内容。也有一些门面楹联,类似于商业广告,有多处有违联律,如:品味虽贵必不敢减物力;
炮制虽繁必不敢省人工。
——曼谷唐人街北京同仁堂药铺门联
泰国是名副其实的佛国,寺庙林立,但不见一副楹联,只有曼谷唐人街例外,这里仿佛是国中之国——佛国中的中华。有华人的地方就有楹联,这是铁律,因为适逢春节,这里街头卖春联的也遇到好几家,生意火爆,应接不暇。华人爱对联由此可见一斑。