司马光与《资治通鉴》

胡馨月

一部300多万字的史书，日理万机的毛泽东同志竟然读了十七遍，这是一部什么样的书？毛泽东同志为什么要一遍又一遍地阅读？今天，我们大家就一起走近司马光的《资治通鉴》，了解其中潜藏着的秘密。

司马光（1019—1086），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西运城安邑镇东北）人，世称涑水先生。北宋时期著名政治家、史学家。司马光自幼嗜学，刻苦努力，博学多才，尤喜《春秋左氏传》。历任仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎（宰相）。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。卒赠太师、温国公，谥文正。司马光为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，歷来受人景仰。

司马光曾患历代史籍浩繁，学者难以遍览，因欲撮取其要，撰纪传体史。初成《通志》八卷，起战国至秦二世，表进于朝，引起宋英宗的重视。治平三年（1066年），诏置书局于崇文院，继续编纂。宋神宗即位，赐书名为《资治通鉴》，并序以奖之。熙宁三年（1070年），因与王安石政见不合，坚辞朝官，获准“以书局自随，给之禄秩，不责职业”。到了元丰七年（1084年），该书编纂完成，一共花了大概19年时间。成书后，元丰八年，范祖禹、司马康、黄庭坚、张舜民等奉命重行校定，元祐元年（1086年）校定完毕，送往杭州雕版，元祐七年（1092年）刊印行世。

《资治通鉴》是一部集体编写的历史巨著，主编是司马光，协修是刘恕、刘攽和范祖禹，司马光的儿子司马康担任检阅文字的工作。刘恕博闻强记，自《史记》以下诸史，旁及私记杂说，无所不览，对《通鉴》的讨论编次，用力最多。刘攽于汉史、范祖禹于唐史，都有专深的研究。他们分工合作，各自作出了重要贡献。

图书的编写过程大致可分为三个步骤：首先，按年月顺序，标明事目，剪粘排列起来，叫做丛目，这是第一步；第二步是把丛目中编排的史料，进行初步整理，经过选择，决定取舍，并从文辞上加以修正。遇有年月事迹相抵触之处，须加考订，说明取舍理由，作为附注。由此写成第二稿，叫做长编；第三步由司马光就长编所载，考其异同，删其繁冗，修改润色，最后定稿。

《资治通鉴》是一部多卷本编年体史书。全书主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。全书按朝代分为十六纪，即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷，共294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。是我国编年史中包含时间最长的一部巨著。全书以历代统治的盛衰得失为叙述中心，涉及政治、军事和民族关系，兼及经济、文化和历史人物评价等多方面的内容。

司马光是为了巩固当时的封建政权，才编写《资治通鉴》，这就决定了此书的内容主要是政治史。整个编纂过程，司马光以为君亲政，贤明之道为出发点，“删削冗长，举撮机要，专取国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书，使先后有伦，精粗不杂。”

在编纂过程中，司马光“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，在继承前人的同时，又有所发展。他把历史上的君主，根据他们的才能分为创业、守成、陵夷、中兴、乱亡五类。对于历史人物的成败得失进行了一定程度的揭露和谴责，以为后世君主的鉴戒。故宋神宗认为该书“鉴于往事，有资于治道”，遂钦赐书名《资治通鉴》，由此看出该书编写既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。

1.运用多种叙述手法。编年体以时代先后为序，以历史事件为中心的，在叙述方面必须交代历史事件的起因、发展、变化及结束的过程，各种历史人物围绕这个中心展开活动和斗争，反映了不同社会集团、历史人物共同的活动场景。相对于纪传体以历史人物为中心，反映一个人的活动场景，编年体要求在更为广阔、复杂的条件下叙述历史，塑造历史人物，因此，叙述手法的准确运用就显得十分重要。所以，作品长篇叙事，多先溯由来，次及本事，严格以绳之，既用编年之法，则事具以前，似不应有追溯之文。这样以顺叙为主，结合运用倒叙、补叙、插叙等多种叙述手法，较好地解决了时间跨度大、难免割裂之弊。

2.以第三人称叙述史实。中国古代史籍一般采用第三人称全知视角叙事。叙述者是历史事件的旁观者，他无所不在，可超越时空限制，叙述事件的前因后果；他无所不能，可以通晓任何人的内心隐秘。这种叙事方式赋予史家以至高无上的叙述权威，有利于史籍全方位、多角度记录历史，展现广阔的历史图景，实现记事的全面、客观、公正，这与“实录”、“直书”的修史原则是一致的。

3.叙事中融入合理的想象。史籍是不需任何想象与虚构的。然而古代史籍又讲究史、文兼具，叙事之工，这自然又使得史家对某些情节，如人物的语言、历史场景进行合理的想象，这就是所谓的“遥体人情，悬想事势”。《资治通鉴》重视人物语言的记录，这些语言实际上是著者“以揣以摩”，根据当时情景和人物心理虚拟出来的。另外，除概述外，作品中浓墨重彩，描绘出一些具体的场景，其中不可避免融入了想象的成分。

4.多种手法塑造历史人物。《资治通鉴》没有停留在单纯记事上，它吸收了纪传体写人的长处，以事系人，让历史人物在具体历史事件中充分表演，展现其性格，这必然要运用多种表现手法。如个性化的语言描写，传神写照的白描手法、对比手法、细节描写、侧面描写等等。

（2017年绍兴卷）阅读《〈资治通鉴〉两则》，完成各题。

江左夷吾

周顗①奔琅邪王睿，睿以为军谘祭酒。前骑都尉谯国桓彝亦避乱过江②，见睿微弱，谓曰：“我以中州多故，来此求全，而单弱如此，将何以济！”既而见王导，共论世事，退，谓曰：“向见管夷吾，无复忧矣！

新亭对泣

诸名士相与登新亭③游宴，周顗中坐叹曰：“风景不殊，举目有江河之异！”因相视流涕。王导愀然变色曰：“当共戮④力王室，克复神州，何至作楚囚对泣邪！”众皆收泪谢之。

①周顗：西晋时大臣、名士，下文的王睿指司马睿，东晋元帝 ，桓彝是谯国人，曾任骑都尉，西晋大臣。王导，元帝即位后任丞相。②避乱过江：西晋灭亡，王室渡江流亡江左（今南京一带）。③新亭：故址在今南京市东南。④戮：通“勠”，并力，勉力。

1.用现代汉语写出下列句中加点词的意思。

（1）见睿微弱，谓曰 （2）因相视流涕

（3）王导愀然变色曰 （4）众皆收泪谢之

2.选出与“众皆收泪谢之”中的“之”用法相同的一项是（ ）。

A.其邻人之父亦云（《智子疑邻》）

B.无丝竹之乱耳（《陋室铭》）

C.辍耕之垄上（《陈涉世家》）

D.将军岂愿见之乎（《隆中对》）

3.用现代汉语写出文中画曲线句子的意思。

4.王导是个怎样的人？结合两则短文简要分析。

5.结合《〈资治通鉴〉两则》的相关内容，阅读陆游的《追感往事》，联系全诗品析画线句子所蕴含的思想情感。

追感往事①

宋·陆游

诸公可叹善谋身，误国当时岂一秦②。

不望夷吾出江左，新亭对泣亦无人。

①这首诗写于南宋宁宗嘉泰元年，诗人当时七十多岁。②秦：指秦桧，主张议和投降。

1.（1）对……说，告诉 （2）眼泪（3）脸色，表情（4）道歉

2.D

3.风景没有差别，（只是）抬眼望去有长江黄河的区别。

4.王导是贤明的治国人才，别人将他看作管夷吾；王导是一个热爱国家、迎难而上（积极面对困难）的人，面对国家危难，大家只是消极流泪，而他壮怀激烈，号召大家积极面对，为国效力。

5.这两句用了“江左夷吾”和“新亭对泣”的故事，感叹当时国家危急，官员却只懂得明哲保身，不要说会出现治国的能臣，连为国悲伤哭泣的人都没有，表达了诗人对这种现象的无奈、愤慨以及对国家的热爱之情。