梁漱溟的中西医观念

（北京大学 外国语学院，北京 100000）

梁漱溟的《东西文化及其哲学》在激烈反传统的时代潮流中，一反众议地提倡儒家文化的真精神。他将西方的非理性主义和中国传统思想很好地融合在一起，主张东方文化应该在保持自信的前提下有选择性地学习西方文化，而非盲目否定自我、全盘西化。

这一思想也充分体现在他在本书“西方化的科学色采”一节中对中医和西医的讨论里。他并未评价中医和西医的优劣，也没有非要分出个高下，只是理性而系统地对比了中医和西医的不同。对此，笔者简要归纳了梁漱溟在这方面的观点。见左表。

注：归纳自《东西方文化及其哲学》

梁漱溟写的《中西学术之不同》也从沟通学习的角度阐释了中西医关系，相信中西医虽方法截然不同，但最后可以沟通。有趣的是，他认为需要西医来主动转变，主动接近或沟通中医：“中医大概不能转变，因其没有办法，不能说明自己，不能整理自己，故不能进步，恐其只有这个样子了。只有待西医根本方法转变，能与其接近，从西医来说明他，认识他。否则中医将是打不倒也立不起来的。”

屠呦呦曾言“中西医药各有所长，二者有机结合，优势互补，当具有更大的开发潜力和良好的发展前景。”这一论述和梁漱溟的想法不谋而合，虽说是西医转变接近中医，“实则倒是中医归了西医。因中医不能解释自己，认识自己，从人家才得到解释认识，系统自然还是人家的。”

中国现在药品，如维C银翘片和感冒灵颗粒，都是中西药制成的复方制剂，这和中国发展中医药、提倡中西医结合是分不开的。十九大报告也将中医药作为中国特色基本医疗中的重要组成部分：“坚持中西医并重，传承发展中医药事业。”然而，虽然政府大力弘扬发展中医，当今社会依旧有很强烈的“反中医”之声。关于中医的存废问题，常常是两种全然相对的绝对观点，一边是全盘否定，一边是照搬接受，这无疑和五四时期两种对中西方文化的两种态度很相似。

主张中西融通的梁漱溟，早在一百年前就已经巧妙地回答了这一问题。他认为中西医由于看待生命的层次水平不一样,在根本学理和根本方法上是无法沟通结合的,但是中医和西医最终还是会融合,将来的沟通来自于西医对生命本质有了认识,从而转变去接近中医。梁漱溟的观点不仅在那个时代是超前的、深刻的,在当今的中国仍然能给我们巨大的启示。