小川未明否定论与日本近代儿童文学的批判

魏修花 潍坊学院 山东潍坊 261061

小川未明是日本小说家，儿童文学家。被誉为“日本的安徒生”、“日本儿童文学之父”。1910年出版的第一部童话集《红船》，被认为是日本儿童文学的开端。之后，陆续创作了包括《红蜡烛和人鱼》、《野蔷薇》等在内的童话千余篇，共有《小川未明童话全集》16卷。为日本近代儿童文学的确立与发展发挥了极其重要的作用，是日本近代儿童文学史上一个巨大的、影响深远的存在。然而在20世纪50、60年代，日本儿童文学界却掀起了一场以批判小川未明童话为主的“传统童话否定”的争论。而这一争论的导火索，是由早大童话会成员古田足日、鸟越信等起草，1953年6月发表在其机关杂志《少年文学》上的题为“集结在少年文学的旗帜下”的少年文学宣言。

宣言提出要与一切旧的、不合理的、非近代的文学进行斗争，否定了以生活童话、无国籍童话、少年少女小说等为主的近代儿童文学，主张确立以近代小说为核心的少年文学。宣言的发表，在当时的日本儿童文学界引起了极大的争论，出现了赞成论、反对论、折中论等不同的观点。虽然现在看来该宣言显得非常的稚拙，它忽视了儿童文学的传统，没有意识到童话与小说的区别。但是，对以往无趣乏味的日本传统儿童文学的批判以及对新儿童文学出现的期待，充满了热情，这一点是非常值得称赞的。正如朱自强在《日本儿童文学导论》中所说，“宣言的儿童文学主张的确给当时的儿童文学创作注入了一股生机，对克服日本儿童文学战后面临的危机起到了举足轻重的作用”。

宣言发表之后，一些年轻的儿童文学者发表了一系列的文章，阐述自己的儿童文学主张。“这一展开的过程便是对以小川未明为代表的日本近代童话传统进行批判，从而探求新的儿童文学方向的过程”。其中，最为注目的是鸟越信、古田足日、乾富子等。

鸟越信认为：“未明童话的主题都是消极的——人要死亡、草木枯萎、城镇衰败等等——其中所蕴含的能量没有向积极的方向转换。在这一点上，作为儿童文学是失格的，而作为读物则毫无兴致可言，而且晦涩的文章有一种抵抗感。”对小川未明童话的主题进行了强烈的批判。

古田足日也在少年文学宣言发表之后，又接连发表了一系列的论作，批判小川未明为代表的传统童话。古田足日这一时期发表的童话传统批判的文章，收录在了1959年9月发行的第一评论集《现代儿童文学论》中。论著中古田足日把小川未明童话定义为未分化的儿童文学。认为未明童话为代表的近代童话的本质是咒文、逃避及自我满足，呼吁创作新的以儿童为中心的、充满能量的儿童文学。主张儿童文学家要站在儿童立场上，了解儿童在不同发展阶段的身心特征及不同需求。在此基础上创作出符合儿童心理和经验的作品，使孩子们在阅读时能激发起兴趣、产生共鸣和感动。

乾富子在《儿童与文学》中，以小川未明的代表作《红蜡烛与人鱼》为例，指出其作品无论在主题上，还是在叙事方式等方面都及其混沌、含糊不清；而且作品中所渲染的悲伤、凄凉的氛围，超越了儿童的理解力，是儿童读者无法体会的。强调儿童文学作品的主题、故事情节、出场人物的性格、表现形式等都要通俗明了。

在批判以小川未明童话为代表的近代传统儿童文学的同时，也开启了探索新的儿童文学的道路。古田足日在《现代儿童文学论》中提出的“站在儿童立场上”进行创作的理念，为此后儿童文学的发展提供了方向。20世纪50年代中期到60年代，儿童文学者、评论家纷纷发表自己的观点，为建立更为先进的、新的儿童文学而作出了不懈努力。在此背景之下，涌现出一批与以往传统儿童文学完全不同的、主题新颖、形式多样的优秀儿童文学作品。

1957年乾富子的长篇幼儿童话《长长的长长的企鹅的故事》一经发表，备受好评。同时也改变了人们因幼儿的特点而幼儿作品通常为短篇的固有观念，证实了幼儿作品也可以为长篇的可能性。1959年佐藤晓的《谁也不知道的小小国》、乾富子的《树荫之家的小人们》的发表，为日本幻想儿童文学题材的作品开辟了道路。1960年山中恒的《红毛小狗》，则开创了日本战后现实主义儿童文学之先河。1961年古田足日的『被盗的城市』、1965年大石真的《巧克力战争》、1966年古田足日《课外作业代写公司》等发行。日本儿童文学出现了空前繁荣的局面，这些作品打破了近代儿童文学的传统，在艺术性上提高了审美层次，在趣味性上加强了可读性，对儿童读者来说更具吸引力。同时这一时期的儿童文学者还把笔伸向现实深处，对社会和人生做出了思考和探索。