情感至情怀的升华——读江南梅的“风雅颂”

道非

江南梅老师这组诗的前三首，从诗题“风雅颂”的古韵悠然，到“在水一方、与子同袍、南有嘉鱼” 的典藏其中，经营是用心的。诗中的“我”，不仅有女子柔性的悱恻和撕裂，也有男士刚性的干脆和豁然。她的诗中，抒情主人公对爱情的处理方式，看上去是果决而冷静的，而内里含着千丝万缕。她以一种残酷的方式，采取长痛不如短痛的快刀斩乱，结束这段不能再叙的情缘。正是因为不忍不舍又不得不“忍舍”的矛盾杂糅，才有了别后角度的倾诉，把不能再爱又难以忘怀的女性情怀，写得淋漓尽致。

《风：在水一方》的开篇：好了／我已经回到起点。看去有种瓷碎式的一拍两散，表述的似乎是老死不相往来的恩尽情绝，实际上是挥泪的忍痛割爱。两厢情怀这东西，只有局内的人看得懂。爱与不爱，局外的人无法探究因由。诗的中间部分，一直用冷色词语“陌生、隐匿、死去”，或否定词“不必、不知、不介意”等表达决绝的态度，甚者假想对方或许会有亵玩的讹传，应该恩断义无了吧？

然而，不是。作者重笔墨使用否定句式，不惜用戏谑的测度，呈现的是真实的心理矛盾轨迹。这是个因爱情而“病入膏肓”的女子，不管心中的“他”后来在做什么，他都是她的初恋或说挚爱，所以才有对“在水一方”的“自从迷上这个词语／我就再也无法／谈一场《诗经》以外的恋爱了”。这“诗经”，应该有更深的用意：因为这场爱刻骨铭心，而成“除却巫山不是云”的人生经典了吧！爱，是两个人的事。有时，爱也可能一个人的事！爱到如此地步，不管是合是分，都是值得的，惊天动地的了。

这首诗的奇巧在于：把女性的柔软、纠葛和痛彻心扉，都包藏在坚强、自嘲和冷酷中了。当然，这种决然的强大，隐忍着无边际的脆弱，几乎需要一个女人用尽一生去疗伤。然而，真情毕竟是藏掖不住的，达到心理极值会爆发！只是这创痛，可能转化为表白之外的各种形式，比如独自的相思、幻化或诗语，在漫长的岁月后才能抚平。

我是把“风雅颂”三首看作一体的。那么《雅：与子同袍》，自然是承上启下的中篇。这组诗歌里的爱情，别离和苦痛，也是弥散着浪漫色彩的。痛，对痛的人是种伤害，对无关痛痒的旁观者而言，是种风景或情怀。痛定思痛的只有受伤者自己。所以，别后“更加寂寥／读三五句书，写蝇蝇小字，在一条直线上来去／有人无人，总习惯跟自己说话”的我，已经忽略或拒绝了年年春色，仿佛“粉蝶流萤”的女趣、“轻罗团扇”的女红、“撒娇扮痴”的女态，与“我”不在同一世界一样。可贵的是女性最重要的韵致——情感情怀还在。“我”心心念念的，只有一个你，甚至甘愿为你虚拟一场博弈。至此，我们看清了她的内心独白：其实“我”始终没有放下你，是你的所为迫使我离开的，“我”的世界没有过重的物欲和虚荣，你怎样做，我们彼此都该有“生路”的，因此我苦心“设计的战争，非君子于役，乃与子同袍”，“我”时时刻刻在等着你突然转身。可是，“兄”告诉“我们该如何穿越／那没有功利只有游戏的乐土”了吗？

爱情和青春，是宴飨人生的盛筵。从《颂：南有嘉鱼》来看，爱最终是以悲剧收场的。“我”则是站在今天假设未来，才能继续我们的故事。虽说，时间是治愈伤痛的良药，未来约见的我们，似乎不悲不喜了，可以云淡风清的对坐，转身即成江湖，再无鸿雁传书了，但能想到这么多这么远，说明“我”的内心藏着爱意的。

导致这一窘况的还是时间！胡塞尼说：时间是不容原谅的大火。这句话至少有两层意思：时间能点燃无限希望；同样，时间也能烧毁所有希望。爱情已然结束，曾经的如胶似漆，终于成为陌路了。作者用鱼作比，道出了人情的冷暖。但更想告诉“他”的是：他年你若路过／我会记得，折断最后的一枝杨柳／赠你。诗到此，已从写爱情过渡到人生了。世事沧桑后，时间让一切凉薄起来，亲密、贪恋、嗔怪、牵挂、回忆和幻想，什么都烟消云散了。而“我”没有忘也不能忘，会折杨柳赠予匆匆而过的你。古诗常以杨柳喻送别情事，这里沿用了这个喻意，而且更委婉地表达“我”曾有的情意。虽说彼此没了相依的今天或未来，但过去永在，情断意难绝。

这是许多女人的爱情态度。“我”的情感在苦渡里，已经升华为情怀了。视野和境界，突破了“小我的情感”，因而胸怀和格局宽阔起来，诗的高度就在了。在未来的偶然重逢里，这种情怀，不论是今天面向未来，还是在未来蓦然回首，都已超越了灵肉缠夹、是非纠葛，只有怀着释然的感恩之心，善待曾经的遇见了。这才是爱情的境界，大气而妥帖，是人性的温暖！

现代诗化典己用是有风险的。作者用典不拘泥于典，比兴也轻于露痕，是难得的。以上三诗，人生在场的时间侧重点不同，但内容的连续性强，情感脉络清晰合理，有叙事及想象的波澜曲折，各自独立又浑然一体，是分合可取的组章，厚重而灵活，适合反复品读玩味。对待爱情、人性的态度和品位，自成一格。理性大于感性，这是成熟诗人的写作特点。一定程度上，我赞同方文竹先生《抵抗的诗学》中的说法，写诗与年龄并没有绝对的内在关联。但年龄和阅历，会使诗歌由感性朝理性的方向发展（就个人而言，我偏重于认为感性的诗更有活力）。

也许是（心理）年龄的关系，“我”对纯粹爱情的执念，虽说贯穿整个生命，仍能以超自我的理性方式处理。这爱虽凄清和无奈，至少说明曾遇见过，且是一次好的遇见。那么我的放下，无疑是有尊严的选择。

从作者与读者互动的角度而言，我不是在评诗，是通过感性认识，努力把自己带入诗人悠远的思想情感。在推动自己不断深入的过程，逐渐领悟了高远博大的情怀：在她构造的诗意境界，生命是有灵魂有血肉的。从这点说，我因为用心了，读懂了一些。