《朱子家训》：受恩莫忘得意留余

李里

施惠无念。受恩莫忘。

这一句的意思是：给了别人好处、恩惠，不要总想着让人酬谢；别人对自己的帮助、恩惠，切莫忘了报答。

为什么要施惠无念呢？因为给人恩惠的目的并不是要人回报。而是出于仁爱恻隐的本心，儒家讲每个人心中都有同情人、关爱人的善意，这是自然而然的。你帮助别人，是出于你的本心；同理，看见别人受苦落难就心中难受，不去帮助心中就过意不去，与人惠恩是为了自己心安，与别人无干。而生活中很多人做了好事总是想着别人应该酬答他，如果别人没像他想的那样，他就不高兴。比如在公共汽车上给别人让座，坐下的人没有说谢谢，让座的人心里就很不舒服，后悔让了座。这不是自己和自己过不去吗？做好事自寻烦恼。2008年五一二汶川特大地震，全国人民自发向灾区捐款捐物、献血出力，哪里是为了回报呢？都是出于对灾区人民的深切同情，不这样做良心上就过不去。其实这就是孟子所说的“不忍人之心”，不忍心让别人受苦受难。

给别人恩惠不要想着回报，但接受别人的恩惠是一定要想着报答的。别人不要你回报是别人的境界高，你报不报答则反映你的品德。报答和施与一样，施与别人恩惠是心中不得不然，不如此就不安，报答别人的恩惠也是一样，不报答内心就不安，不报答内心则过不去。我们中国人一直讲“滴水之恩，当涌泉相报”，就是教人要报恩。我们四川崇州上古寺的登宽老法师总是语重心长地说：“人一定要懂得报恩。父母生你、养你、抱着你，一泡屎一泡尿地将你带大，多不容易啊，一定要对父母好，孝顺父母。老师教你读书，一个字一个字教你认，让你明白道理，也是多么不容易啊，一定要尊敬报答老师。”我们中国人把知恩不报的人称为“忘恩负义”，这种人是大家深恶痛绝的。

凡事当留余地，得意不宜再往。

这句话是讲：做任何事情都要留有余地，不应做得太绝；成功后就应该知足常乐，不要没完没了地去追求。

孔子讲：“过犹不及。”我们吃胀了比吃不饱更难受，即是这个道理。做事不留余地就是过，这样常常是自己把自己的后路断了。存钱就是留有余地，以备不时之需。一个人挣多少用多少，没有一点节余，那遇到急事需要用钱的时候又怎么办呢？人的身体也是如此，现在很多人仗着自己年轻，就经常熬夜，或者兼几份工作，拼命挣钱，表面上看没有什么异样，但其实这些超量的消耗早已给身体造成伤害，久则成疾，等到它突然发作的时候，已是不可收拾了。

《黄帝内经》中讲，人要想健康长寿，必须“不妄作劳”，意思就是不能过于操劳，应劳逸结合。书法家于右任先生曾做过一副对联：“天留余地开新运，人以无私至大同。”这副对联现在还挂在于右任先生老家陕西省三原县的故居里。上联也是讲的留余地，人间留有余地，才会不断有新气象。另外“余地”这个词本身也是很有意思的。余地，即剩余的空地。大家想想，生活中哪个人不喜欢有多些空地呢？屋前屋后如果有块空地，我们就可以栽花种树，养鸡养兔，谁不喜欢呢？谁愿意到处是房子，挤得满满的，让人透不过气来？我们国画里面很讲究留白，所谓留白，即是画中留出空白，不要画满了，满了则死板，留白方有生机。现在很多人做事不留余地，特别是超前消费，自己还没有这个能力就要先享受，结果将自己逼得很累。

“得意不宜再往”，事情做成了，就应见好就收，不应贪得无厌，一贪得无厌，不知休止，则物极必反。所谓物极必反，即是事物发展到极致，必然向它的反方向发展。易学中讲：“阳之极为阴之始，阴之极为阳之始。”意思是说阳气达到极致的时候就是陰气的开始，而阴气达到极致的时候也是阳气的开始。所以事物走到顶峰的时候，便是其衰落的开始。天上的月亮圆满之后要残缺，所谓月盈则亏。每一个朝代到了鼎盛，也就同时开始走向衰亡。老子说：“飘风不终朝，骤雨不终日。”意思是说大风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。凡发展到极致的东西，都是不能长久的。国学大师杜道生先生说：“四季流行，成功者退。”就是说春夏秋冬四季，春天做完春天的事情，让万物生发起来，就悄然走了。夏天秋天冬天也是这样。人效法天，也该功成身退。比如炒股票，本来今天抛售肯定赚了，但为了赚更多，想等明天涨高些再卖，结果赔了。为什么人得意了还想更得意呢？就是贪心在作怪，而贪心是万恶之源。另外还要补充一下，这里的“得意不宜再往”主要指的为人处世方面，至于道德学问，则应勇往直前，锲而不舍。