通才翘楚 千古流芳

2018-11-12 09:47温广滨
文艺生活·上旬刊 2018年4期
关键词:通才墨盒佛像

温广滨

近年来,刻铜文房铜墨盒因其固有的历史价值、艺术价值和人文价值,成为独立且别有情趣的收藏品,受到世人青睐。提到书画铜墨盒,在民国初年至二三十年代,有一位举足轻重的人物,他就是被称为“一代通才”“一代翘楚”的姚华(姚茫父),其书画铜墨盒具有非凡的影响力和震撼力,不仅在现在,即使在将来也必将千古流芳,影响深远。

姚华(1876-1930),字重光,号茫父,贵州贵筑(今贵阳)人,民国初年寓居北京宣武门外莲花寺,因号莲花庵,又署弗堂。光绪23年(1897年)中进士。旋赴日本,入东京政法大学学习司法,返国任邮传部船政司主事等职,不久退出政坛,投身著述、美术教育等业。曾任中华民国临时政府参议院议员、北京女子师范学校校长、京华美术专科学校校长等职。

姚茫父是一位罕有的堪称通才翘楚的人物,除书画篆刻外,诗词曲赋、考据音韵,无不精通,被誉为“当代通人,艺林翘楚”,著有《弗堂类稿》《小学问答》《说文三列表》《金石系》《书适》《黔语》《弗堂词》《元刊杂剧三十种校正》《盲词考》《曲海一勺》等,其学识渊博可见一斑。

本文主要以姚茫父书画铜墨盒为例,浅析姚茫父的书画刻铜艺术,以飨读者。

姚茫父在书画铜墨盒上涉及内容广泛,门类众多,丰富多彩,洋洋洒洒,种类齐全,大致可分为写佛类、释印类、山水类、花鸟类、书法类、印章类等等。而且作品件件精美,不落俗套,体现了其精湛的书画技艺和广博的学识修养,为世人留下不朽的绝品佳作。

姚茫父的寫佛类铜墨盒。在传世的茫父铜墨盒中,其佛像类人物刻铜墨盒深受广大收藏爱好者垂青。而且这类作品和释印类作品往往还有另一个篆刻大家姚锡久(石父)参与雕刻,形成绝无仅有的二姚作品。茫父所绘的大量佛像,由立体而改成平涂,由凹凸的实物改成虚实相间的线条,巧夺天工,以超人的技艺,粗犷、奔放的手法展示出佛像人物秀骨清相、神采奕奕,尽去人间烟火的飘逸自得及洞察人世现实的睿智,大胆取舍,随心塑造,成就形象各异的众佛像,生动至极。其铜墨盒上的佛像多数是描绘正面塑像,幅幅姿态端庄、阿娜多姿,涉及古今中外,体现出其博学、谙习中国传统文化和接受世界外来文化的大家风范。

姚茫父的释印类铜墨盒。姚茫父的释印类铜墨盒独树一帜,近年来广受追捧,尤其受到行家里手的钟爱,价值空间不可估量。这类铜墨盒其艺术价值和历史价值颇高,而且能够充分体现出姚茫父的传统文化功底和考释古器皿、古陶、瓦当、碑刻、古印玺的独到见解。通过姚茫父的释文,印证了姚茫父的学识风范,也让人们充分见识了他在古文字学和古器皿、瓦当、印玺等领域的广闻博览和深厚功力。

姚茫父的书法类铜墨盒。姚茫父极力主张书法意在笔先,不囿一格,讲求在继承传统的基础上开拓创新。他在铜墨盒上亲笔书法,作为奖品赠与学生。其传世的许多书法铜墨盒文字顿挫分明,结体严谨,笔力雄健,张弛有度,洒脱秀逸,深厚有力,达到绝妙之境,体现出大家风范,其无愧为旷世奇才。

姚茫父的山水类铜墨盒。姚茫父的山水类铜墨盒处处体现出文人画之精妙。其画在铜墨盒上的山水画,线条简率,构图明快。其笔下的崇山峻岭,被陈师曾誉为“其有独来独往之概”。姚茫父所绘秋冬之景、月夜之境,朦胧而虚多实少,笔意挥洒,意境深远,构图简洁,朴实无华,意蕴丰富,体现出其豪放性格和自写胸臆的胆略,也体现了对大好河山的情有独钟,作品大气沉雄,耐人寻味,令人赞叹。

姚茫父的花鸟类铜墨盒。姚茫父传世的花鸟类铜墨盒,以梅、兰、竹、菊、松居多。这也是深受藏家喜爱的一个题材。其笔下的花鸟鱼虫,遒劲多姿,丰富多彩,有渴笔,有飞白,多以疏枝大叶入手,线条的力度、质感、动态统一于奔放的风格,处处显现出挺拔、倔强、雄逸刚健的艺术效果,有一种强烈的视觉冲击力,使作品成为不可多得的艺术佳品。

姚茫父的印章类铜墨盒。姚茫父的印章类铜墨盒目前传世量大且多。这是因为他考证古印玺、古器皿有独到见解且情有独钟的缘故,因而在铜墨盒上写画较多。而当时姚茫父在北京影响力大,名气重,因此而招致了许多墨盒店进行仿制,导致目前很多收藏爱好者对这类印章墨盒认识上有偏差,甚至有的人认为这类铜墨盒无一是姚茫父所作真迹,这是一个误区。这类印章墨盒虽然鱼龙混杂,但也不乏精品,没有真何以产生假?只要认真研究,其印章类铜墨盒确实也不乏很多精美之作。

(部分图片选用朱瀚和冷松藏品。)

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