三岛由纪夫小说中的女性形象研究

尚雅颀

摘要：三岛由纪夫对日本文坛产生了巨大的影响，他的作品别具一格，风格鲜明并且美不胜收。在三岛由纪夫独特、唯美的文学世界中，男性通常被作为主要的描写对象，而在其作品中也随处可见各式各样风格的男性形象。因而，在很长一段时间里，广大研究人员均将研究重心放在三岛由纪夫塑造的男性形象上，而鲜有对其小说中众多富有生命张力女性形象的关注。文章通过分析三岛由纪夫小说中的女性形象刻画影响因素，对三岛由纪夫小说中的女性形象进行探究，为正确认识三岛由纪夫小说中的女性形象及其存在的内涵提供必要的思路。

关键词：三岛由纪夫；小说；女性形象；男性形象

作为日本战后文学大师，三岛由纪夫在世界文学界收获了颇高的成就，由他创作的作品不仅在日本国内获得极高评价，在西方国家同样如此。三岛由纪夫曾先后两次获得诺贝尔文学奖的提名，被认为誉为“日本的海明威”。他的作品还被翻译为多种语言版本，深得全世界读者的青睐。三岛由纪夫的作品别具一格，风格鲜明并且美不胜收。在三岛由纪夫独特、唯美的文学世界中，男性通常被作为主要的描写对象，而在其作品中也随处可见各式各样风格的男性形象。因而，在很长一段时间里，广大研究人员均将研究重心放在三岛由纪夫塑造的男性形象上，而鲜有对其小说中众多富有生命张力女性形象的关注。这些女性形象花费了三岛由纪夫的大量精力，在三岛由纪夫的《爱的渴望》、《禁色》、《潮骚》等作品中，充分彰显了唯美主义情调，注重协调、匀称的古典美。三岛由纪夫小说中的女性形象均有着华美的外表，然而不同小说中的女主人公形象却不尽相同，反映了三岛由纪夫各个时期的创作特征，凸显了三岛由纪夫各个时期的思想观念。由此可见，对三岛由纪夫小说中的女性形象开展研究，有着十分重要的现实意义。

一、三岛由纪夫小说中的女性形象刻画影响因素

（一）传统文化影响因素

在日本传统文化中，有着根深蒂固的男权主义思想。三岛由纪夫同样深受这种思想所影响，在男尊女卑文化思想的制约下，他小说中刻画的女性形象大多以一种陪衬符号存在于男性世界中，这些女性形象通常紧紧围绕男主人公，并且她们由始至终难以将自身命运掌握在自己手中。因而，三岛由纪夫在塑造美好女性形象过程中，不单单表现她们的美好，还强调了这些形象之所以美好原因是在于顺从，这一认识在三岛由纪夫诸多小说中的女性形象身上均可找到。

某种意义上而言，三岛由纪夫小说中的这些女性就算做出了走出家庭、离开丈夫的决定，然而她们终究难以摆脱传统文化的禁锢，实现理想的追求。她们即便向往自由爱情、解放个性，然而在充满男权的日本社会背景下，必然是不允许破坏男权社会秩序的女性出现的。因而，这些女性形象表面上看与三岛由纪夫内心并没有多大关联，然而读者仍旧可从中明显感受到作者竭尽全力推崇该种男权社会所采取的各種付出，所以三岛由纪夫对这些有违传统的女性群体采取了苍白无力的惩戒方式。可能作者希望通过以这种方式以表达对现实社会的批判，然而他终究明白这种反传统、反社会的付出势必难以逾越失败的鸿沟。因此而言，不管是哪一种女性形象，她们仅仅是三岛由纪夫在各个时期思想意识的不同呈现，她们均是三岛由纪夫以男性视角塑造而成的。

（二）西方文艺思潮影响因素

即便日本古典审美理念对三岛由纪夫小说中的女性审美观产生了一定影响，然而通过对西方文学的了解，使得三岛由纪夫小说中的女性形象刻画显得独树一帜。在西方文艺思潮的影响下，三岛由纪夫创作出了乐观积极面对人生的小说一一《潮骚》。在该部小说中，三岛由纪夫刻画了一个纯洁善良的女性形象。通过这部小说，不仅表现了作者对美好、纯洁爱情的赞许，还表达了作者对与世隔绝、淳朴理想国度的无限憧憬。该部小说是三岛由纪夫的创新之作，小说中的情境无不给人以舒适、愉悦的感觉。同时，通过该部小说读者不难发现，三岛由纪夫塑造的女性形象在西方文化的影响下出现了极大转变。因为三岛由纪夫自身特殊的童年经历，再加上日本传统文化及西方文艺思潮的不断影响，使得三岛由纪夫的传统审美观念不断发生了转变，他推崇的阳刚特质也逐步进入读者世界。

除此之外，三岛由纪夫创作思想还受到了精神分析理论的一定影响，他曾经提到，自身创作的作品还对十九世纪欧洲颓废派的整体氛围进行了模仿。例如，在小说《金阁寺》中便带有显著的精神分析特色；小说中的众多女性形象均没有自我思想意识，没有自我精神世界。在对男性美进行呈现过程中，三岛由纪夫基于性错位的审美观念，引入了西方现代主义的学说，构建起他对自身小说中女性形象独特的审美认识。

二、三岛由纪夫小说中的女性形象

（一）无知、丑陋的女性形象

在人类文化发展历史中，女性被赋予了一种神秘的色彩，或是美丽神圣，或是尖酸刻薄，等等。其中不乏是广大男性作家凭借个人意愿所塑造的女性形象，女性独特的思想、意识未能得到充分彰显，而仅仅是被作为男性世界的一个陪衬符号。三岛由纪夫创作的《镜子之家》、《金阁寺》中女性形象便大多是作为男性的陪衬而存在的，鲜有自我的思想意识。这些女性是三岛由纪夫小说中男性开展活动所不可或缺的符号，所以对于该部分女性形象的塑造存在无知肤浅的特征；而小说《爱的饥渴》、《狮子》中作者对女主人公内心世界予以了淋漓尽致的刻画，以展现出她们的偏执与无畏。

以三岛由纪夫小说《金阁寺》为例，通过该部小说，三岛由纪夫刻画了邻家姑娘、插花师傅、寡妇、妓女等充斥着欲望的女性形象。女性原本应当与美丽、纯洁等词语联系在一起，然而作者却在该部小说中却刻画了一篇无知、丑陋的女性形象，显然这与男主人公口吃所形成的自卑感存在一定关联。男主人公因为自身身体缺陷并对美太过关注，继而形成一种难以消除的焦虑情绪，这也充分呈现于其对女性人物的行为、态度上。在男主人公的负面情绪中，小说中的女性形象“不得不”被丑化了。例如，对母亲这一女性形象的刻画，透过小说可发现作者借助男主人公的态度传递了自身对老丑女性厌恶情绪。某种意义上而言，三岛由纪夫对自身小说中女性形象的塑造是存在一定偏见的，他仅按照自身的欲求、好恶去刻画女性形象，表达了三岛由纪夫对女性的厌恶、恐惧。

除去对丑陋女性形象的刻画，三岛由纪夫小说中还存在一些形象不够丰富，且无知肤浅的女性形象。例如，小说《禁色》中的康子，其在小说中扮演的是同性恋俊辅妻子的角色，作为丈夫报复女人的牺牲品，康子不仅从未得到过另一半的爱，还没有自我意识，因而一生都生活在虚无痛苦之中。

（二）善良、果敢的女性形象

三岛由纪夫小说中随处可见各式各样充满魅力的男性形象，而在女性形象塑造上即便是赞美之词都鲜有运用。不过，在三岛由纪夫小说依旧也发现一些纯洁善良的女性，例如，小说《潮骚》中的初江，小说《假面的自白》中的园子，她们以一种秉承日本传统美德的姿态存在于男性理想世界中。除此之外，在三岛由纪夫小说中还存在部分有着男性化特征的女性，她们有着果敢勇武的特征，例如，小说《忧国》中的丽子，亲眼看着丈夫自杀后依旧能保持沉着，并坚决果断地跟随丈夫选择了自尽；小说《宴后》中的阿胜，她敢爱敢恨，坚贞果敢。

以三岛由纪夫小说《潮骚》为例，作为一部讴歌青春之恋的小说，开篇便叙述了男主人公在海边邂逅女主人公的情景。作者为女主人公塑造了善良、纯洁的性格，海上劳动散发的健康气质，再加上与男主人公发生的唯美爱情故事，充分彰显了青春的无限生机与美好。女主人公的善良、纯洁，对他人的热心肠，对长辈的彬彬有礼，无不让广大受众对女主人投以肯定的目光。通过这一女性形象的刻画，一定程度上表现了三岛由纪夫对内心理想女性的憧憬，也就是既要具备日本的传统美，又要具备西方的古典美。

在三岛由纪夫小说中，作者还刻画了一批富有果敢刚毅的男性化特征的女性。例如，小说《忧国》中的丽子，看着丈夫自杀后，依旧能保持沉着，显然目睹死亡，要比亲赴死亡更令人绝望，凭借其过人的意志力，她坚决果断地跟随丈夫选择了自尽。通过这一情节的叙述，可使忘却那个彬彬有礼的丽子，而重新认识到一个舍生忘死、刚烈果敢的女性形象。又如，小说《宴后》中的阿胜，她敢爱敢恨，从商多年后嫁给了政治家野口，即便在一段时间里转变成家庭主妇的角色，也为丈夫从政提供有力后援。然而阿胜的婚姻并没有因此而变得完满，在找寻自我尊严的道路上阿胜选择东山再起，不断追求自我。阿胜提出离婚申请，表现了她向日本传统社会对女性群体禁锢所做出的反抗，一定程度上彰显了她的女性意识。透过这一系列女性形象的塑造，读者可发现她们即便最终难以消除男性社会的束縛，但是从她们身上依旧可找到相应的鲜明、独立的个性。

三、结束语

总而言之，三岛由纪夫小说中各式各样的女性形象很大程度上己脱离了他们原本的精神面貌，进而被深深打上了“三岛由纪夫”的烙印，她们充分彰显了三岛由纪夫在各个时期不同的情感、思想。因而，应当不断开展研究分析，提高对三岛由纪夫小说中女性形象刻画影响因素的深刻认识，加强对三岛由纪夫小说中女性形象的深入分析，进一步深化对三岛由纪夫小说深厚内涵的认识。