赵树理“农民”题材小说研究综述

马永佳 王泽涛

赵树理是上个世纪40年代杰出的作家，也是继鲁迅之后的又一位杰出以农民为题材的小说家。他的全部小说几乎都是描写农村生活的，并且每一部都以幽默的语言风格、独特的视角来向我们讲述着当时的农民以什么样的方式来解决生存过程中的问题。下面将会从赵树理写农村生活的原因背景、小说中运用的农村式语言以及小说塑造的农民形象等方面进行介绍。资料综述如下。

一、以农民为题材的背景原因

在李明《“为农民写作”的文学思考一一以赵树理创作为中心》中，作者不仅将赵树理的人生经历当成是“农民”小说的成因之一，赵树理关于“文学为谁作”也成为原因之一。赵树理一直关注着文艺大众化问题。在20世纪20年代后期，我国提出了文艺“大众化”，在1932年和1934年分别开展了两次大讨论，其中讨论的重点由新文学写给谁看、用什么话写转变为什么是大众化、要不要搞拉丁化。而赵树理是强烈反对“为艺术而艺术”的，他所提倡的是艺术的平民化。赵树理用农民百姓可以接受的方式来将真理传播下去。同时，赵树理的“农民”小说还受到了当时的政策影响。在王国杰《赵树理、农民文化与政治意识形态》，作者指出了因为章委员没有深入群众、听信了恶霸的假言假语，没有能救老百姓于水火之中，但是当老杨那样政治、深入基层的干部来临之后，在三天之内就把这个村子存在几十年的问题解决了。这就很明显地体现出赵树理写作中的另一个目的：积极宣传共产党干部。正是因为他是一个农民，同时又是一个革命干部，所以导致他在写作过程中会不经意地成为政治意识形态中的“代言人”。

二、农村语言

（一）外号

赵树理的每一篇小说几乎都会给我们介绍几位有特点的人物，而这些人物常常以他们的外号第一次出现在读者眼前。“三仙姑、二诸葛、老定额、关节炎、一厘诗人、小腿疼、吃不饱、铁算盘、常有理、能不够、糊涂涂、惹不起”等等，或许没有哪一位现代小说家的书中有这么多的外号。这些外号也不是凭空而来，而是作者根据他们的特点而起的，既幽默又有概括性。也是对我国古典小说中利用外号塑造人物形象这一方法的继承。

（二）幽默

作为“山药蛋派”的代表人物，赵树理把群众口语中那些“脏话”都去掉，只汲取其中健康、生动的语言，他运用这“书面化的语言”，实际上是简洁的口头语，想写什么就写什么，写什么就像什么，把自己的感情准确、鲜明地传达给读者。而因为口语化的特点，他笔下的人物说出来的虽是几句农民平常话，但让人们听起来却有滋有味。

（三）漫画式刻写

在对人物进行外貌描写以及动作描写是，作者并没有像《红楼梦》里面那样尽显奢华或者是贫苦，也没有像《水浒》、《三国》那样将动作刻画、描写得淋漓精致，而是仿佛画出了一幅喜剧漫画让读者心平气和地去欣赏画中的意境，通过文字漫画，去窥探出人物的精神面貌和千变万化的心理。

（四）传统性

在李明《“为农民写作”的文学思考一一以赵树理创作为中心》（《兰州大学学报》，2009年第4期）中，作者指出赵树理广泛吸收、借鉴我国传统文学、民间文学的有益成分，形成了自己独特的形式与风格。他曾经介绍到，他写作的目的是给农村识字的人读，通过他们再给不认识字的人听。又因为不认识字的人都是比较传统的，所以赵树理的小说语言照顾传统套路一些，同时也形成了一种自由自在的文体。

三、农民形象

（一）旧式农民

他笔下的旧式农民，如二诸葛、三仙姑、老秦等，在年龄上他们就属于老一辈人，这就注定他们接受的思想就是陈旧的。他们面对巨大的社会变革，也有“翻身”后新的困扰与痛苦，如子女不在听从父母的媒妁之言，而是要寻求自由恋爱。

以《小二黑结婚》为例，“二诸葛”的“不宜栽种”成了他在外人抬不起头的丢脸事。他深受封建迷信毒害，是“真迷信”，不论干什么都要事先占卜一下，在对待小二黑的婚姻问题他极力反对，理由一是因为小二黑是金命而小芹是火命，两者相克，命相不对；理由而是因为小芹生在十月，是个犯月；理由三是小芹的妈妈。在三个理由中，迷信就占据了两条，可见他深受封建思想毒害。而这也体现了封建家长制对于他们的意义。

（二）新式农民

赵树理笔下年轻一代的农民具有“新人”形象，如小二黑、小芹、李有才等。他们都通过自己与封建残余势力的对抗来掌握自己的命运、敢于挣脱旧的精神枷锁的“解放了的一代”。他们的行为性格被赋予了社会变革的政治内涵，又很自然地根植于解放区的典型环境，有着深厚的生活根据。在婚姻方面，他们不能忍受所谓的“父母之命，媒妁之言”，他們要努力追寻自己的幸福，追求合理的生存空间。而在生活方面，他们都会去同恶势力作斗争。

赵树理从农民的立场，写出了那个时代农村的真实生活，周扬曾评价道：“他写的人物没有衣服是工农兵，面貌却是小资产阶级”“他写农民就像农民”“一位在成名之前已经相当成熟了的作家，一位具有新颖独创的大众风格的人民艺术家”。我想这可以说是对赵树理最贴切的评价。