习近平共同体思想理论意蕴及其当代价值

向洪

摘 要：党的十八大以来，习近平同志在多个国内国外重要场合的讲话中，提出以打造互惠协作、利益共享、命运相连 、和衷共济的共同体思想，从民族的、国际的视角阐释了发展的、共享的共同体思想。习近平同志的共同体思想是对马克思主义“真正的共同体”思想在当代中国民族化、具体化，对于实现我国“两个百年梦想”为目标中国梦，实现中国梦与世界夢有效对接，具有重大的理论意义及当代价值。

关键词：习近平 ；共同体思想 ；理论意蕴；当代价值

“共同体”一词源于古希腊语（koinonia），是指由基于共同目的的人们为了追求他们自身共同的利益所组成的群体。马克思在对古代社会“自然形成的自然本源的共同体”以及资本主义社会“虚幻抽象的共同体”吸收批判的基础上，形成“真实自由的共同体”思想。他指出自人类出现以来，人类社会始终以共同体的形式出现，只是每个阶段共同体的特质和形式不同，“真实自由的共同体”是共同利益、共同意识的产物，体现了人的内在本质和统一性的社会价值需求，是价值观和方法论的有机统一。改革开放以来，随着社会主义经济体制在中国逐步确立，我国经济获得了巨大发展，创造世界经济史的“中国奇迹”。但不可否认，地区、城乡、人均收入差距逐渐扩大，市场化改革下权力寻租出现加剧腐败的蔓延，同时由于技术、管理等相对落后因素使中国自然生态环境遭到严重的破坏，导致人与自然对立。因此，追求发展过程中实现公平、正义，让人民群众共享改革成果是中国特色社会主义发展必然诉求。放眼当今世界，随着经济全球化、一体化进程的不断加快，世界各国都面临诸如恐怖主义、生态恶化、经济复苏与转型等问题，世界治理难度加大，更需要各国各地区彼此合作互助应对共同挑战。

一、习近平共同体思想的历史溯源

在中华民族传统文化蕴含的“仁爱、和谐、共享”等文化基因为习近平共同体思想的形成及发展提供了文化来源，而如何解决或化解中国社会主义建设过程中，特别是改革开放以来在经济高速发展同时出现各种不和谐、不均衡问题成为习近平共同体思想的形成及发展现实基础。传统文化中的一些精髓对今天社会治理仍具有积极价值。在中国社会主义建设过程中，特别是改革开放以来在经济高速发展同时出现各种不和谐、不均衡问题，如地区差距、城乡差距、人均收入差距在扩大，腐败现象的蔓延，收入分配的不合理，自然生态恶化等问题较为突出。 如何逐步化解这些社会、政治、生态问题成为新一届党和政府今后工作重点关注的问题。习近平关于共同体思想的系列论述，是对中华传统文化时代的升华，更是对在改革开放过程中出现各种不和谐、不均衡问题时代解答，也是对全面从严治党的时代回应。基于此，习近平多次提出“命运共同体”，强化全面深化改革时代的共同体意识，逐步化解改革开放以来中国出现的各种问题，让改革成果真正惠及最广大人民群众，真正彰显社会主义制度的优越性。

马克思主义是关于无产阶级政治党学说，追求目标是全人类共同解放“只有在共同体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在共同体中才可能有个人自由”①马克思在论述无产阶级反对资产阶级时，希望“全世界无产者联合起来”，构建世界无产阶级命运共同体，来实现共产主义。马克思认为资本主义只为资产阶级本身服务，是虚伪且虚幻的政治共同体。他在《德意志意识形态》中曾指出“正是由于特殊利益和共同利益之间的这种矛盾，共同利益才采取家这种与实际的单个利益和全体利益相脱离的独立形式，同时采取虚幻的共同体的形式”，因此，“国家内部的一切斗争—民主政体 、贵族政体和君主政体相互之间的斗争，争取选举权的斗争等等，不过是一些虚幻的形式—普遍的东西一般说来是一种虚幻的共同体的形式”②。 由此可以看出， 只有消灭剥削和私有制，建构一个真实共同体，才能促进人的自由而全面发展。 诚如马克思所说：“在共产主义社会中，即在个人的独创的和自由的发展不再是一句空话的唯一的社会中，这种发展正是取决于个人间的联系，而这种联系部分地表现在经济前提中，部分地表现在一切人自由发展的必要的团结一致中，最后表现在以当时的生产力为基础的个人多种多样的活动方式中。”③ 习近平根据国内国情及问题以及复杂国际形势提出系列共同体思想，是对马克思主义共同体思想继承并升华，也展现了马克思主义的当代价值。

二、习近平共同体思想的基本内容

中共十八大以来，习近平围绕中国梦，阐述了一系列共同体思想，深度凝练起来，有以下三个方面：

（一）以文化认同来巩固中华民族共同精神家园，中国梦成为凝聚中华民族发展动力之源。经济文化发展方式逐渐多样化，外来文化不断冲击本土民族传统文化的影响力与感召力，从而出现了各种道德失范和价值观扭曲现象。树立稳定的价值和道德标杆，打造精神信仰共同体就显得急为重要。习近平一再强调弘扬传统文化，指出“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基”，因此“要讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信”。他还强调要“深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民木、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉”。为了强化我们的民族文化认同，并在此基础上“凝聚价值共识，造成一种气氛，在人们认同的基础上，共享社会主义核心价值观”④，守护中华民族的精神高地。诚如习近平在中央民族工作会议上所说的那样，“加强中华民族大团结，长远和根本的是增强文化认同，建设各民族共有精神家园，积极培养中华民族共同体意识”⑤。

（二）以从严治党构建良好的政治生态环境，以生态文明理念引领中国新时代新发展。政治生态与自然生态相同，很容易受到污染。而腐败就是污染政治生态，损害党的肌体的毒品。自中共十八大以来，党中央在习近平总书记的带领下全力进行反腐败工作。首先在全党内开展各种教育活动如反“四风”和“三严三实”。还出台了如《中国共产党廉洁自律准则》等一系列规章准则。在习近平看来，一个清正廉洁的政治氛围对于一个国家的未来是至关重要的。随着经济的快速发展，生态环境遭受破坏的程度日益严重，使人们的健康受到很大威胁。习近平大力提倡保护生态环境，构建和谐生态圈，进而实现社会，人类，自然的全面协调可持续发展。在习近平看来，生态环境的和谐与文明的兴衰紧紧相关。提出“绿水青山就是金山银山”。认为只有保护好生态环境才能有效促进中国经济社会的发展，创造和谐的社会。

（三）倡导构建人类命运共同体，加强世界各国人民间的交流合作，实现合作共赢的世界人民梦想。国家只有加强同世界的交流才能得到快速的发展。习近平提出当今中国在对外开放中既要拥有自己的独特话语权和声音，又要树立命运共同体意识，在竞争中同其他国家加强交流合作，从而达到共同发展、合作共赢的局面。在当代，虽然人类生活的文化、种族、肤色、宗教和社会制度不同，但随着科技的發展、文化的交流，各国人民形成了你中有我、我中有你的命运共同体。习近平指出在处理国际关系时中国应始终贯彻中华民族“和”的思想打造世界命运共同体、实现合作共赢。

三、习近平共同体思想的当代价值意蕴

在以实现“两个百年梦想”目标的中华民族伟大复兴历史进程中，坚定对中国特色社会主义理论自信、道路自信、制度自信、文化自信是我国改革开放近四十年经验总结，在加强主流意识同时我们不能忽视社会转型中多元化、差异化社会状态事实，以及当今中国面临世界大变革、大调整过程更多的不确定性风险，这更需要我们凝聚国内外最大的公约数“共识”，共谋发展，共建和谐。从这个意义上说，习近平共同体思想具有深刻的理论意义和实践价值。

（一）丰富和发展了马克思主义共同体思想，是新时代中国特色社会主义思想重要组成部分。习近平共同体思想不仅是对马克思主义共同体思想继承并升华，也是巩固我国社会主义制度现实需要，实现社会主义的自我完善必然。从邓小平同志“三位一体”到胡锦涛同志“四位一体”，直到习近平新时代“五位一体”中国社会主义建设总布局，是我们党对中国特色社会主义建设经验的科学总结，也是对当前中国发展中出现突出问题：发展不平衡、不协调，如区域、城乡、人均收入的不平衡，同时经济发展与文化、社会、生态发展不协调的问题也很突出。这是时代之问，也是我们党必须要解答时代之题。习近平总书记坚持问题导向，准确把握时代之问的实质，是当前中国发展的不平衡、不协调与人民群众对美好生活向往之间的矛盾，这要求不仅注重效率，更加要注重发展公平性，增强发展的质量，注重人与人、人与社会、人与自然之间和谐，突显社会主义制度本质属性，注重发展的可持续性、包容性，实现政治、经济、文化、社会、生态协调发展。破解当代中国发展过程各种阻碍，就需要汇聚中国力量，正确对待差异和矛盾，克服各种困难，要求当下中国各个阶层民众秉承包容之心，为实现两个百年目标的中国梦，形成各个阶层民众彼此是利益和命运共同体的最大共识，从而形成强大的发展动力和内生力，激发各个阶层民众在改革开放新征程中为实现共同梦想“中国梦”而形成的强大凝聚力、创造力，推动中国特色社会主义建设事业向前发展。这不仅有利于巩固我们社会主义制度，体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望，也是破解当代中国发展过程各种阻碍、风险必然选择。

（二）继承并提升了中国和平共处五项原则外交政策理念，为变革全球治理体系及构建全球公平正义的新秩序提供了中国方案和中国智慧。习近平总书记提出的人类命运共同体思想不仅是对我党奉行和平共处五项原则外交政策的继承并升华，是我们党对当今世界多极化、经济全球化、信息社会化、发展多样化发展趋势，特别是要面对日益复杂凸显的全球性问题，如恐怖主义问题、网络安全问题、贫富分化严重，环境治理问题、逆全球化思潮等威胁蔓延，中国与国际社会的合作应对难度加大，这些全球性问题需要世界各国政府共同合作、共同应对，没有哪个国家能够单独应对面临的各种挑战。也可以说是全球性问题带来风险和灾难是人类社会要共同面对，没有哪个国家人民能够独善其身，在全球化的今天，各国人民在经济、文化、安全等领域，早就自觉不自觉地建立起相互依存、彼此借重的密切联系，世界各国人民在同一个历史时空中形成了你中有我、我中有你的特殊关系，这种关系的实质就是命运共同体。这是习近平总书记倡导人类命运共同体的全球现实依据。更是以习近平总书记为代表的中国共产党人对当今世界面临许多的共同挑战积极有效的应对的中国方案和中国智慧。唯有将当代中国自身的对外政策与国际社会的发展紧密地联系在一起 ，才能有效地降低在全球发展进程中世界各国所面临共同威胁和风险，推进全球治理规则民主化、法治化，维护国际秩序和国际体系，更加平衡地反映大多数国家意愿和利益，实现人类社会可持续发展。

（三）丰富和拓展东西方共同体思想的价值内涵，成为中国价值走向世界的“价值典范”。党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央的领导下，开启中国文化自觉和自信的新时代。习总书记提出文化自信来源于对中华传统文化内在品质（开放包容性）的深刻洞察，中华文明从来就不是固步自封的民族，一直以来我们文明坚持吸收和借鉴整个人类的优秀思想文化成果，正是因为有文化的开放包容性使得中华文明源源不断、不断发展。当今世界面临不同文明类型、文化价值理念交融与冲突，如何实现中华文化与世界其它文明共生和谐，在实现中华民族伟大复兴进程中让中国自身的国际行为对世界其它国家和人民来说是可预期的、可接受，这更加需要从文化高度来规范我们自己的行为，让中国崛起对世世界各国和人民不是威胁、更不是文化霸权，而是相互借鉴、相互学习，达到文化价值理念上的“美美与共”。 在这种背景下，习近平在国际场合反复强调“人类命运共同体”，并在2015年联大演讲时特别强调和平、发展、公平、正义、民主、自由是全人类的“共同价值”， 并增加““共享、和谐”等中国文化价值理念，这不仅是世界各国和平共处、共赢发展所极需价值理念，更是联合国宪章目标达成的精神助力，这无疑是在世界而前彰显中国价值，增强中华文化的世界影响力，成为中国价值走向世界的“价值典范”。

[注释]

① 马克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009， 571页

② 马克思.德意志意识形态[M].北京 ：人 民出版社 ，2003.，536页

③ 马克思.德意志意识形态[M].北京 ：人 民出版社 ，2003.，100页

④ 刘志山 ，王杰. 社会主义核心价值观价值之维 [ J ].湖湘论坛，2015，（5）

⑤ 中央民族工作会议暨国务院第六次全国民族团结进步表彰大会在北京举行[ N ].光明日报，2014-09-30.

[参考文献]

[1] 马克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009，571页

[2] 马克思.德意志意识形态[M].北京 ：人 民出版社，2003，536、100页

[3] 习近平总书记系列重要讲话读本[M].北京：学习出版社、人民出版社，2016

[4] 习近平在第十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话[N].光明日报，2013-03-18

[5] 刘志山 ，王杰. 社会主义核心价值观价值之维 [J].湖湘论坛，2015，（5）

[6] 中央民族工作会议暨国务院第六次全国民族团结进步表彰大会在北京举行[ N].光明日报，2014-09-30.

（作者单位：湖南工业职业技术学院，湖南 长沙 410208）