侠之大者熊召政

耿国彪

在诗坛，他以“愤怒诗人”的姿态出现，26岁便以《请举起森林般的手，制止》获得全国首届新诗奖；在文坛，他历经十年潜心创作的四卷本长篇历史小说《张居正》一经问世，又以全票通过荣获第六届茅盾文学奖第一名；在书法界，他的书法不但受到藏家的追捧，赢得“南熊（召政）北贾（平凹）”的美誉，是中国作协出国访问的馈赠礼物，而且受到业界高度认可。他就是全国政协委员、著名作家、湖北省文联主席熊召政。

中国文化传承者

我国历代总有一些薪火传承的智者，以及一些坚守文化理想的人，不停地将我们的经典推向前进。经典的传承，在于从事这个行业的人的精神坚守。“坚守”是一般人很难理解的一种精神，做起来更是难以想象的艰难。熊召政无疑就是这样一个坚守的人。

“11岁时，我到英山毕升中学（英山一中）门口，大门口有两个标语，一个是‘欢迎你，未来的科学家，一个是‘欢迎你，未来的文学家。我就站到了文学家那边。老师问每个人的理想，大家回答五花八门，有的想当拖拉机手，有的想当售货员，有的想当工人。我的理想是当诗人。”熊召政为什么想当诗人？因为他5岁就开始学旧体诗，而且让他最早走入文坛的也是诗。熊召政认为，能够在五千年泱泱华夏的诗之大国里保有一个“诗人”的身份，这是对自身、对中国文化的认同，也是一种坚守。

“中华民族曾经用泥土和树叶征服了整个世界，直到18世纪，全世界白银的百分之七十在中国，靠的就是泥土和树叶。泥土是陶瓷，树叶是蚕丝。国外的汉学家，只要真正研究进去了，就像吃了鸦片出不来了。我碰到的国外的汉学家，有一个扬州口音很浓，有一个说文言文。”熊召政认为中华民族是全世界屈指可数、最聪明的几个民族之一。

对于中国传统文化的博大精深，熊召政笑言：“在中国要当一个学者很难，有5000年的历史文化要学习，有的国家只有百年的历史，就很好学。”他认为传统文化广义上讲为“四风”即风气、风俗、风情、风尚，这“四风”规范我们的精神物质和生活。风气、风俗激荡而成风尚。风俗是文化恒定、传承的，风尚则是时代特有的文化创新。

熊召政推崇先秦文学和楚文化，并对此有独到的见解。在他眼中“周朝是几何学的、古典的：楚国是彩色学的、现代的。楚国、齐国创造了新文化，是当时‘文化界的牛仔。”对于“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，这句流传千古的诗句，熊召政的解释为：“为什么是楚狂人笑孔子，而不是别国人？因为楚文化和鲁文化是对立的。当时鲁国比齐国小，齐国比楚国小，当时楚国是唯一能与秦国抗衡的国家。”

对于传统文化的现代传承和创新，熊召政指出：“黄老之学来自于齐，庄骚之学来自楚，庄子说：既不做朽木也不做栋梁。这既是政治又是文学，既是智慧，又是知识。”

熊召政认为，每个国家在自身文化的精神、风格和气派上都有优越的独立性。1996年，俄罗斯之行时，一间街头的书屋令他印象深刻。这间书屋专卖普希金的诗集，各种年代、各种版本一应俱全。“那时的俄罗斯正处于艰难的时期，国民生活非常困难。”熊召政说，他当时很疑惑，因为这种单一的经营显然会影响收益。因此他问书屋的女主人，如果改变经营方式是否能赚更多的钱，女主人回答说，钱会有很多，但普希金只有一个。这件事情给了熊召政很大的触动。“任何一个民族最精粹的文化是不能用经济的方式来衡量的。它是一个国家的灵魂，也体现了一个国家格调的高低。”

熊召政自幼喜欢书法，并勤加练习，创作颇丰，不仅出版了《熊召政诗文书法展作品集》等还经常举办自己的书法作品展，在业界广受好评。作家杜爱民曾这样评价他的书法作品：熊召政早期的书风，多受南帖的影响，秀润飘逸，不失灵动。近年来，广取北方碑石墓铭之长，润秀中又见厚穆和骨刚，以动取势，以虚取韵，多了一些雄强。

“书法的支撑点有两个：一为技术，二为境界。前者保证了法度的确立：后者则决定书法的艺术精神高度，它展示人的灵魂和真实的内心世界，因此它超越于技术之上，是决定书法品质中那一层形而上意义的更加重要的因素。”熊召政对记者说。

纵观中国历史中书法的生成及发展，有一条明确的主线，这就是它生长于传统文人之中，依靠传统学问来滋养。传统的经、史、子、集四大类别的学术成果和学术思想，是探知中国人文精神的通衢，书法恰恰是在这些学问的蕴含之中，才滋长出那份隽永蕴藉的内涵，拥有了那份独特的“高尚意趣”的“文人气”。

熊召政坦言：“书法是中国的国粹，我到了很多地方，在国外看它的招牌，它们的美不是英文字母的美，而是设计、构图的广告的美。中国的很多广告本身字就是一种美妙的沟通，这种结构之美也影响到我们的生活，我们的心灵。”

熊召政向记者强调，文化的属性与单纯的经济GDP是不能相提并论的，市场能推广文化，“但是如果我们用增长GDP的方式来从事文化将伤害本国文化最精粹的部分。”在熊召政看来，一個国家的文化自觉、自信和自强，首先来源于文化人的自觉、自强和自信。“文化人没有这种精神，国家文化的自觉、自信和自强将无从谈起，而文化人这种精神的塑造，在当今社会形态之下，尤其需要以自律作为约束。”熊召政说。

中华文化守护者

2013年，熊召政当选十二届全国人大代表，在此后的五年间，他几乎所有的建议都和文化有关。如何找寻丢失的传统文化？要用什么样的文化去滋养年轻人、滋养老百姓，从而保证我们的文化竞争力？熊召政有着自己的思考。

熊召政表示，诗是中国文学最古老的样式之一，也是最迷人的文体之一。在古代，诗歌表达了老百姓的想法和生活现状，通过广泛地读诗，可以了解自然知识、民间疾苦。

“诗在一定程度上起到了传播思想和信息的作用，古代通过诗来认知世界。”熊召政建议，年轻人应该背诵诗词名篇，虽然不一定专门研究诗词，但诗词应该成为年轻人的人文修养功课。

传统文化和现代文明，在很多人眼里代表着“新”与“旧”，两者该怎样更好地融合？对此，熊召政表示，“新”、“旧”都是相对的说法，文化是“新中有旧，旧中有新”。他以穿衣为例，从古至今，人们的穿着从兽皮到锦衣华服，衣服的面料、制作工艺都在创新，但衣服用来遮体的基本功能是亘古不变的。文化也是一样，不论形式如何变化，内涵怎样延伸，但服务对象始终是人。

在中华文化史上，堪称经典的作品灿若星河，在今天，我们该如何创造更多经典作品？“经典的传承与创作在于从事这个行业的人借鉴传统文化与历史，来构建更加契合现代实际的经典；同时精神坚守也至关重要，然而现实中却非常难实现。”熊召政表示。

熊召政曾以长篇历史小说《张居正》问鼎第六届茅盾文学奖。自1998年动笔起，前后撰写三稿，150万字的小说耗费了他整整十年时间。后来，为电视剧《万历首辅张居正》担任编剧，又花了两年的时间。熊召政坦言，为了张居正这个历史人物，他耗去了生命中最为饱满的十二年。但他同时表示，让历史中的張居正走进当代人的视野，值得这样殚精竭虑，是一件有价值的事。

在这位推崇对历史保持敬畏感的知名作家看来，“现在一些作品与历史严重不符，易将原本历史知识储备不足的年轻人引入错误的方向，无法提升国民的精神境界。”“只要社会喜欢看的，就去写，去拍摄，去表现。”分析文化低俗化的诱因，熊召政认为，单纯以“票房第一”“效益为王”的商业理念去衡量文化价值，对本国、本民族文化危害很大。

“一个民族的任何一个作家、剧作家，都要尊重本民族的历史，具有为民族找回尊严、为民族传承经典的职业初心。文学作品不论变换成电影还是电视的形式，都应该继续保持文学的尊严和崇高性。”熊召政如是说。

熊召政表示：“产生这种局面的根源，在于我们催生文化产业的时候忽略了文化守望者的责任，唤醒市场意识的同时，没有唤醒他们的道德尊严，我们让文化服从GDP思维的同时没有强调文化产品的独特魅力。”

在谈到文化自信和提升国家文化软实力时，熊召政说：“中国文化作品要走出去，不能一味揣摩西方审美心理，以他人的价值观来衡量，这对中国文化反而是一种伤害。”熊召政说，文化人要建立两个认同，一是对中华传统文化的认同，二是对具有中国特色社会主义文化的认同。这两者完美结合而产生的力量，就是文化自信，也是当下中国主流文化的力量。

当下主流文化的核心，是社会主义核心价值观。熊召政认为，它既承继了传统文化中积极健康的价值取向，又凝聚了当下中国的精神诉求。

熊召政说，中国古代有一个政统与道统的区分。政统是国家管理者以法来推行价值观，道统是知识分子以德来维护价值观。价值观在民间成为风俗，在庙堂成为风气。“风俗自下而上，风气自上而下。两相激荡，是为风范。”熊召政说。

熊召政认为，古代知识分子自觉成为社会精神及文化生活的过滤层，凡是与传统价值观不吻合、甚至有抵触伤害的文化产品，都被他们自觉地过滤掉了。

反观如今的文化界，熊召政说，很多时候，我们没有把维护核心价值观作为自己的担当和责任，甚至生产出的一些文化产品，还与核心价值观相违背。“长此下去，我们文化领域的雾霾怎么能够消除呢？”他说。

“创新让生活无限美好，但文化不能只谈创新。”熊召政说，“在中国传统文化中，守旧与创新都有自己的市场。”

文化领域，守旧与创新可以因时代的需要有所侧重，但不能偏废。熊召政说，守旧并不见得就是抱残守缺，优秀的“旧”指的是好传统，是中华民族的文化根本。守不住它，就看不到乡愁，就找不到回家的路，就找不到我们的文化身份。“这样的守旧，有助于驱除心灵的雾霾，让我们有文化归属感！”熊召政说。

古人讲，三十岁学世间法，六十岁学山间法。这是说，一个人到了三十岁，就应该离开家乡，走到更广阔的天地，投入沸腾的生活建功立业。到了六十岁，他应该回到山中，在童年的家园中怡养天年。今天这个时代，生活形态已发生了天翻地覆的变化。一切的路通向城市，回到故乡的人越来越少了。但不管怎样，心中的故乡应该永远存在。而熊召政的心中故乡就是文化。

人物简介：

熊召政，湖北省英山县人，中国当代著名作家、诗人、学者。已出版长篇历史小说、中短篇小说、散文、历史札记、诗集四十余部。其中政治抒情诗获1979-1980年全国首届中青年优秀新诗奖；四卷本长篇历史小说《张居正》2002年问世后，被誉为中国新时期长篇小说的里程碑式作品，该书于2005年以全票通过获得第六届茅盾文学奖第一名。近年来，其作品多次获得各种奖项。其中话剧《司马迁》由北京人民艺术剧院搬上舞台，在首都剧场连演52场，场场观众爆满，被专家及广大观众共同誉为近年来最优秀的历史话剧。现任第十三届全国政协委员、中华文化促进会常务副主席、中国文联全委会委员、湖北省文联主席、湖北省人民政府文史研究馆馆长，并兼任中国人民大学、武汉大学、中南政法大学等多所大学客座教授。