村上春树作品中的后现代主义

孔德洁

摘 要：20世纪70年代初至20世纪80年代末，日本开始向“后工业社会”过渡，这个时期内日本文学审美发生了变化，在多元并存的文学格局中，后现代主义曾掀起一股热潮。村上春树作为文学界的一颗明星，他的作品一再刷新日本畅销小说排行榜，作品充满着时代的气息。文章作者通过对其作品中人物、情节、语言及作品的创作手法来分析作品中的后现代主义。

关键词：村上春树；后现代主义；符号性

一、村上春树作品中的后现代主义特征

村上春树的各类作品，情节往往都有些散碎。将一些好似并不相关的情节随性地串联起来，营造出一种符号性的抽象，并由此映射出现代都市生活的本质：喧嚣繁盛的都市生活背后隐藏着的人性的衰败，生活的彷徨。村上春树的著作兼具了后现代主义的许多特别之处：率直地、平常地接受现代化都市的生活模式，追求通俗化、常识性、无中心和散乱性、非个人化。在这些特点上，以代表作“都市小说”与美国、西欧的后现代文学上表现的一致。村上春树笔下皆是随性。其故事推进和角色命运都存在着不可预见性，对感情的概念更是捉摸不定，任意挥洒。在《斯普特尼克恋人》里，角色的情感都无所寄托，每个人皆在理想与现实之间犹豫。作者通过多视角、多方位来叙述这样一段奇妙的恋情，小说中作为女性的堇爱上了同性的敏，但二人却无法相守。文章以堇的失踪结尾，别样地讲述了当代青年在都市生活中迷离的生活状态。

另外，村上的小说中又展现了后现代主义的消费性与符号性。小说中有一些频频出现的关键词，如啤酒、咖啡、威士忌、外国游戏机、唱片、电影、电视、外国小说，还有女人。他小说中的主角大都以一种消遣的态度，尽可能地消费一切社会所提供的物质的、肉体的、文化的，完全沉溺在都市消费的浪潮中，“我们生活在高度发达的资本主义社会，浪费是最大的美德。政治家称之为扩大内需，我辈称之为挥霍浪费，无非想法不同”。（《舞！舞！舞！》）

二、村上春树作品中的后现代主义手法

村上春树许多作品都是东西文化交融共生的，具有丰富的时代意识。 他的《斯普特尼克恋人》包含着丰富的后现代主义文化意识，有着别具一格的叙事手法：板块式的架构，段落条理清晰，每个角色作为文章主线的同时又发展出许多分支，能感受到小说的隐喻。虽然角色性格单薄，我们无法感受到主流作品中用于丰满人物的惯用手法，但却展现出一种角色内心的失魂落魄、孑然一身、绝望之感，虚拟手法的运用。堇突然消失与回归，敏的分裂。人物自我意识混乱，主人公无法把握内心，但却苦苦追寻答案。“后现代以怀疑自我走向喪失自我，既丧失作者的自我，也泯灭作品的自我，即作品中的人物形象。”

从《挪威的森林》看出，村上春树的作品交织着来如风去如电的灵魂与肉体、情感与冲动，反映出了后现代时期青年人爱情的模样。在浮躁的生活经历了一次洪水般的颠覆后，他第一次读懂了这座城，并被深深地震撼。

三、村上春树作品中人物的后现代主义表现

孤独作为存在主义文论的一个关键词，总在作者的小说体现出来。《斯普特尼克恋人》小说名是一颗被弃的卫星。隐喻着无法与爱人生命线交织的悲戚，如旅伴的爱人，旅伴有各自的道路，难免最后落得分离，而孤身一人终究是寂寞的旅行。

村上笔下的都市人们大多怀着满心孤独、空虚和失落。在《寻羊冒险记》中，“我”曾坦率地说道： “或许并非我的人生无聊，而是我在追求无聊的人生。 人们都想从无聊中逃脱出来，我却想深入到无聊里面去。” 在《挪威的森林》中，直子和她的初恋木月最终都选择了以自杀来画上句号，其原因就是两人“无法同日益变化的外界相沟通相适应”。说得直接一点，这是“精神隔断症”和“自我封闭症”的症状。

这种孤独、无奈和失落的感受在《舞！舞！舞！》中展现得更加入木三分：“人们崇拜资本所具有的勃勃生机，崇拜其神话色彩，崇拜东京地价，崇拜‘奔驰汽车闪闪发光的标志。除此之外，这个世界再不存在任何神话。这就是所谓高度发达的资本主义社会。我们高兴也罢不高兴也罢，都要在这样的社会里生活……这便是现在……时代如流沙一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置。”

参考文献：

[1]陈晓明.后现代主义[M].郑州：河南大学出版社，2004.

[2]（日）村上春树.舞！舞！舞！[M].林少华，译.上海：上海译文出版社，2002.