廉吏善政 宽博高古

亭林

Yi Bingshou is an honest and upright official in the Qing dynasty （1644-1912） and also a calligrapher who is not as famous as contemporary masters like Liu Yong and Ji Xiaolan. His name is even wrongly pronounced and written by many people； however， his excellent calligraphic techniques are worshiped at that time. His calligraphic works are not very many but extremely valuable and precious in todays auction markets.

书法作品以其欣赏上的小众性，向来在艺术市场中不很吃香，只有大名头的人物抑或书法极受肯定的书家，才能在今天的收藏界分得一杯羹。譬如清代书法家伊秉绶，虽为有清一代名吏，但远不如刘墉、纪晓岚等知名，很多人甚至连他的名字都叫不对、写不对，但他却硬是凭借一身过硬的书法功夫在当时和今天广为业界崇仰。在今天的艺术品拍卖市场上，他的作品数量并不算多，却往往是叫好又叫座，说“一字千金”都不为过。

伊秉绶，字祖似，号墨卿，晚号默庵，福建汀州府宁化县人，故人又称“伊汀州”。乾隆四十四年举人，乾隆五十四年进士，历任刑部主事，后擢员外郎。其任职广东惠州知府时，兴利除弊，勤政爱民，并致力于地方文化建设，奖掖后学，创办书院，重用人才，颇受好评。

嘉庆十年前后，扬州连年水灾，伊秉绶临危受命，出任扬州知府。他亲自率领下属参加各地抢险赈灾，深入民间，“饥咽脱粟饭，渴饮浊流水”，与百姓同甘共苦。他一边设置粥厂，安置灾民，一边动员富商损资赈灾，很快稳定了灾区局势，还采取了一些灵活措施，使灾民尽快重建家园恢复生产，并且亲自查阅赈灾帐册，核发赈灾钱粮，严禁胥役克减，博得灾民的称赞。故《清史稿》称，大灾中的扬州“民虽饥困，安堵无惶惑”。第二年，扬州风调雨顺，百业皆兴，民众无不称颂伊秉绶。

后伊秉绶奔父丧离开扬州，扬州百姓含泪不舍。又过了几年，伊秉绶病逝，扬州百姓怀念其德政，在当地“三贤祠”（祀欧阳修、苏轼、王士祯三人之祠）中并祀伊秉绶，改称“四贤祠”。

伊秉绶在官场以“廉吏善政”著称，为人勤勉，品行高洁；而在书法艺术上，他同样不落人后，以“方严、奇肆、宽博、恣纵”的书风独树一帜，为人所喜。

伊秉绶出身于官宦之家，从小聪颖好学，饱读宋儒理学，书法自然也是必修课。在京期间，他的才华便受到大学士朱珪、纪晓岚的赏识与器重，又拜当时最负盛名的书法家刘墉为师学书法。据传伊秉绶学习书法甚为勤奋用功，每天晨起练笔，悬肘提笔画几十、几百个圆，从小圆到大圆，画到极圆匀时才停笔。

伊秉绶书法众体兼擅，尤以隶书见长。《清史列传》谓：“秉绶工八分隶。”

清中期后，金石之学盛行，伊秉绶的隶书便可视为那一时期的时代风尚。他追求與古为新，推崇“金石美感”，以颜真卿的书法入隶，笔画平直，分布均匀，四边充实，方严整饬，横直交接如宗庙殿堂的梁柱，静穆高古，气势宏大。

论及清代书法，伊秉绶与邓石如并称“南伊北邓”，同为“启碑法之门的开山鼻祖”。后世将他与金农、郑板桥、陈鸿寿、邓石如并称为“清代五大隶书家”。

伊秉绶的书法在清代至民国早享有盛誉，在今天的艺术市场上同样备受追捧，隶书佳作多在数十万元至数百万元不等。如此价位在书法市场上还是颇为亮眼的。即便近几年市场不景气，伊秉绶的作品依然价格坚挺，没有什么降价空间。相反，随着书法市场越来越受到重视，伊秉绶这样的业界领军人物或许还有不小的升值空间。值得关注的是，伊秉绶的字越大越受欢迎、价格越贵，《国朝先正事略》谓其“隶书愈大愈见其佳，有高古博大气象”，的确不假。