诗中有画 画中有诗

周一

In the creation of paintings， literati stress interest， fun and state of mind， all except painting techniques. Generations of literati painting masters have worshiped Wang Wei， a poet and painter in Tang dynasty （618-907） as originator of literati paintings； however， almost every Chinese can recite some lines of Wang Weis poems but no one has ever seen his paintings. So what kind of paintings on earth did Wang Wei， a pure literati draw？

中国绘画是一门“早熟”的艺术，就技巧而言，今日所见最早的作品都已臻于完美。我们无法推测此前的探索期究竟有多长。然而，在画師将绘画技法发展到极致后，却出现了一种并不十分看重技术层面的绘画——文人画。文人作画，讲究情趣、墨戏、心绪，唯独不怎么讲究技法。有趣的是，一代代的文人画大家将唐代诗人王维奉为文人画鼻祖。一个纯粹的文人，又能画出怎样的画呢？

王维的诗，人人都能背出几句；王维的画，却没人见过。因年代久远，王维并没有作品传世，美术史上著名的《辋川图》《雪溪图》也仅是传为其所作，并没有确凿的依据可以断定是其作品。我们只能从史料中找寻蛛丝马迹，通过对零碎信息的搜集整理，对王维的画风做出推断。

官场的失意和家庭的影响使得王维皈依禅宗，晚年他更是诚心信佛，托身禅门，过着半官半隐的生活。所以，王维的画作中必然对其深刻的禅宗思想有所体现，其审美也表现出对虚和萧散、冲淡玄远、空灵虚幻等禅意境界的追求。

虽无确切的王维画作可考，但画史、画论中对王维画作的记载却并不鲜见，《唐朝名画录》《历代名画记》《宣和画谱》等美术典籍中均有相关记述。其中，张彦远在《历代名画记》卷十中有六段话是与王维的山水画相关的：其一，“工画山水，体涉古今”；其二，“原野簇成，远树过于朴拙”；其三，“复务细巧，翻更失真”；其四，“清源寺壁上画辋川，笔力雄壮”；其五，“余曾见破墨山水”；其六，“笔迹劲爽”。此六条被后世视为对王维画风的权威解读。

此外，王维是著名的山水田园诗人，其山水画也必然带有诗的意趣，苏轼曾对王维有过如是评价：“观摩诘之画，画中有诗。”苏轼知晓诗画，又亲眼见过王维的画迹，此语出自其口，尤可信。事实上，王维被奉为文人画鼻祖还大半是苏轼的功劳呢。