“住熟儿”

在我的农村老家，结婚的女人回娘家叫“住家”，未婚的女子去婆家叫“住熟儿”。“住熟儿”就是男女青年订婚后，每逢年节婆家将未婚儿媳接来住上几天，让儿媳提前熟悉熟悉婆家的老例儿，用现在的词说就叫体验生活。

“住熟儿”也分家境，家境好的每年阴历四月二十八、五月单五、八月十五、正月十五都去接；家境稍差的就八月十五、正月十五接。“住熟儿”接媳妇一般准新郎还轮不上，都是准新郎妹妹和弟弟的差事。条件好的人家见面给个十元八元的喜钱或买件衣服、给块布料什么的礼物；条件不好的也要割肉、买菜改善一下伙食。但“住熟儿”的真正意义不在于此，而在于男女双方所怀的目的：一是男方家婆婆、公公想借此看看未来儿媳妇是勤，是懒？行事儿如何？如果没大问题就算了，有问题可以掌握主动提出退婚。二是准新郎可以好好看看自己未来的媳妇，趁机多说几句话，胆大的到晚上还可以单独领着出去转转，摸摸手什么的。三是女方，应该说她们最希望“住熟儿”。她们想得很多，既要观察公公、婆婆的个性和忌讳，又要摸清这个家的家底，还要体会一下自己未来丈夫的脾气秉性，看看这小子将来能不能顶门过日子，她们也借此寻找着自己将来在这个家的位置和角色。

而此时的准公公婆婆们，尤其是青年男女双方则表现得都非常矜持。有些实在人家和实在的人就把真实的家底、真实的自我摆在面前，让对方随便看。而大多数的家庭和姑娘小伙子不肯将自己真实的一面亮给对方，在自己父母的一再嘱咐下，把自己天生和平时养成的毛病遮遮掩掩，却总努力着把自己的或听来的优秀的性格、品德和行事儿方式露出来，装着样子让对方看。待女方回家后，双方则开始回忆并议论着对方。多数家庭男女双方认为差不离（问题不大）就可以凑合了，一年半载之后就开始张罗着办宴席结婚。

过去家境贫寒，虽然夫妻、婆媳间也经常磕磕碰碰，但日子难过却天天过，夫妻不和却孩子成群，有些家庭甚至打打闹闹一辈子，可日子也过了一辈子。后来生活条件好转，可小日子没过多久，有些人家生了孩子，甚至孩子还没生就出现了矛盾，什么性格不合啦，脾气不投啦，婆婆事儿多啦，媳妇不懂事儿啦等等，闲话都冒了出来。婆媳之间、小两口之间就开始打架、骂街、闹离婚，甚至对簿公堂。女的骂自己：“瞎了眼，就是嫁个瞎子瘸子也不跟着你了”。男的也后悔：“我真是有眼无珠，要知道你这样，我就是打一辈子光棍儿也不要你”云云。

问题出在哪？细咂摸起来还就是出在这“住熟儿”上。路遥知马力，日久见人心，一天半天，一时半会儿的，你就想把一个人、把一个家摸透也难。一天不结婚就不算家人算外人儿。在外人面前装假象、套客气，不露实底，这也应该算是几千年来老祖宗传下来的处世之道，不能怪年轻人眼力浅。那时无论哪村一遇到这事就有人站高岗、敲锣边、说便宜话。说啥“住熟儿”就是练丫头、小子们眼睛和耳朵的时候，也是玩心计叫真扎儿的时候。这时你就应该紧睁眼慢张嘴，把啥事都看透喽，行就行不行就散，省得以后麻烦，到处去买后悔药。

虽然这些人话说得便宜也算是实话，但实话谁又能实说？轮到自己也一样看不透，还是重蹈前人和别人的覆辙。婚前不愿暴露自己，没一点自信，不愿意让对方了解自己的缺点和毛病；婚后又不愿改变自己，不能主动去适应对方，而是唱戏的登台——小架子总端着，像个救世主。这样从始至终戴着面具、挂着脸谱演戏过日子，可演到最后往往是个悲剧。遇到这样的人你就是“住熟儿”的时间再长也没用。

现在好了，人们的生活富裕了，思想也开放了。信息发达，交通便利，不用说过年过节，就是平时想叫未婚儿媳或未婚姑爷上门，那也是一个电话就到，根本就用不着“住熟儿”了。来了就吃，吃了就走，到一块就玩，玩急了就打，打打闹闹，不拘小节。双方老人们谁管得了？也只有摇摇头感叹一声：“唉，还是过去‘住熟儿’的好，费事，——可规矩！现在来去方便不用‘住熟儿’了，省事，——可费钱！到头来买单受累的还是双方被啃的老人们。”