观自在

☉星云大师

举篙星月隐

【偈颂】

决志归乡去，乘船渡五湖。

举篙星月隐，停棹日轮孤。

——（唐）元安

【星云禅话】

怎样拥有健全人生，“四不”原则当仁不让。

第一句：《华严经》中的“不忘初心”。

我们不管是读书或是工作，都有一个志愿：做每一件事，都有一个最初的发心。你只要不忘记最初的一念，都会永远精进、永远奋起，不会懈怠、不会灰心。

第二句：《维摩诘经》中的“不请之友”。

一般的朋友，都是需要请托才肯帮忙。其实真正的好朋友，是当你有苦难的时候，不要你去请他就会主动地来帮助你。我们不只是对朋友应该如此，对国家、社会更要做不请之友，为国家、为社会奉献自己的心力。

第三句：《八大人觉经》中的“不念旧恶”。

有些人常常对朋友计较，念念不忘朋友过去的过错，这样一定交不到朋友。我们对师友同参要能不念旧恶，时时存好心、说好话、做好事，保持身口意三业的净化。

第四：《大乘起信论》中的“不变随缘”。

我们在社会上，有时候过分执着己见，不喜欢与别人合作，固然不好；有时候过分随众、没有原则，人家也会看不起你。所以最好能够随缘不变，也就是说要有自己的原则，但也要有和人随缘相处的风度。

这四句话，简称“四不”原则，依此而行，可以健全我们的人生。

观自在

空山不见人

【偈颂】

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

——（唐）王维

【星云禅话】

一般人以为“空”是“空空如也”，是“无”的意思。其实，“空”是为了建立“有”，茶杯不空怎么能装茶水呢？荷包不空怎么能装钱财物品呢？房子不空，怎么能住人呢？土地不空，怎么能建设房子呢？所以说，“空即是有，有即是空”。

“空”的道理是宇宙的真体，“空”的生活就是美妙的生活。人如果要享受“空”的美妙生活，就先要把自己的心胸扩大成为“虚空”。虚空能容万物，万物并不妨碍虚空。

“空”是宇宙万有的本体，不会为万物所坏，我们的生存就要仰赖“空”理。鼻孔要“空”，才能呼吸；耳朵要“空”，才能听声音；五脏六腑要“空”，才能健康。“不空”就没有办法生存了。

《般若心经》说，能照见五蕴皆“空”，就能度一切苦厄。我空与心空，则无烦恼的障碍；凡事能够退一步想，自然海阔天空。

人生在世，话不可说尽，路不可走尽，凡事留个空间，才有转圜的余地。只要我们心中有慈悲、有智慧，“妙有”就可升华为“真空”；只要心中有社会、有大众，“真空”就能发挥出“妙有”。这就是“空”的真理。

明月何时照我还

【偈颂】

京口瓜州一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

——（宋）王安石

【星云禅话】

人间有什么路是平坦的？

很多人认为做官发财的路平坦，千千万万的人都在这一条功名路上奔波行走，你争我夺的。可不要以为地平坦，就没有危险，其实越是平平坦坦的地方，越是有暗坑，有危险。

唐朝的道林禅师，经常栖身树上，像鸟筑巢一般地居住，因此大家都称他为鸟窠禅师。有一天，大诗人白居易见到住在树上的鸟窠禅师，就对他说：“禅师，住在树上太危险了！”

鸟窠禅师就回答说：“我没有什么危险，太守大人，危险的是你呀！”

白居易心想：我安安稳稳站在平坦的土地上，我有什么危险？鸟窠禅师笑着说：“宦途凶险，伴君如伴虎，浮沉无定，实在是随时随地都有危险。”

“天有不测之风云，人有旦夕之祸福。”现在的交通事故、车祸是怎么样发生的呢？有时候越是弯曲坡陡的路反而越安全，因为大家小心；越是平坦大路，大家掉以轻心，越是危险。所以我们平常生活要能居安思危，凡事未雨绸缪比临渴掘井更重要。事先不预防，危险随时都会发生在我们身边。

潭影空人心

【偈颂】

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，唯闻钟磬音。

——（唐）常建

【星云禅话】

社会上，一般人好像失去了自我，都是心向外求，一心希望别人的帮助。一切仰赖别人，一旦失去资助，顿时就会丧失前进的力量，所以人要靠“自我建设”，要做自己的工程师，自我规划人生，活出真正的自己。

然而有些人就是不懂“自我建设”，反而“自我破坏”“自我毁灭”，例如糟蹋健康、浪费时间、不结人缘、放弃机会、懒惰懈怠、消极颓唐、逃避现实等。

兵法上有谓“心防重于国防”，心理上的自我建设，就是要建立正确的思想、观念、道德、人格；尤其要建立信心，要自我肯定：肯定自己的学问、能力、发心、慈悲等。此外自我尊重、自我坚强、自我开始，都是自我建设的重要课题。

因此，我们要经常自问：我的道德健全了没有？我的语言美化了没有？我的功劳完成了没有？所谓人生三不朽事业，正是“自我建设”的最终目的。