“工夫”似拙却有“功”

杨坚

议论文提出问题、分析问题和解决问题的过程，就是起承转合的过程。安排好起承转合，既能优化议论文的结构，又能通过渐次展开的文字强化论证的深度。

先说“起”。曹文轩起笔就先亮出中心论点——“阅读不仅仅是一种行为，还是一种人生方式”，还用形象化的比喻将两者截然不同的生活方式作比较，使观点具有引人一读的文学色彩。

次说“承”。第三、四、五段将“阅读人”与“不阅读的人”作对比，一针见血，直达本质——前者重阅读修炼，“追求精神并从精神上获得愉悦”；后者则是“酒囊饭袋”，沉溺于物质、金钱、娱乐，“没有灵魂”“浑浑噩噩”，从某种意义上说还是“堕落”和“犯罪”。两者的区别，绝不是兴趣爱好或所谓生活小节上有距离，而是生活方式的截然不同，是高尚与卑微的对立。第五段，论证由“现在进行时”转入回眸历史，阐述即使“一般人”的读书也总脱不去功利和俗气，进不了“精神殿堂”。至此，文章立论得到现实和历史的双重支撑，更具说服力。

再说“转”。近几年，“转”的部分呈递进式的高考作文颇受阅卷老师的青睐。这篇文章论证至第五段似乎可以收尾了，但作者的“钻头”继续“钻探”——以特定人读书与不读书的情形形成纵向对比。这里对比的聚焦点是“气质”，其间作者兼用了事例论证和假设论证，进一步证明：阅读，能使平庸者潜移默化为内外皆美的人；阅读，是一种具有美感的人生方式。至此，立论递进式之“转”使思想的深刻性、新颖性大放异彩。

最后说“合”。末段之“合”仅一句话，初看与开篇语相同，实则不然。新增的“具有美感”四字，既是第六段论证的必然结论，又为开篇的立论注入了新的内涵，使中心论点的内涵提升至美学高度，耐人寻味。

汉语中最玄妙的两个词，在我看来便是“工夫”与“功夫”。二者读音相同，但一般人从寻常角度视之，可谓大相径庭。“工夫”似拙，似乎只有庸人才会用大把工夫去做一件事；“功夫”则巧，历来贤者都有过人的“功夫”，做事得心应手。

倘若仅限于此，便算不得什么妙。這两个词最妙之处在于，看似矛盾的外表下实际上有着相通之处：唯有花费“工夫”，才能练就一身“功夫”。

“工夫”是成就“功夫”的必要条件。自古以来便有“只要功夫深，铁杵磨成针”的说法，从一根铁杵到一根针，有能力实现这样转化的人，不可谓没有“功夫”。而这“功夫”是什么呢？不过是长年累月拿着铁杵磨，苦下功夫罢了。这看似无聊机械的动作却是收到最终效果的必要条件。若没有这平凡至拙的“工夫”，何来辉煌高超的“功夫”呢？就像大家耳熟能详的那个卖油翁，若不是日复一日、年复一年地花工夫练手，如何能做到油通过钱孔而一滴不沾呢？

“功夫”是“工夫”积累的必然结果。中国自古以来有“天道酬勤”的说法，而“勤”字的主要内涵便是大量的“工夫”。即便是“温柔”如水，只要经年累月地滴在一块石头上，石头也是会被滴穿的。《劝学》有云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这里强调的本是“工夫”，但反观之，若积累了成千上万的“跬步”，能不至千里之外吗？若千万细流汇聚在一起，能不成江海吗？可见大量的“工夫”造就的定是“功夫”。真是“工夫”似拙却有“功”哪！

当然，相通并不代表简单地画等号。把“工夫”变成“功夫”，并非轻而易举之事，“功夫”的练就还有高效和低效之分。除了“毅力”之外，方法也很重要。方法不科学，只能“事倍功半”，“工夫”成为“低能”，甚至“无用功”。报载，中国女子射箭队刻苦训练的毅力可谓一流，但多次大赛都输给韩国队。有专家道出其中的奥秘：韩国队运用红外线和激光等高科技手段测试基本姿势、瞄准等动作的合理性，而且进行定量分析，为训练提供了大量的科学依据；而中国队的教练和运动员主要靠观察、凭感觉进行定性分析，手段的科学性明显不如对手。由此可得出一个公式：毅力+科学=高效成功。看来，那位卖油翁的名句“无它，唯手熟尔”多少还有一点片面性呢！

“工夫”似拙却有“功”，“功”在毅力，“功”在科学。这就是“工夫”与“功夫”的全部奥妙所在吧！

【江苏省如东中学】