浅析槟城华侨华人对辛亥革命的贡献

苏哲

摘 要：辛亥革命是中国历史上开天辟地的大事件，民主共和思想随着革命的发展深入人心，推动了中国近代化的进程。革命的开展离不开华侨的大力支持，孙中山先生盛赞“华侨是革命之母”。海外华侨尤其是新马华侨为革命做出了巨大贡献，而槟城作为当时同盟会的机关总部，它在地理和经济上的优势为华侨有财力和人力支持革命提供了良好的发展条件；革命思想在槟城华人社会中广泛传播，从上层到中下层革命热情高涨，为革命提供了巨大的财力支持；同时，槟城阅书报社也为革命思想的广泛传播起到了重要的宣传作用。华侨为革命做出的贡献体现了“爱国爱乡，无私奉献”的华侨精神。

关键词：辛亥革命；槟城；华侨华人；贡献

中图分类号：K251 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2018）08-0165-03

辛亥革命推翻了在中国存在了几千年的封建王朝专制制度，促进了中国社会的民主化进程，是中国近代史上的重要节点。革命的成功凝聚着无数先辈的心血，其中华侨为革命的顺利进行做出了不可磨灭的重要贡献。1917年孙中山为赵公壁著《同盟演义》作序中说：“同盟会之成，多赖海外华侨之力。及满清既覆，人人皆以为有不世之功，而华侨类不自伐。惟吾深知同盟会非有华侨一部分者，清室无由而覆，民国无由而建也”。他甚至盛赞“华侨是革命之母”。海外华侨尤其是新马华侨为辛亥革命做出的贡献最为突出，而槟城作为当时同盟会的机关总部，对革命的贡献也非常大。“一九一○年南洋支部之自新加坡移往槟城，则代表新加坡在中国革命运动中地位的衰落；此后，马来亚即崛起成为中国革命的神经中枢了。一九一一广州三二九（一九一一年的“黄花岗之役”）的起义即是在槟城筹备的；而在同年武昌起义后所有指导革命同盟会的行动指示，也是来自槟城；可见槟城在当时革命活动中的重要性”[1]339。关于辛亥革命的研究，学界已经有许多相关的著作和文章，前辈们都从不同的视角对辛亥革命进行诠释和分析。关于辛亥革命与华侨相关的研究著作也非常多。其中以颜清湟先生的《星马华侨与辛亥革命》最为著名。学界关于华侨与辛亥革命关系的研究主要集中在整个大的区域性的华侨对革命在人力、财力上的支持。而关于槟城华侨华人与辛亥革命的研究则不多，本文将在前人研究的基础之上，以槟城为例，立足于华人社会发展的历史生活环境，注重分析华侨华人支持革命的客观历史条件，以及在这种条件下槟城华侨华人为革命做出的财力和宣传上的贡献。

一、支持革命的客观条件

槟城华人之所以能够为革命提供庞大的人力和财力支持，是因为槟城本身的历史地理特征。槟城位于马来半岛的西北部，拥有独特的天然美景和历史背景，以及独特的多元社会文化。英国人在1786年开始建设槟城，使原本荒芜的岛屿发展成为人口众多的城市，来自中国和印尼等国的移民奠定了槟城日后发展的成就和地位。槟城是华人人口比例最多的城市之一，所以在槟城进行革命的宣称能够得到大多数华人的支持和响应。自18世纪以来，槟城被看作英国人在东南亚最南端的重要基地和港口，长期以来一直作为英国对远东扩张的前线口岸，槟城的港口是发挥深水港口的优势，可以将马来西亚连接到世界超过200个港口，是进入印尼—马来西亚—泰国三角区的主要通道。由于它邻近马来半岛锡矿及蔗糖的主要产区，所以具有成为贸易大港的先天优势。槟城港口的地理位置，恰好处于泰南、马来半岛及苏门答腊三地之间，被锡矿和蔗糖两种资源的产地所包围。产品的出口不断刺激港口的发展，投资也不断增加，例如世界最大的熔锡厂曾坐落在槟城，因为当时世界最大的锡产区就位于槟城对岸的霹雳州。在19世纪中叶以后，由于周围资源的开发，槟城港口成为工业原产品的输出点，因此槟城成为英国人在亚洲最早大量輸入劳力的主要港口，它成为中国移民在南洋落地生根的目的地和中转站。所以在槟城历史上，出现了不少因种植业和矿业发家的华侨，如张弼士、郑景贵、许泗漳等。虽然他们拥有的大部分产业与土地并非全在槟城，但都把住处及商业总部设立在槟城。其优越的地理位置为华侨的资本积累提供了良好的发展环境。同时槟城一直是马来半岛上最重要的商业活动中心，到了20世纪初时，已发展为当时最繁荣的国际大都会之一。而且它还具备良好的邮政、通讯与银行汇兑、金融体系等完善的基础设施。“1882年，槟城成为国际海底电报线路经过的城市，可与印度，缅甸直接通报联系，并经由马六甲、新加坡与欧洲，印支及东南亚其他各大城市的电报系统相连接”[1]259。从这里便于联络本地区其他同盟会支部、东京同盟会总部及香港、上海等国内重要分会组织，保证情报交流畅通。槟城便利的自由汇兑条件可以迅速地将革命款项电汇至香港、上海和中国其他通商口岸，及时支持正在进行的革命行动。正因为这些优势使孙中山在1910年将同盟会南洋总部机关从新加坡转移到槟城。因此，槟城在地理和经济上的优势为华侨有财力和人力支持辛亥革命提供良好的发展环境。

二、对革命在财力上的贡献

正是由于槟城在经济和地理上的优势，才使华侨有足够的经济实力为革命提供支持。槟城华人社会从上层到中下层都为革命提供了重要财力支持。上层华侨如吴士荣，是富商出身的革命派领袖，福建澄海人。“一八七五年出生于槟城，为第二代海峡侨生的华侨，曾受短期华文私塾与英文教育。其父吴有才在槟城奠定其家庭商业的基础，开设瑞福号，制售米糖与火柴生意。一九O六年，吴氏年卅二岁时，加入同盟会，并担任该会槟城分会会长。一九一O年至一九一二年期间当马来亚的中国革命运动进入后期时，吴氏为革命派的中坚人物”[1]199。中上层人士非常支持革命，“1910年11月13日，孙中山在槟城打铜街120号召开关系重大的槟城会议，与会者包括黄兴、胡汉民、赵声、孙眉、戴季陶以及槟城的侨领陈新政、黄金庆，怡保侨领郑螺生、李源水，瓜拉庇护拉的邓泽如等。孙中山在会上表示要再接再厉，在广州发动另一次大规模的军事起义。但因前几次起义都以失败而告终，耗损了大量财力和生命，大家对革命前景感到灰心丧气，不愿意再作支援。孙中山呼吁大家要振作精神，增强信心，恳请大家给予最后一次支援。他含着眼泪沉痛地表示，他已将自己的命运置于这次武装起义的成败之中，如果再次失败，将从此归隐，不再问世事。同志们都为他的这番话而深受感动，决心重振革命精神，倾囊相助。当场就收到叻币8 000元巨款。会后便在南洋各地展开募捐活动，使第二次广州起义得以如期进行”[2]孙中山深知槟城的华侨华人关心祖国家乡的命运，再加上这一时期东南亚锡矿和橡胶业的迅速发展，使得华商拥有雄厚的财力，这可以为他的革命事业提供至关重要的经济支持。因此，他信心满满地踏上这块土地开展革命思想地宣传与筹款。尽管革命活动受到保皇党分子地极力干扰破坏，但槟城各阶层的侨胞仍然积极踊跃地支持孙中山，他们积极捐款，出现了许多动人的事迹。如槟城华侨谢逸桥为了支持革命，卖掉了自家及其伯父的家产，他还利用自己的特殊关系动员侨胞捐款。孙中山赞扬他“挥金为革命，凭君纽带作桥梁，输送侨胞热血慨而慷。”[3]中下层华侨也受到革命思潮的影响，汪精卫受孙中山委托亦曾多次在槟城小兰亭俱乐部、三山公所、新街舞台等地发表演说，听众达数千人。孙中山及同盟会在吉隆坡、怡保，槟城各地建立分会，争取支持的努力都得到热情响应。基层民众的响应使得马来各埠华社分布着同盟会分会。受到革命思想的强烈感召，基层民众的革命热情非常高涨。如“1910年，为了资助汪精卫前往北京暗杀清室摄政王载丰的计划，槟城两位同情革命的华人妇女拍卖了自己的金饰，取得叻币八千元以为捐献之用。暗杀摄政王的计划失败后，槟城与新加坡华侨又再捐献数千元，以为救助汪氏出狱之用。一九一一年，槟城革命党人甚至采取行动，为准备恢复原在日本东京出版的革命党主要机关刊物《民报》的出版，而筹得专款叻币一万多元。此后由于武昌革命的爆发，此款才改用于槟城《光华日报》的发行开支方面”[1]360。甚至穷苦华侨也为革命提供力所能及的帮助，如“在槟城，两位专靠其儿子与女婿供养的老妇人竟将数年来她俩辛苦刺绣而储蓄的叻币二十元，双双捐献出来”[1]323。由此可见，槟城华人社会革命热情之高涨。据统计，“槟城华人为广州起义捐款11 500叻币”[1]323。仅次于森美兰州。而“武昌起义发动后新加坡、马来西亚华侨汇款支援的总数为叻币（或港币）八十七万多元，约占同时期内海外华侨捐款总额港币二百三十八万分之一；然而此款的绝大多数则系来自新加坡、雪兰莪、吡呖与槟城”[1]353。当然槟城华侨为革命所捐款数目和实例远不止这些，他们在财力上的支持是革命得以进行的重要力量。

三、对革命思想的宣传

要想扩大革命的影响力，号召更多的华侨支持革命，使革命思想深入人心，离不开对革命思想的宣传。“虽然报纸、书籍和杂志是传播革命真理的有效宣传媒介。但是由于华侨社会的特点，其效果还是有限的，因为众多的文盲妨碍了革命思想向社会的深入传播，特别是深入到革命事业的真正力量所在的低层群众中。许许多多出身犷低层社会的青年的情况就是这样。而且，即使他们有阅读能力，也因买不起书籍和报纸而受不到革命的影响。为了解决这个问题，革命派建立了‘书报社和‘剧团，借以进行宣传”[4]。因此书报社就成为宣传革命思想、扩大革命影响力最重要的手段之一。其中槟城阅书报社对于民族、民主革命运动的广泛进行做出了巨大的贡献，辛亥革命的重要领导人均与槟城阅书报社有密切的联系。据《槟城阅书报社卅周年纪念特刊》记载：“我国领导革命之开山祖为孙总理。本社老同志如黄金庆、吴世荣、陈新政、邱明昶、杨汉翔、潘奕源、熊玉珊等，在未设社之前已亲呈总理指导，而为革命之预备。立社未久，既协助倾覆满清，建立民国，以完成民族革命之初步工作”。由此可以看出槟城阅书报社热心中国革命事业。槟城阅书报社除了领导和捐助革命的功能外，最主要的还是宣传功能。槟城阅书报社的组织者们利用他们在当地华人社会中的影响力，想方设法积极地为革命的宣传创造机会，克服财政上的困难及来自保皇派及国内反动势力的干扰，在南洋建立起了坚定的革命宣传阵地，扩大了革命在群众中的影响，使民主共和思想传播到马来亚整个华社。1908年槟城阅书报社正式成立后，一直坚持每月组织对此演讲，宣传革命思想。虽然多次受到保皇派的恶意攻击，但是却依然坚定支持革命。在广州起义、武昌起义时期把报社作为革命宣传阵地，为中国革命事业进行积极宣传，而且还形成了每遇纪念日都要邀请名人公开演说的传统。书报社成为革命党、革命中坚分子以及群众领袖三者之间坚强的联系纽带。书报社起着双重的作用：一方面书报社可以为革命领袖对人数比党员多得多的群众进行指导，从而影响他们的思想和观点，另一方面，书报社也为革命领袖与普通党员和一般拼众仁持接触提供机会，有利于扩大和组织群众对革命的支持。因此，槟城书报社对于革命思想在华人社会的广泛传播做出了巨大的贡献。

综上所述，新马华侨华人为了生活远渡重洋，凭着坚韧不拔的毅力和顽强拼搏的精神在南洋谋生。他们往来于与故乡与他乡之间，在祖国遭遇危难的时候，仍然心系祖国，关心祖国的命运前途。他们受到革命思想的影响，期望通过革命救中国。槟城作为当时同盟会的机关总部，槟城华人社会从上层到中下层为革命做出了巨大的财力上的贡献，槟城地理和经济为华侨给革命提供财力上的支持创造了条件，同时，槟城阅书报社也为革命思想的广泛传播起了重要作用。華侨对辛亥革命的贡献体现了“爱国爱乡、无私奉献”的华侨精神。

参考文献：

[1]颜清湟.星马华人与辛亥革命[M].台北：台北联经出版事业公司，1982.

[2]孙中山南洋纪念馆[M].新加坡：新加坡孙中山南洋纪念馆，2000.

[3]房学嘉，李大超.谢逸桥、谢良牧与孙中山领导的民主革命[M].广州：暨南大学出版社，1991.

[4]颜清湟.华侨在辛亥革命中的作用[G].厦门：南洋资料译丛，1983（1）.

[5]赵钢.论马来亚华人对辛亥革命的重要贡献[D].长春：吉林大学，2011.