概念理论视角下苏轼词的隐喻研究

李明钰

摘 要：宋词是中国古代文学的一种特殊形式，在文学史上占有重要地位。苏轼作为宋词豪放派的开山之祖，留下了许多佳作，这些作品中蕴含着值得研究的隐喻表达。传统的语言学研究中，隐喻一直只被视为一种语言修辞技巧。直到20世纪80年代，Lakoff和Johnson在《我们赖以生存的隐喻》（Metaphor We Live By）一书中提出了概念隐喻理论，为隐喻研究提供了新的视角，开启了认知语言学的时代。概念隐喻理论认为隐喻不只是一种修辞手段，还是一种认知手段和思维方式。本文以概念隐喻为理论工具，从认知角度研究苏轼词中的隐喻，发掘隐喻在意义表达和理解方面的作用，以更好地体会苏轼词的内容与主题。

关键词：隐喻；苏轼词；认知研究；概念隐喻

[中图分类号]：H15 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-21-0-02

一、引言

隐喻研究的历史已有2000多年。西方隐喻研究的先驱是亚里士多德，他对隐喻的研究主要涉及修辞技巧和语言修饰。亚里士多德曾经说过：隐喻通过把属于别的事物的词给予另一个事物而构成，或从“属”到“种”，或从“种”到“属”，或从“种”到“种”，或通过类比。（Aristotle，1965）。随着Lakoff和Johnson合著的《我们赖以生存的隐喻》一书的出版，学者们开始关注从认知角度研究隐喻。宋代文学家苏轼的词作品中蕴含了大量隐喻。以概念隐喻为工具，从认知语言学角度研究苏轼词中的隐喻现象，对更好地理解苏轼词作的意象和表达有重要作用。

二、概念隐喻理论

（一）隐喻的定义

“隐喻对于大多数人来说是一种诗意的想象力和夸张的修辞手段，是一种非凡而非普通的语言。此外，隐喻通常只被视为语言特征，是语言问题，而不是思想或行为问题。”（Lakoff&Johnson;，1980）。Lasoff和Johnson强调隐喻的本质“是用一种事物来理解和经验另一种事物”（Lakeoff&Johnson;，1980），它與决定我们如何看待世界的概念体系密切相关。此外，隐喻的基础是我们日常生活的经验。

（二）概念隐喻理论的定义

Lakoff和Johnson认为，隐喻性语言和非隐喻性语言之间并无区别。“隐喻在日常生活中无处不在，它不仅存在于语言中，而且存在于思想和行为中。”（Lakoff&Johnson;，1980）我们日常的概念系统本质上也是隐喻的。同时，Lakoff和Johnson还提出“映射论”，指出隐喻是从一个比较熟悉、易于理解的表示具体概念源域映射到一个比较陌生、较难理解的表示抽象概念的目标域。例如，在谈论时间的时候，人们经常会关联一系列与金钱相关的表达：He is wasting my time./The equipment will save your time. 这些隐喻表达隐含了时间就是金钱的概念，人们将二者相互联系，通过金钱理解时间。

（三）概念隐喻理论的分类

1.方位性隐喻

方位隐喻是通过空间方位概念如上下、前后、内外、深浅、远近、中心边缘等来理解非空间方位概念所构成的隐喻。例如，当人们感觉良好时，很可能会是积极向“上”的 。相反则会是沮丧失“落”。然而，隐喻的方向并不是任意的，它基于我们的身体和文化体验。隐喻的方向也会因文化而异，例如，我国秦汉文明以右为尊，而唐宋时期则推崇左尊右卑的礼仪。

2.实体性隐喻

人类生活本质上是物质的。物质生活为人们提供了独特的认知方式，也就是说，人们对物体和物质的体验奠定了理解的基础。通过这种方式，实体隐喻可以被定义为“理解我们在物体和物质方面的经验”。在实体隐喻中，人们将抽象的概念，如思想、情感、心理、事件等视为具体可见的物体和物质。比如谈到情绪时，人们经常将其与天气联系起来。在句子“What's the matter？ Cheer up！ You look a bit foggy”中，天气词“foggy”用来指代情绪。有雾的天气给人以阴郁的印象，与人们低落时情绪相吻合。

3.结构性隐喻

结构隐喻是指以一种概念的结构构造另一种概念。和方向隐喻和本体隐喻一样，结构隐喻也与人们的经验系统相关。如在“爱情是一场战争”这个隐喻中，“战争”通常包含对手、战略战术等等。该隐喻将“战斗”的结构投射到“人生”概念中，从而表达出对人生的理解和感悟。

三、苏轼词的分析

本文选取苏轼的典型作品作为研究材料。根据苏轼诗词所揭示的主题，将苏轼词中的隐喻分为六大类：生命隐喻、时间隐喻、情感隐喻、植物隐喻、仕途隐喻和愿望隐喻。

（一）人生隐喻

人生是一个永恒的文学主题，苏轼借写作传达自己起起落落的生活感受。苏轼词的人生隐喻主题下存在许多结构隐喻。“人生如梦，一尊还酹江月。”（《念奴娇·赤壁怀古》）就是苏轼词结构隐喻的一个例子。在这首诗中，苏轼以两个概念的相似性将人生喻为一场梦。

《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼在黄州期间创作的。在受到政治排挤和仕途挫折后，他的情绪里交织着乐观与忧郁。这首词中，苏轼呈现了一幅讲述伟人故事的宏伟历史画卷，无论发生什么，历史总会翻开新的一页。得到这种启发后，一方面，诗人的心境变得明朗，他意识到再伟大的人物也会有消逝的一天，更别提及自身。另一方面，他不禁感叹生命的短暂，短到就像一场梦。由于人们对梦有比较清晰的概念，从梦中能够理解生活的抽象概念。以这种方式，两个事物获得了相似的概念结构，梦的概念便被映射到生命的概念中。

（二）时间隐喻

时间是一个相对抽象的概念，通常需要与其他对象进行类比来阐释。在苏轼的词中，时间是揭示人生哲学的重要意象，因此我们可以在苏轼诗中见到许多时间隐喻。

短日明枫缬，清霜暗菊球。流年回首付东流。凭仗挽回潘鬓，莫教秋。——选自《南歌子·见说东园好》

画隼横江喜再游，老鱼跳槛识青讴。流年未肯付东流。——选自《浣溪沙· 即事》

上面例子中的隐喻可以归类为实体性隐喻。上述隐喻表达中，源域是流水，目标域是时间，时间的一个典型特征是一维定位。从出生到死亡，时间是单向的，因此人们总是有更多过去的时间和更少未来的时间，随着时间的推移，未来的时间消失直至人生终结。时间的这些特征与流水十分相似，水总是从高处流向低处，不断前进。苏轼对时间的解读以他的人生经历为基础，人们也可以基于经验通过流水来理解时间的概念。

（三）情感隐喻

隐喻作为一种认知工具，一定程度上有助于人们的情感表达。在苏轼的词中，本体隐喻更有助于读者理解诗词情绪。比如月亮是中国诗词中的经典形象，常常代表着浓浓乡愁。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。——选自《水调歌头》

这首词是苏轼脍炙人口的作品之一，表达了诗人中秋望月的孤寂心境。中秋节本是家人团聚的时刻，而诗人却对月独酌。皎洁的月亮与作者的心情形成了鲜明对比，诗人借月亮抒发胸臆。源域月亮是一个具体的对象，月亮上升或下降是一种自然现象，其形状随着时间的变化而变化，多数时候月亮呈半圆即新月形，中秋时节则为圆盘形。月亮的阴晴圆缺可以与充满离别和团聚的生活经验联系起来，月圆时，人们习惯于称其为“圆满”，月亮残缺时，人们通常会联想到“离别”。晴朗通常预示幸福，而阴暗则代表悲伤。通过这种方式，月亮的概念便映射到人类的情感中。

（四）植物隐喻

似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。 不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。

——《水龙吟·次韵章质夫杨花词》

这首词是苏轼的婉约之作。在该词的隐喻表达中，源域是柳花，柳树在春天开花，很快就会落下，不像其他鲜花那样引人注目。同时，隐喻的目标域是思妇，一位翘首等待久未相见的丈夫的夫人。在诗人眼中，柳花和思妇这两个意象都给人以温柔和惹人怜惜的印象，这便构成了映射的基础，映射过程即从落花的角度理解思妇的形象。

（五）仕途隐喻

追求事业的成功是有志之士的永恒话题。苏轼把仕途作为他词作的重要话题之一，我们可以通过这些话题更深入地了解他的人生。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。——选自《定风波》

思量。能几许，忧愁风雨，一半相妨，又何须，抵死说短论长。——选自《满庭芳·蜗角虚名》

上述词中源域是风雨，目标域为坎坷的仕途，源域和目标域之间存在认知对应关系。一方面，暴风雨的天气使道路泥泞，难以穿行。另一方面，苏轼的一生饱受政治压抑，未能取得事业成功，晚年的他甚至被驱逐到了中国南部荒凉的黄州。风雨如磐的日子与不幸的仕途有很强的相似性。好天气给人以愉悦之感，阴雨天给人以抑郁和荒凉之感。仕途顺畅往往令人心情愉快，对生活态度积极。仕途失败时，失望悲观之情便油然而生。有了这样的认知关系，用风雨的经历暗指不幸的仕途便不难理解了。

（六）愿望隐喻

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。——选自《卜算子》

诗人用孤雁来指代品行高尚的人，因为两者有许多相似之处，这是概念映射的基础。在这首词中，诗人描述了一只不肯栖于任何一枝树枝的孤雁。这彰显了苏轼不与世俗同流合污的品质，他虽然陷入政治纷争，但拒绝与这些邪恶角色勾结，保持原则，堅持信念。基于上述特征，孤雁的形象映射了诗人自身的愿望。

四、结论

隐喻不仅局限于语言层面，而且还是一种认知手段和思维方式。首先，概念系统在本质上是隐喻性的。因此，生活在不同文化中的人们可以通过共同的思维模式来理解跨文化的隐喻。其次，文化概念体系和思维模式的形态在隐喻中起着重要的作用，所以隐喻也受到不同文化的影响。最后，对苏轼词作隐喻的分析中可以看出隐喻不仅能够辅助诗词创作，而且有助于诗词内容表达和主旨揭示。一方面，诗人借助隐喻更好地表情达意，另一方面，读者可以通过隐喻理解抽象概念。在此，笔者提倡读者了解和学习概念隐喻理论，以更好地认识和体会苏轼诗词作品乃至中国古典文学之美。

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