汉字中的文化因素分析

【摘 要】汉字是表意文字。与表音文字不同，表意文字的字符中蘊含着成字理据。一些汉字的形体成因与我国古代的文化现象有关。本文主要从物态、制度、行为和心态四个方面来分析汉字中的文化因素。

【关键词】汉字；文化；物态；精神；制度；心态

文化的结构，一般分为四个层次，一为物态文化层、二为制度文化层、三为行为文化层、四为心态文化层[1]。下文将围绕文化结构的四个层次来展开说明汉字中蕴含的文化因素。

一、汉字中的物态文化

（一）衣——汉字中的服饰文化

先从“衣”字说起。“衣”甲骨文为 ，上面代表衣服的领口，下边两个开口处是衣服的袖子，然后是拐向一侧的衣襟，胸前的两片衣襟相压着。通过这个字可以看出，人类最早的衣服比较简单，主要起遮羞的作用。皮衣叫裘，甲骨文字形为 ，外边的线条是挺立的毛，反映了我国古代皮衣的实际面貌，与先民用动物皮毛制作衣物这一事实。穿在脚上的叫“足衣”。古代鞋袜多用革制成，所以在表示鞋袜的字中，以“革”、“韦”（经去毛加工制成的柔皮）为多，如“韈”“韤”等字。这正是人类社会经历了渔猎社会的反映。

（二）食——汉字中的饮食文化

“食”字甲骨文字形为 。三角图形代表盖子，用来防止下边加工好的食物温度减退，下面是一种盛放五谷的容器。可以看出“食”在当时主要指五谷类的主食，后来词义扩大到指一切食物；从为食物保温这一层面分析，当时人们已经开始吃熟食了。“稻”甲骨文字形为 ，左边是禾，右边是舀字，其上方的图案代表手，下面是加工粮食的器具“臼”。稻子要拿掉外边的硬颗后才能食用，“稻”字生动地表明了米的加工过程，也说明水稻种植技术很早就被我国所掌握。

（三）住——汉字中的建筑文化

比如“宫”字 ，外边的线条代表房屋的轮廓，里边两个口是通气口，即窗和门。“高”字，商代建于土台子上的一种建筑，下边的口表示窖，用于存放财物。再如“亭”，它是用柱子支起来以此防御毒蛇猛兽袭击的高台建筑，所以亭子多建在高处。从“柱”、“檐”、“梁”、“栋”、“框”中，可以得知我国古代的建筑多为木制。

（四）行——汉字中的交通文化

古代最常用的交通方式主要为马车，从车的甲骨文字形 便可知，充满智慧的祖先在很早以前就发明了轮子，并将其作为交通工具的主要部分。

二、汉字中的制度文化

从货币制度、姓氏制度和分封制度三个方面来说明。从“赊”、“财”、“货”、“贫”、“购”、“账”中，能知道贝壳曾充当过物物交换的媒介。我国最早产生的姓“赢”、“姜”、“姬”、“姚”、“姒”，它们都带有“女”部，这足以说明我国姓氏起源于母系氏族社会。古代的一些姓氏来源于封地，如“郎”、“郑”、“邵”，“阝”是“邑”的简写。这也体现了古代分封制度的存在。

三、汉字中的行为文化

（一）汉字中的祭祀文化

带“示”的字或带“礻”部的字大都与祭祀、祈祷有关，“示”在甲骨文中代表神灵。如“祭”字的甲骨文形状像是用双手举着肉献给神 ，中间的三个小点代表示肉留下的血。“祝”字像是一个人张口跪在神主面前 。“社”、“稷”二字也从“示”，“社”为土神，“稷”为谷神，两字表示祭祀的对象。“祖”、“宗”二字也从“示”，表示祭祀的对象或先人。

（二）汉字中的婚俗文化

我国古代有抢婚的习俗。“妻”字甲骨文字形是 ，右边的图形代表手，左下边是一个女字，上边三条线是女子的头发，妻的字形就像是用手抓住妇女的头发，不让其离开。可以看出女子结婚的伴侣不是自己随心意挑选，而是被迫嫁娶。“婚”字，它是一个后起字，原来只写作“昏”，男女成亲之所以叫“昏”，是因为抢夺不敢在光天化日之下进行，因此古代在黄昏成亲，称之为“昏”。

四、汉字中的心态文化

（一）崇尚对称的文化心理

对称在中国人的眼中有独特的魅力。在汉字中，人们也融入了很多对称的元素，给人以视觉的美感。如：“金”、“合”、“百”、“喜”左右对称，“申”、“田”、“日”、“目”上下左右对称。

（二）男尊女卑的文化心理

如“女”字在甲骨文中的形体为 ，是一个双手交叉，跪坐着的形象，一副柔顺的姿态。而男 ，是男子在耕田的形象，并无卑贱的感觉。 夫，甲骨文代表的字形为一个直立的以簪束发的男子的形象。再如“奴”字，最初是指女性奴隶，后泛指一切奴隶。古文字字形像是一只手抓着一个女子 。

（三）自我保护的文化心理

“围”由囗（wéi）和韦组成，囗代表区域或邦域。韦甲骨文字形为 ，中间代表一块空地，上下两个图形像是两个脚相对，表示众人在巡守边界，突出了古人疆域意识与自我防守意识。“城”、“垣”和“堵”，从其古文字形来看，左侧的部分是一个郭字，表明古人喜欢修筑高高的城墙，把自己的地界保护起来。

（四）勤劳朴素的文化心理

“勤”和“劳”两个字，形旁都为“力”，力是个象形字，篆书字形为 ，像人在劳动时身上的筋鼓起来一样，所以力有努力劳动的含义。“男”字，作为性别的称谓，带有耕作劳动之意。古代人民认为最大的耻辱就是不勤劳。《说文解字》辱：耻也，从寸在辰下。失耕时，于封畺上戮之也。辰者，农之时也，故房星为辰，田候也。

（五）君贵民轻的文化心理

君从尹从口，“尹”古代有治理的意思，口表示发号施令，古文字字形为 ，古文像君坐形。民在古代被视为蒙寐无知，地位低下者。民最早见于金文，从字形上看 ，像是用尖刀把人的眼睛刺瞎。民最初指俘获以供奴役的奴隶。

（六）崇尚孝道的文化心理

“孝”篆书为 ，上边代表一位弯腰驼背的老人，下边代表小孩，孝字表示小孩搀扶老人。“不孝有先，无后为大”，这种思想也体现在汉字中。比如“好”字 ，从子从女，衡量一个女子的好坏的标准是否生育，能生育儿女就是好。

结论

汉字的构形总是遵循着一定的理据，每一个字都独具匠心，蕴含着丰富的文化因素。了解汉字中的文化因素不仅有利于学习中国博大精深的文化，还有利于感知汉字形体构造的奇妙，在学习与感知之间惊叹古人造字的聪明智慧。

参考文献：

[1]许慎，李兆宏，刘东方.说文解字全鉴[M].北京：中国纺织出版社.2014

[2]何九盈，胡双宝，张猛.汉字文化大观[M].北京：北京大学出版社.1995

作者简介：

李文华（1995—），女，满族，吉林省吉林市，学历：辽宁大学国际教育学院汉语国际教育专业硕士在读。

（作者单位：辽宁大学国际教育学院）