南昌采茶戏的音乐文化发展研究

熊艳艳

摘 要：南昌采茶戏是客家文化中延续至今的一项传统艺术，它将当地的历史风土和人文情怀以民间戏曲的形式进行表现和传播，反映出客家人丰富的内心精神世界和审美情趣，体现了南昌多元化的文化特色。为了进一步继承和发扬南昌采茶戏，本文对其进行深入研究，从南昌采茶戏音乐文化的发展变迁道路上探究这一艺术的前世今生。

关键词：南昌；采茶戏；音乐；发展

任何一项民间艺术的形成都与当地的生存环境、人们的生活情趣以及约定俗成的风俗习惯息息相关，其发展和演变过程也反映了人们生活状态和心理需求的变化。作为江西地区鼎鼎有名的采茶戏戏曲之一，南昌采茶戏从最开始的乡间村落逐渐向外传播，并且得到了广大人民的喜爱和赞扬。而南昌采茶戏之所以能流传到现在，就表示其本身具备较高的艺术价值以及环境适应能力，面对越来越多的艺术类型，南昌采茶戏未来的发展将走向哪里，正是本文着重探讨的问题。

一、采茶戏的起源

采茶戏被列为国家级非物质文化遗产，是江西南部地区的民间小戏，源于当地流行的采茶歌和采茶灯。自古盛产名茶，每年阳春三月，九州八府的茶商，云集于九龙，采购春茶，采茶女唱采茶歌，歌声此起彼伏，一唱众和，茶业发展，采茶歌也随之流传与发展。这个剧种的孕育形成，大致经历了采茶歌—采茶灯—采茶戏三个发展阶段。

1968年底，南昌采茶剧团、省采茶剧团合并为南昌市采茶剧团。受“文革”的冲击，剧团工作停滞，大多数演员下放，剧团主要演出《红灯记》等具有革命色彩的采茶戏。打倒“四人帮”后，南昌采茶剧团逐渐走上了辉煌的顶峰。1978年，南昌采茶剧团演出的《宝莲灯》卖座创历史记录，连续两百多场爆满。辉煌的采茶戏市场造就了一大批优秀人才，其中，邓筱兰就是其中的佼佼者。邓筱兰，10岁学艺，12岁登台，15岁成为戏班“台柱”，荣获过江西省首届戏曲会演优秀表演奖、中南区首届戏曲会演个人奖等荣誉，人们亲切地称之为“莜兰子”。

随着时代的发展，很多音乐人在传统的采茶戏基础上，对采茶戏的表演形式和艺术手法上，进行了改进和创新。

二、南昌采茶戏内容与表演形式

1.南昌采茶戏内容

（1）和实际生活相贴近。对于传统的采茶戏来说.都是以反映劳动者生产和斗争、劳动和爱情为核心内容，其中，最具代表的作品包含《秧麦》、《劝妻》等。上述这些作品主要来源人们的日常生活，反映出真实的社会。因此，受到人民大众的喜爱。并且，又为采茶戏今后的发展打下了牢固基础。在采茶剧中，其主体都是劳动人民。内容结合劳动人民兴趣与爱好、利益和矛盾冲突等，从而真实反映出人们的一个现实生活。

（2）带有幽默喜剧色，采茶戏剧目风格都以更加形象化、口语化的语言来表达。并且还会大量使用歇后语、谚语等。也可以采用正话反说的形式。然而，对于那种痛不说具体痛状，愁不说为何之愁，给人们更多想象空间。思索“意外之意”的内容和风格。这成为采茶戏流传.受到人们喜爱的主要原因。

2.南昌采茶戏表演形式

（1）带有浓郁乡土的喜剧形式，采茶戏传统剧目大多数都是由专业艺人所创作的.所以，拥有大量的生活语言，妙趣横生，这样一来，便形成一种带有浓郁乡土的喜剧形式。比如：在《补皮鞋》剧目中.作者所设情节都是相对简单的。戏中都是以生活中一些琐碎小事为主。仅仅依靠较为幽默语言、浓郁生活情趣，多种形式的唱腔表演都会使众多观众捧腹大笑。

（2）有良好的表演技巧，采茶戏表演中.不管是男是女.是老是少.手中必须有一件物品.即彩扇。利用扇子能够将其拟作日常生产与生活所使用到的工件.具有延伸四肢与提供表情的作用。多种形式的扇子能够使表演既夸张又得体.始终传递着人们内心的感情，从而营造良好的戏剧氛围。此外，矮子步又是采茶戏中男演员舞蹈基础。尤其在于动作的“屈”，在表演每一个动作时，都要使两腿始终保持半蹲也或者是全蹲的姿态。

三、南昌采茶戏保存和发展

1.创新是南昌采茶戏保存和发展的灵魂

想要将我国传统文化加以保存与发展，首先必须进行创新，其中，创新的根本就是理念的创新，结合时代发展的特点。将剧目加以适当改革。进行二次创作。此种做法并不是简单的扬弃.是真正意义上的去芜存菁的继承和发育。对客家音乐研究者来说，为满足现代工业与市场经济发展的各种需求，理念创新应该能够更好的适应“现代化”以及“市场化”发展的特点。

2.教育是保存和发展的主要手段

对于采茶戏保存来说。是一个与时俱进的创新过程。无论以何种方式来传承。客家音乐都是随时代发展加以变革的。这样一来，必须使传统采茶戏，在保存过程中，应该去掉传统僵化模式，从而将那些较为封建的内容去除，结合我国时代发展征。依据时代发展要求，将将结构进行重新组合、多层加以融合。

3.市场化成为采茶戏保存和发展的有效途径

教育是传统艺术发展的主要手段。对于传统客家音乐保存来说，不只能依靠利用师徒单传、老传新授等方式，还必须要引进现代教育理念。不断更新教学手段，借助完善的教育体系.准确引导大众欣赏趣味。这样一来，便为采茶戏发展奠定群众基础；此外，又可以为采茶戏传播和发展。储备更多的后备人才。我们可以从大众教育、小学教育、高等学校教育开展工作。

总结

南昌采茶戏是客家传统的音乐文化艺术，在传承历史和民族特色的同时也受到时代环境的影响，但变化是艺术发展的重要途径，因此，对南昌采茶戏的音乐文化发展研究就是對其变化历程的深入分析，希望本文能在此提供一定的价值

参考文献

[1]韩玉澎.探析九龙山采茶戏的传承保护及开发利用[J].中国报业，2011，（06）.

[2]陈伟东，刘雨一.桂南有佳戏采茶悦清香[J].传承，2008，（21）.

[3]孙家国.论采茶戏音乐中的“喜剧性”——以粤北传统采茶戏音乐为例[J].肇庆学院学报，2012，33（03）：16-22.

（作者单位：南昌市文化艺术中心）