品“言”外之意

王凤楠

“散文的语言，似乎比小说多几分浓密和雕饰，而又比诗歌多几分清淡和自然。”文学是语言的艺术，而散文的语言最能凸显出一个人的写作风格，也最易表现一个人的思想情感、气质秉性。在细读文本的过程中，通过品读语言，作者隐藏在文字里细腻的情感、深刻的思想，就会透过语言文字一点点的向读者披露开来。

在课堂上，如果教师能让学生静下心来，用心体会并适当运用一些技巧去品味语言的妙处，那么文字的美韵、文字的寓意、文字的艺术魅力也就慢慢地在品读中呈现出来了。

散文的语言不同于实用类文本的简练明白，它具有委婉含蓄、内蕴丰富的特点。在对文本进行解读时，我们不能只是粗略地阅读一遍文章，就匆匆对其表达的内涵下结论，而应将文本的解读细化到词语，再在词语的基础上，完成对文句的解读，进而完成对篇章的正确解读。这就要求阅读者应具备识别和提炼出解读文句中关键词的能力。这些关键词通常是一些表意不是十分清楚的词语，如代词、比喻词、象征词、活用词等，或者是一些内涵较为丰富的词语。这些词语通常是解读文本的一把钥匙，只要理解了这些关键词语的意思，那么整个文句的意思也就迎刃而解了。

在教学《我与地坛》“这园里不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”时，著名的语文教师王开东就让学生从文句中的“车辙”和“脚印”入手，分析文句深刻的含义。在教师的引导下，学生明确了“车辙”是作者在地坛里走过的“路”，更是作者的心灵求索之旅；“脚印”是母亲留下的足迹，代表了母亲一次次默默地守候。而“车辙”和“脚印”的交织，说明作者每一次的精神跋涉，都不是独立完成的，都混合着母亲的精神鼓励，都含有母亲的忧虑和哀伤。而且，“车辙”和“脚印”的交织，还象征着母亲和地坛的重合——地坛是“我”再生的母亲，而母亲的博大是虚化的地坛。在理解这个文句的基础上，教师再让学生回顾全文，总结全文，就能明确作者之所以能战胜自我，从悲伤绝望中走向人生的辉煌，离不开地坛蓬勃生命力的影响，也离不开母亲坚韧和毫不张扬的爱对他的濡养。王开东教师通过引导学生对关键词语的咀嚼、探究，让学生对文本有了更细致而深入的理解，也培养了学生提炼关键词的意识。

找矛盾是孙绍振教授还原法的一个重要内容。在教学过程中，教师要善于从文本中发现存在的矛盾，从而引发学生的思考。散文的内蕴丰富，有时候文本所呈现出来的意思只是冰上一角，要想探究文本的深刻内涵就一定要利用多种多样的教学策略。在阅读时，我们常常会发现，文学文本中有许多前后矛盾之处，而我们的思维常常在此处停顿一下就将其越过了。孙绍振教授说：“一位称职的语文教师，仅在课堂上滔滔不绝，不一定是有效的。关键在于，要在学生忽略掉的、以为是不言而喻的，甚至是平淡无奇的地方，发现精彩，而且揪住不放，把问题提出来，也就是把矛盾揭示出来。”如果能深入探究这个矛盾，我们就能够把隐藏在文字背后的一些深刻内涵挖掘出来。而在教学中，教师应引导学生去发现这些矛盾，明确矛盾的类型，掌握解决矛盾的方法。

在教学《我心归去》时，笔者设计了这样的问题：作者之前在文章中写到“你到了悬崖的边缘……深谷还可以使你粉身碎骨，使你头破血流，使你感触到实在，那不是深谷，那里什么也没有，你跳下去不会有任何声音和光影，只有虚空”，可以说，用极其夸张的笔法表达了自己内心几近疯狂的寂寞孤独，但是紧随其后，他又说“倒不是特别害怕孤寂，而是惦念亲人”。这又该如何理解？他好像前言和后语发生了矛盾，怎样理解这里的矛盾呢？学生通過仔细推敲，发现作者的寂寞孤独客观存在，而且程度很深，作者并非不害怕寂寞，而是对亲人的惦念程度超过了对孤独寂寞的感受，或者也可以说，对亲人惦记，加深了他的孤独寂寞感。而在此时，教师又可以进一步追问，如果作者的家人来到了身边，他就不再寂寞了吗？显然答案是否定的，结合后文说“人们无论走到哪里，都没法不时常感怀身后远远的一片热土，因为那里有他的亲友，至少有他的过去。”就能理解作者寂寞的真正原因是惦记亲人生活的、自己生活过的那片热土，这才是“我心归去”的主要原因。

（作者单位：江苏省溧阳市光华高级中学）