白居易：游走在文学与法律之间

宋伟哲

“离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生。”这首《赋得古原草送别》是我国唐代大诗人白居易十六岁时的作品，简单的文字背后蕴藏着丰富的哲理，将白居易的才华彰显得淋漓尽致。自唐迄今，白居易的诗歌在华夏大地上代代相传，是无数学子的启蒙读物，是继李白、杜甫之后诗坛的又一座丰碑。无论是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，还是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，抑或是卖炭翁的“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，白居易留下了太多的经典作品。他的诗歌通俗易懂却能佳句迭出，关注现实而又寓意深远。正因为白居易在诗坛的成就太高，千百年来人们总将其称为大诗人、文学家。这过于耀眼的光芒使人们容易忽略白居易的另一个身份，他同时也是我国唐代著名的法学家，在法学领域贡献良多。游走在文学与法律之间，可谓香山居士一生的真实写照。

诗如其人

白居易（772年-846年），字乐天，号香山居士。白居易出身于官宦世家，祖先白建在南北朝时期曾担任北齐的兵部尚书，其祖父、父亲也都担任过县令的职务。白居易天资聪颖，加之读书非常刻苦，年纪轻轻便展现了过人的文学天赋，尤以作诗而闻名。白居易十五六岁时，拿着自己的作品向顾况请教。顾况是个才子，写得一手好文章，但是为人有些浮躁自大，不大看得起别人，认为天下已经没什么好文章了。看到了白居易的作品，他大加赞赏，不由自主地出门相迎，对白居易礼遇有加，他称赞白居易说：“我以为天下没人能写出好文章了，现在发现了您这位高人。”在唐德宗贞元年间，白居易考中进士，被授职校书郎的职务，开启了自己的官宦生涯。

白居易生活在晚唐时期，那时的李唐王朝早已不复开元时代的盛世模样。白居易出生时，安史之乱虽已平息了十余年，但空气中弥漫的硝烟仍未散去。安史之乱让唐朝的半壁河山彻底沦陷，朝廷耗时八年之久，不惜重金向周边少数民族政权借兵，才勉强将这场战乱镇压下去。而所谓的叛乱平息，实际上是朝廷和叛乱者达成了某种妥协，叛乱并未被彻底镇压。由于边防军大量回撤平叛，边疆大片国土沦丧，中原也是一片荒凉凋敝。各路豪强拥兵自重，形成了一个个实际上的割据政权，李唐王朝就此一蹶不振。

国破如此，晚唐的吏治自然糟糕。当时，宦官纷纷秉政，甚至可以废立皇帝。重臣之间的党争内斗愈演愈烈，各级官员贪污腐败成风，百姓生活困苦不堪，唐初形成的良好法制局面被扫荡殆尽。白居易生活在这样一个时代，目睹着这民不聊生的惨状，发誓他不但要记录下这个时代的悲凉，更是要用诗文来唤醒当权者的良知。

诗如其人。白居易为人心胸宽广、直爽豪迈，他的诗言简意赅，平白质朴，他写的诗要让农妇老太太都能读懂才肯满意。他敢于针砭时弊，讽刺权贵，为底层民众鸣冤。他反对无病呻吟的诗歌创作，积极倡导新乐府运动。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，他要让诗文回到古时的传统，成为一种讽喻时事的工具。因此，我们在《卖炭翁》中看到了白居易对烧炭老人的怜悯和对仗势欺人官吏的憎恨；在《长恨歌》中读到了白居易对唐玄宗荒淫祸国的尖锐讽刺。诸如此类的诗作在白居易的作品中比比皆是，生动形象地记录了晚唐时期的法制状况。人们常说杜甫的诗为“诗史”，而白居易的诗又何尝不是呢？

流芳千古《百道判》

白居易不但是一位伟大的现实主义诗人，还是唐代杰出的法律专家。他不但有数千脍炙人口的诗篇传诵至今，还留下了一部非常重要的法学著作以飨后人。一部《百道判》的问世，使得大诗人白居易在中国法制史上留下浓墨重彩的一笔，使他足以配得上法学家的美誉。何为《百道判》？白居易为什么要写这样一部书？这还得从唐朝的官吏选拔制度说起。

科举是中国古代选拔官吏的重要制度，一般认为它滥觞于隋，正轨于唐。唐朝的科举分为许多科目，有进士科、明经科、明法科、明算科等。需要说明的是，唐朝在官吏选拔时考核法律内容，并不仅局限于专门选拔法律人才的明法科。这一关面向的是所有考生，而且主要对象其实是那些通过科举考试的“中榜者”。唐代的科举考试不同于此后的宋、明、清等朝，并不是考中进士就立马可以做官，仅是取得了一个做官资格。要想成为真正的官员，还必须通过吏部的再次考试，这次考试被称为“铨选”，通过者方可做官。“铨选”难度极大，淘汰率很高，唐代大文学家韩愈便是在这道关上被卡了整整十年方得通过。

“铨选”的考核内容一般由“身、言、书、判”四项组成。所谓“身”，是指相貌是否端正；所谓“言”，是指语言表达能力；所谓书，是指书法是否俊美；所谓“判”，是指书写判词能力。在唐朝“铨选”的“身、言、书、判”考核中，最难也是最重要的关卡便是“判”。史学家马端临在《文献通考》记载道：“吏部所试四者之中，则判为尤切。盖临政治民，此为第一义，必通晓事情，谙练法律，明辨是非。”唐朝“铨选”对“判”的考察，不但要求考生熟悉法律知识，在模拟案例中作出正确的判决，还要尽可能地显示自己的文采。用法律文书写作的方式考察一个人法律水平，即便在今天的法律人才选拔中也是必不可少的方法，古人的法律智慧不得不令人赞叹。

进士科是唐代科举中最难的一科，主考诗赋和政论，时有“三十老明经，五十少进士”一说。白居易平日关心时政，敢于针砭时弊，凭借着渊博的学识，年仅二十九岁便考取进士。高中之后，白居易便开始细心准备“铨选”考试。在此期间，他苦习法律知识，勤奋练习判词的书写。正是在这一阶段，白居易模拟写作了一百篇判词，被称为《百道判》。又因为这些判词是模拟案例，以判词中的当事人均以“甲、乙”命名，故又被称为《甲乙判》。这些判词涵盖了各种刑事、民事、行政案件，其中不乏当时社会的热点问题，还有许多涉及礼法关系的案件，例如亲亲相隐、复仇等等。

《百道判》刚一问世，便取得了巨大成功，众多学子争相拜读，将其作为备考用书。元稹是唐代著名诗人，也是白居易的好友，他就曾记述：“百道判，新进士竞相传于京师矣。”不仅如此，白居易私人撰写的《百道判》甚至还成为了国家机关考试时的标准答案。白居易曾自述道：“不日者闻亲友间说，礼、吏部举选人，多以仆私试赋判为准的。”由此可见，《百道判》虽然是一部模拟的判词集，但它的价值却绝不仅是一部“考试参考书”而已。早在白居易生活的那个时代，这部书的价值就已经得到官方和学界的双重认可。判词能较为直观、清晰地反映当时的法制状况，历来受法史学者青睐。今天，这部书被完整保留下来，成为研究唐代法律史的宝贵史料。唐代判词流传至今的不过千余篇，《百道判》便占了约十分之一的篇幅。它出自白居易之手，又兼具极高的文学价值，因此更加弥足珍贵。

直言敢谏

白居易一生还以直言敢谏著称于世。他既曾任职中央，也曾主宰地方，无论在哪，都敢于主持公道，申明法纪，甚至不惜犯颜直谏。白居易的诗歌敢于针砭时弊，备受士子推崇，许多作品也流传到了皇帝那里。唐宪宗即位后，渴望奋发图强，恢复盛唐气象。他知道白居易是难得的人才，对他十分倚重，先封其为翰林学士，旋又晋升为左拾遗。

白居易非常感激皇帝的知遇之恩，受封之日，他便上书进谏，向皇帝吐露心声。他告诉皇帝，左拾遗的职责就是给皇帝提意见，为了报答皇恩，不管大事小事，只要有必要劝谏皇帝，他都将恪尽职守说出来，就是在朝堂上犯颜廷争也在所不惜，希望皇帝能够理解他。

白居易说到做到。好友元稹揭发、惩治贪腐官吏，得罪了权贵，被冤贬江陵府，白居易多次上疏为元稹鸣冤。有一次，皇上想让王锷当宰相，白居易不畏惧权贵，直言劝谏道：“宰相是直接辅佐皇帝的大臣，只有贤能之人才能担任此职。王锷平日里欺压百姓，搜刮民财，让他当宰相对国家毫无益处。”皇帝最终接纳了他的劝谏。穆宗皇帝喜欢打猎游玩，白居易就写了《续虞人箴》来讽谏皇帝。

白居易直言敢谏的例子还有很多，他往往敢于说出别人不敢说的话，动辄洋洋千言，甚至与皇帝廷争面折，皇帝大多都能采纳他的意见。当然，这种直言敢谏有时也让皇帝很不舒服。有一次，皇帝十分不悦地对大臣李绛诉苦：“白居易这个小子，是朕把他提拔上来的。他多次对朕无礼，让朕非常难受，朕一定要好好教训他。”李绛说：“皇帝广开言路，就是要让大家敢讲真话。白居易之所以这样对您言无不尽，正是报答您的知遇之恩，您不应怪罪他。”皇帝幡然悔悟，待白居易如初。

纵览青史，能诗者极多，精律者亦广，但能像白居易这样既能在诗坛永树丰碑，还能留下皇皇法律著作之人，实在少之又少。白居易任职颇多，最后以刑部尚书的职务退休，也算是歷史对他法学贡献的一种褒奖。诗人虽早已远去，但他留下的精神财富值得后人永远珍藏。他的作品针砭时弊，他的文字平白质朴，他的为人直言敢谏，他身上所透露出的这些品质难道不也是当代法律人所应该追求的吗？这就是白居易，一位真正游走于文学与法律之间的大诗人、法律人。

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