观点

01

张子枫

演员

“你小时候饰演的角色可能没有那么丰富，比如演的是谁的女儿。现在即便可能演的也是女儿，但她有更独立的人格了，这就需要你下更多的功夫。”

张子枫更愿意把演戏看作是“一种习惯”，满意的一个状态。因为一旦热爱，就不想过分地消耗它。而当作一种习惯和爱好的话，可能会让自己更放心、更自如地做自己想做的事情。

02

徐浩峰

导演、编剧、武侠小说家

“没有什么武林，它是被生造出来的，很多时候是参考土匪世界臆想出来的一种半神仙、本土匪的人际关系和活动方式。”

《天涯明月刀》寻不见踪影，《刀背藏身》成品质量悬得不行，《诗眼倦天涯》并未显山露水，我只知道，徐浩峰的武林世界经天纬地，摊开了说，也不见得能说尽。

03

坂本龙一

音乐人

“我不知道我还能活多久，或许是十年五年，或许是一年，我只希望尽可能多留下一些不让自己羞愧的音乐在这个世界上。”

在如今这样一个娱乐至死、审丑为乐、浮躁和欲望至上的世界里，还有一位老人怀着纯粹的感情去聆听声音（社会的声音、自然的声音），创作音乐，是多么让人慰藉的事情。到底，这个世界还没有那么坏。

04

吴谨言

演员

“以后发生什么，我都要以吴谨言的身份去面对了。璎珞可以给我的，就到此为止了。”

吴谨言觉得，大家都说，戏里，是傅恒在守护璎珞。但她觉得璎珞真正在守护的，可能就是自己吧。璎珞比她坚强太多了。

05

大壮

主播

“之前在江湖混社会难，现在发现混直播圈更难，混社会更多是明争，直播是暗斗，一不小心可能就前功尽弃，因为直播也是江湖”。

真正让大壮走入直播之外世界的，是這首叫《我们不一样》的歌，类似“兄弟”、“岁月”、“珍惜”这样的词语反复出现，用知乎网友的话说，“会让人下意识地想到社会摇、板寸头紧身裤小伙儿、带着彩灯的摩托……”而制造这些的大壮，其实已经离过去的生活越来越远。

06

维·苏·奈保尔

印度裔英国作家

“我是一个殖民地人，在新大陆的殖民地上旅行，作为一个访问者，在新大陆的浪漫背景里，观察那些被掠夺的土地上半被遗弃的社会，就像从远处观看我自己成长的那个地方。”

2001年，诺贝尔文学奖颁给奈保尔的获奖词像是对他自己话语的印证：“奈保尔是一个文学世界的漂流者，只有在他自己的内心，在他独一无二的话语里，他才真正找到了自己的家。”

07

史炎

脱口秀演员

“脱口秀演员的人设基本上都是真实的，真实才好笑，人设虚假，被人拆穿的话，就一文不值了。”

在史炎看来，很多人对喜剧的理解是有偏差的，比如脱口秀就是在讲自己对这个世界的观察，是一种世界观，并不需要装疯卖傻的表演。

08

李宁

体育人、企业家

“中国的员工需要人带领。同时，他们像一个蜡烛，需要能把他们点亮。所以你得有一个人去打火，得有一个人带领他们冲锋陷阵。”

2018年，10年轮回，走过幽暗低谷，李宁再次回到公众视野。并在纽约和巴黎各做了一场秀。服饰上写着大大的“中国李宁”字样，印着李宁当年比赛时的照片。这是60、70、80几代人的奥运回忆，同样符合90一代的符号表达。

09

于正

编剧

“很多人问我，你是不是又翻身了，我说我从来没有翻过身啊，我以前什么样，现在还是什么样……我从来没有低谷，因为我一直在谷底。”

就像他的作品一样，于正身上交织着各种矛盾的特质。他看似平和，说着不在意别人的评价，自己开心最重要，又暴躁易怒，动不动和人在网上掐起来;他渴望成家，但想了想，又觉得还是一个人最开心，爱情是消磨人意志的东西，还是不要了。对于很多东西，他总是渴望而又恐惧。那些无法在他身上自洽的特质，最终塑造了外界眼里那个分裂的于正。

10

徐童

纪录片导演

“我需要表达这些在主流媒体上被屏蔽的东西，这样才能让人们对他所置身的社会有一个更全面的了解。”

其实，如果把徐童的“游民三部曲”（《麦收》、《算命》、《老唐头》）全都看一遍，你会发现，他拍的不是边缘，而是一个活生生的底层江湖。它不在浪漫奇幻的武林中，而是就在马路边、窝棚里、集市上、洗头房里面，它或许有些不堪入目，但却热闹非凡，无比真实。