正义的书写直抵人心

■ 李炳银

蒋殊的纪实散文《重回1937》出版了，细读后，感觉这在今天的文学创作中应该是被看重的一本书。

来到武乡，来到太行山的人，会对这片土地有所了解。但对大多数人而言，却已经陌生了，很多人甚至已经忘记了，尤其是年轻人，不知道这片土地在抗战中发生过如此激烈的、血与火的、灵与肉的搏斗；不知道中国人民的武装力量正是从太行山走向全国，实现了民族解放的。蒋殊通过两年多时间把她一次次访问老兵之后听到的那些动情的、动心的故事，用质朴的语言、朴素的话语记载下来时，这种真实且充满血泪及人生记忆、人生经历的文字便显得极其有力量。很多人讲，文学是一种艺术，艺术是需要手段与创造的，都没错。但不管任何艺术，最根本、最核心的力量在于它的真实。失去真实的核心，再花样翻新、再巧妙、再灵动的叙述也不能打动人心。

《重回1937》用最真实的接近，最真实地书写出当年的抗战故事；写出英雄的奋斗、英勇牺牲及对理想与信仰的追求，无比生动感人。从书中不难看出，蒋殊在做一件打捞性的劳动，因为她笔下的每位老兵都八九十岁甚至100岁了。书写过程中，还要面临老兵不断去世。她是在与时间赛跑。这件事如果现在不做，就再没机会了，我们也就无法面对他们了。不论是对武乡，还是对文化，都将是一种损失。蒋殊工作之余回到家乡，走近老兵做这份打捞工作，非常了不起，非常难能可贵，值得我们尊敬。她书写了很多历史情形，书写了很多人的情怀，这是一种记忆。有些时候，记忆、回望比创新更重要。因为失去记忆，就不知道自己的来路，不知道根在哪里，就会忘记自己是如何成长与发展的。蒋殊通过文学笔触唤醒我们的记忆，把历史应该记忆的东西留存下来了。

《重回1937》中，蒋殊写了很多战争的场面，写了宏大战争背后的许多细节，写了很多老百姓在日寇铁蹄下的苦难，有的人为了一双袜子，有的人为了一碗饭，有的人为了一句话，从小失去父母。武乡这片土地曾经充满苦难与抗争，中国这片土地上同样充满苦难与战争。侵略者加害的苦难我们不能够忘记，一定要把记忆留下来给后人。武乡人给后代留下许多宝贵的遗产，他们在侵略者面前不屈服，不投降，不甘心被奴役，大义凌然、奋起反抗，对国家民族奉献出极大的勇气和担当。这种精神是伟大的，犹如巍巍的太行山。

一直觉得，我们对战争的反思，应该有很好的书写。现在也有不少人在书写战争，但有些作家的战争观是有问题的。比如一些书写打着反战旗帜，忽略或者混淆战争性质。有不少作家，想离开中国的文化环境，把自己打扮成为世界性的作家，人类的作家。鲁迅说过：一个人要想离开社会而生存，那正像人拔着自己的头发想离开地球一样的不可能。试问，人类的作家就没有正义与非正义，没有是非观吗？可笑的是，写民族抗击、坚韧不拔精神的文学作品，往往被某些别有用心之人认为是狭隘的政治宣传。还有一些作家，专门去书写百姓的绝望、苦难，或者把今天社会环境下一些坑蒙拐骗者的“成功”呈现出来，把老实人的各种失败展示出来，总之就是说当今的社会环境没给正能量发挥提供可能，倒给见风使舵者提供了机会。这就是现在的文学创作中存在的问题。所以习总书记说，要校正我们的文学方向，校正作家的写作视角。不是说我们的国家没有问题，但必须客观看待国家的发展和时代的变化，要看到国家在艰难发展过程中健康强大的一面。

蒋殊正是从社会生活的发展过程中，从社会发展的深处给我们以新的展示。她的作品，呈现出历史生活当中中国老百姓是如何从苦难与危机中走到今天的。她写的是武乡的事，写的是老八路精神，是太行山，但价值与意义却是广泛的，对今天的文学创作有很重要的意义。