城市广场设计中地域性景观的表达★

徐 进 张 琦 郑景耀

(景德镇陶瓷大学,江西 景德镇 333000)

1 城市广场景观设计和地域文化

1.1 城市广场景观设计

城市广场作为一个高度开放的空间，不仅要为城市形象增光添彩，还需要为居民提供一个舒适良好环境，满足各类人群的不同需求。城市广场一般位于人流、车流密集的城市枢纽点，地理位置十分重要。所以在设计中除了满足城市绿化景观的需要外，更需要充分展示当地的风土人情，协调周围景观建筑，让广场成为最能反映城市精神文明和气氛的开放空间。

1.2 地域文化

地域文化指具有历史的传承性，且融合历史与现代文明，展现当地人文和自然特色。强调地域文化就是要强调环境差异等因素造成自然特色，就好像《晏子春秋·杂下之十》中：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。我国国土广阔，地域文化是十分清晰的。随着城市化进程的不断发展，人们应越来越重视地域文化在建筑、景观方面的运用。

1.3 城市广场设计中体现地域文化的意义

地域文化特色作为城市广场的灵魂有不可替代的作用，它不仅是游玩、休闲、娱乐、社交聚会、步行的场所，也是增进人际交往、增强居民之间地域认同感的场所。以地域特色为背景，形成了城市中最具活力的空间，是城市的重要精神地标，形成巨大的凝聚力而成为全体市民及外地游客共享的城市积极空间，有利于带动整个城市旅游业及广场周边商业的发展，同时，有助于市民对本土地域文化内涵的理解与领悟。良好的地域特色景观应是对城市文化和历史的延续与体现。

2 城市广场设计中地域性景观的表达方法

2.1 本土植物

植物是景观中最重要的景观元素，它以多样的形态，丰富的色彩形成场地中的主体景观，也多用它来分割各个功能分区。我国国土广阔，气候复杂多样，使得各地植物的地域性十分显著。例如，西北地区乡土植物杨树,高大粗壮,体现出豪迈粗犷的北方气质。处于海南的椰子树，形状十分明显，大型羽状叶片集中生长等特点。我国是一个多民族的国家，不同的民族有不同的文化习俗，相传释迦摩尼曾经在榕树下成佛，榕树便成了佛教的崇拜对象。白族更把高山榕树视为“风水树”,认为它是兴旺的象征,是吉祥之物。在设计中运用本土植物，能更好的体现出地域特色。

2.2 装饰图案

每个地区都有不同的历史文化，可以从中提取出很有代表性的图案运用到广场设计中。例如，一提到景德镇我们首先会想到陶瓷，设计中可以提取陶瓷中的图案、颜色，以及形状运用到我们的设计中，如青花色彩就被广泛的运用到景观灯具、坐凳座椅、地面铺装及景观小品设计当中，起到很好的装饰与点缀作用，如图1所示是景德镇昌南大道山体壁画，添加了最原始的青花瓷作为图案装饰，给人干净、清爽的感觉。图2中在灯柱上添加具体的场景画面，而座椅的底部运用的是碎瓷片饰面的方式，二者相互呼应，相互联系。在图3中是用陶瓷做成的艺术雕塑，同样运用了青花元素，因为青花瓷是最具有代表特色的。这些都很完美的体现出景德镇地域文化特点。

2.3 装饰材料

装饰材料是广场景观的主要载体,承载着景观的内涵。不过观察各地广场铺装，都缺乏特色而且种类很少，难以展现地域文化。为了体现独特的地域特色，要充分发掘具有特色的材料。例如，沿海的湛江，海洋资源丰富。设计师们用随处可以捡到的蚌壳、扇贝等海洋生物资源，做成装饰贴面。以陶瓷而闻名天下的景德镇，陶瓷资源丰富，所以，城市公共空间的打造可以充分展现景德镇的陶瓷文化。

2.4 历史人物典故

各个地区都会有举足轻重的历史人物，例如山东曲阜，那是孔子的故乡，孔子是中国古代著名思想家、教育家，是儒家学派创始人。一直以来受人尊重，人们把他的雕像当作景观元素来展现当地的文化特色。瓷都景德镇，明朝时景德镇有一位烧瓷的工匠，名童宾，奉圣谕烧制大龙缸，烧造许久，终未成功。监管的太监大发雷霆，加倍逼迫和残害瓷工。童宾为反抗压迫，纵身跳入烈火熊熊的窑内，以骨作薪。翌日开窑一看，龙缸竟出奇地烧成功了。瓷工们为纪念这位秉性刚直的英雄，称颂他为“风火仙师”，并在御窑厂的左侧建了一座“风火仙庙”。

2.5 民俗文化

我国国土广阔，每个地区的语言习惯都不同，这也是最能体现地域文化的方式，例如进入广东地区人们嘴里讲的都是粤语，外地人很难听懂，而到了东北话音很重的普通话则让人倍感亲切。儿时念的儿歌自然也是不同，在设计中可以适当的融合一些语言特色，或儿歌元素，将儿歌表达的意境展现在景观中，也是别有一番风味。例如景德镇传唱多年的童谣《蚂蚁歌》，生动的表现出景德镇当时是一个没有围墙的城市，是怎样聚集八方工匠的。无论是先来还是后到，也不论你是手艺人还是富商，来到景德镇都变成镇八佬。这些地方民俗文化可以充分的运用到景观设计之中。

3 设计实践——景德镇市人民广场环境改造设计

3.1 基本情况

景德镇市人民广场原址在1950年代是一片田地，后改建为体育广场，因集会活动需要而建成。随后，景德镇市对原广场的改造方案进行了实施，改造成广场。它见证了景德镇的发展历史，也付出了自己全部的光热来服务市民。致使如今的广场设施破旧不堪，不能符合现代人的生活需要。现在的人民广场年久失修，由于缺乏管理与及时的维护，致使广场损坏严重。存在的具体问题如下：

1)乱丢垃圾；

2)分区规划不合理，造成有些地方没人去，有些地方使用压力大，没有根据实际情况做出相应的功能分区；

3)电动车乱停乱放；

4)环境设施不完善。景观小品枯燥无味且没有新意，植物颜色、种类单一，垃圾桶破乱不堪，没有休息座椅。照明设施没有特色，服务设施陈旧，公共休息设施少，卫生设施不完善，排水沟间距过大存在安全隐患，指示系统也不够完善等。

3.2 改造目的和意义

景德镇人民广场位于城市的中心，是整个城市的交通枢纽。可以看出对其环境改造的重要性。将景德镇市人民广场改造成集休闲、娱乐、集会为一体的场所，弘扬景德镇的陶瓷历史文化。将传统元素与基础设施融合，对发扬传统文化和风土人情有不可忽视的作用。重新规划建设后的人民广场，布局会更加合理，提高了各个分区的利用率。电动车有了专门的停放场地，解决了人车混合的问题。增加建设公共活动设施和休憩设施，让广场充满乐趣。不管是老年人还是孩子在这里，都会找到属于自己的乐趣。完善的基础设施建设服务会更加方便，整体解决环境的脏乱问题，独具特色的景观设施，休闲空间在服务游客的同时也会大大提升景德镇城市的文化品味。

3.3 设计中地域文化的体现

1)陶瓷文化展示区。

在原有的陶瓷雕塑展示区域，新增一道景墙，用来展示制瓷的72道工序，很多人都知道瓷器好看，却不知一件精美瓷器的背后需要付出多少努力，所以笔者认为在广场中加入制瓷72道工序的介绍，通过景墙的方式展现，让人们更好的解读陶瓷文化，以及景德镇独特的地域文化。

这样设计的目的一是为了展示独特的地域文化，二是为了让年轻一辈的景德镇人不要忘本。景墙主体采用徽派建筑的风格青瓦白墙，图案运用凸面浮雕的方式来进行呈现，目的是更加突出历史的厚重感。画面与原有雕塑相结合，共同阐述制瓷工序，让人印象更加深刻。

2)休闲中心区域。

休闲活动区主要考虑当地人愿意集中起来唱歌，所以为了减轻互相之间的干扰程度，多利用高矮树木的组合来阻挡视线以及声音的传播，在场景中增加一道贴有瓷板画的景墙，一来可以分割空间，二来也可以作为演唱的背景墙，周围配套的休息设施也都与景墙相配合，坐满观众后就是属于演唱者的瓷都演唱会。在道路上添加条状铺装，融入景德镇童谣《蚂蚁歌》将歌词以浮雕的方式展现，增加游览趣味。

3)儿童活动区域。

儿童活动区域的设计主要以圆弧形线条形式来分割色块，线条的来源主要提取于陶瓷的器形，圆润平盘以及线条优美的花瓶等。考虑到儿童活动的原因，所以铺装上并没有大面积采用瓷片来饰面，而是换成了对儿童更温柔的塑胶，只是在戏水池铺上了一些马赛克面砖。加入了一些卡通人物的微型雕塑，结合了一些陶瓷的材料，给孩子一个独具特色的卡通形象。

4)老年人活动区。

老年人主要是聊天、下棋、乘凉、带娃，由于老年区所在的位置树木不多，导致下午的时候没有足够的荫凉区域，所以要增加高大树木的种植，而且座椅数量要充足，座椅底部同样采用陶瓷饰面，在草坪上添加了一些陶瓷汀步，方便通行。

景德镇陶瓷是最具有代表性的文化，在陶瓷文化中既可以提取出器形、图案、材料、技术，又可以将其色彩，或者民间典故等运用于地面道路铺装、廊架、景墙、路灯、垃圾桶、座椅及景观设施小品等。借鉴瓷器圆润的器形来对空间进行分割，如在一些散步小道上可以采用碎瓷片拼贴的方式来加以装饰点缀等等，均会产生意想不到的效果。

4 结语

城市广场的地域特色研究涉及多学科、多领域，笔者只是对于几个方面进行了研究，所论述的观点和设计方法还有待于在实践中不断深化和完善。要建立具有本土文化特色的广场景观,需要我们立足于本土文化,充分挖掘传统文化的深刻内涵,促使现代与传统文化的完美互融,展现出充满地域特色的现代城市广场景观。