□李其营 江西农业大学南昌商学院
瑞香(Daphne odora)又称睡香、蓬莱紫、风流树、毛瑞香、千里香、山梦花,系瑞香科瑞香属常绿灌木花卉;古籍载,瑞香又名睡香、麝囊、瑞兰、露申、千里香、紫风流、蓬莱紫、凤流树、夺香花等。在庐山和天目山能见到野生瑞香。《广群芳谱》评价紫风流为一品九命,引《三余赘笔》张敏叔《十二客图》,瑞香为佳客;曾端伯取友于十花,瑞香为殊友。
瑞香花在野外主要生长于树林内,背阴山坡及岩石下,由此可见野外生长良好状态下的瑞香反映出其阴性植物特性。国内瑞香花主要有白色、红色、黄色、紫色四种花色。现在的城市园林中,瑞香多以盆栽的形式出现在人们眼前[1]。
《全芳备祖集》纪要中记载“成都志,瑞香芳草也,其本髙纔数尺生山坡间,花如丁香而有黄紫二种,冬春之交,其花始发植之庭槛,则芬馥出于户外,野人不以为贵,宋景公亦阙而不载予令春城后二十年守,成都公庭僧圃靡不有也予恐其没于草,一日见知于时殆与人事无异感而图之为之序。”
在《群芳谱》中记载了历代瑞香的诗词歌赋及典故,通过对历代主要记载的瑞香诗词进行统计归类,主要从以下几个方面对瑞香花进行描绘,而这些主要描绘的部位,也正是我们在园林中应用欣赏和应用的主要特点,如表1所示。
表1 《广芳群谱》中关于瑞香花的相关记载统计
诗人对瑞香花的描述主要从情感、花色、花香、花叶、花姿等方面进行描述,通过描绘这些观赏部位来描绘生活的惬意、描绘出托物言志的傲雪凌霜坚韧高洁的品格,也有着兰花的清幽雅致的品格,又被人们称为花中之瑞。
观花植物一直是小型灌木的重要观赏部位,瑞香花目前花色丰富,有紫、黄、白、红四大色系,从古代文人的诗词记载描述可以看出,多以紫色花为主要观赏对象,虽有黄色,但是古人描绘得相对较少,这与古人对紫色为贵的习惯不无牵连。
植物开花时花瓣内的油细胞会分泌出芳香油,因此分泌比较多的芳香油的植物花香味道就成了植物的重要欣赏部位。当花香明显,将形成此植物的重要特征代表。瑞香花正是散发出浓烈的香味,使得瑞香花在园林中可以成为重要的味觉营造材料,以达到闻香识景的目的。
由百度百科可知,“瑞香四季常绿,叶簇生,因其植株矮壮,树形自然而飘逸,故又称蓬莱花。”根据文人的描述,瑞香花体姿摩挲,虚实相间,叶片互生,古人描述为叶片如织,花顶端簇生,是盆景植物的上佳之材,即使个体欣赏也颇佳。目前,瑞香花作为盆栽,并以与构筑物相搭配的形式出现在景观营造中,其个体形态成为孤赏的重要景观形式。
瑞香花被古人称为殊友,其生长习性中具备梅花的傲雪凌霜,又兼具兰花的清香雅致。因此,瑞香花也就寄托了人的不屈不挠的精神,又不失温雅清幽的内涵,这也造就了瑞香花在园林中的景观韵味,以物赋意,以此来烘托园林的氛围与意境。
(1)个人品格的境界。曾端伯以瑞香为殊友,张敏叔以瑞香为佳客,这样的称呼与古代的神话传说有着密切的关系,也与历史上儒、道、佛诸家思想密不可分。(2)情谊深厚的意境。刘克庄的《太守林太博赠瑞香花 其一》中描绘了太守赠送瑞香花的意趣情景,也赋予了瑞香花的情谊意境。(3)瑞香花中的禅学意境。僧惠洪《次韵真觉大师瑞香花》等诗句中,描述了瑞香花与禅宗的思想情景交融,体现出了禅学的意境。
利用植物的文化特性,营造出具备瑞香花文化的景观空间,可以从以下几个方面着手:(1)通过人们赋予瑞香花的文化内涵,以及寄托的精神品格,在适合的景观空间内,结合瑞香花的文化特性进行小品设计、题词雕刻景观设计、文化景观墙设计等多种设计形式,来融入瑞香的文化内涵,营造出具备相应文化特性和氛围的景观空间。(2)以古人欣赏瑞香花的文化点为切入点进行景观文化氛围营造。(3)利用瑞香特有的文化内涵,以及赋予其的特有的精神品格,把人们文学上的抒情及精神寄托场景,通过造园材料搭配组合出相应的氛围场景,最终形成具备深厚文化内涵的景观。
瑞香花的欣赏多以个体或多个个体的欣赏形式参与景观营造,因而在考虑其美感的同时,也要通过其自身的文化特性与其个体美感相融合,以达到景与意的交融。在庭院景观中,常常以盆栽的形式与周围构筑物进行搭配,形成空间美感,同时利用瑞香花的典型观赏特点——香味,作为重要的欣赏特点来烘托独特的景观,以此来提高观赏价值。
瑞香花在景观营造时,首先要考虑其基本生理习性。瑞香花属于半阴性植物,喜温暖的环境,喜阴,怕寒及强烈阳光照射,多生长于林缘、岩石边缘等位置。因此,在配置植物时,既要考虑其夏天怕晒,又要考虑冬天需要晒到太阳的特性,因而常和落叶乔木及灌木混合搭配,布置在林下或者道路两旁。
通过对瑞香花的历史及文化进行梳理,提炼出瑞香花的花色、花香、花韵及花姿的欣赏特性。通过对其内涵的整理,可以看出瑞香花在现代园林景观中的应用价值。