汉唐陵墓石刻之趣

昭陵六骏

西安保存有我国最大的帝王陵墓群。西汉时期的有十一陵，唐代的有十八陵，宫妃臣将的墓葬就更多了。这些陵墓的宫室，大多没有发掘，原有的地面建筑，早已毁去。唯有陵墓前的大型石刻，许多还安然依在。它们展现出我国古老历史文化的光辉。

我国现存的最早大型石雕像

我国很早就有大型的石雕像，但保存下来的最早的作品，则是西汉时期的，而它又以茂陵边上的霍去病墓前的石刻为代表。霍去病是西汉时期的青年军事家，十八岁统帅军队，六次出征，在与入侵的少数民族匈奴作战中，建立过卓越的功勋。他于二十四岁时不幸病故。汉武帝对他的逝世非常悲痛，特意把他安葬在自己早已修好的陵墓旁。

“马踏匈奴侵略者”，是霍去病墓前最著名的石刻。马首高昂，雄壮挺立，威风凛凛，象征着汉王朝的威武。马腹下仰卧着一个匈奴老叟，右手握箭，左手持弓，被压得狼狈不堪。两者神态形成鲜明的对比，形象地概括了霍去病出征作战、抗击匈奴的威势与功绩，是一座纪念碑式的雕刻作品。

霍去病墓前的所有石刻，都是按照石头的自然形状顺势雕造的，采用了圆雕、浮雕、线刻等多种技法，粗犷、浑厚而传神。“跃马”表现了骏马起立飞跃的一刹那，动态强烈。“伏虎”用石料本身的粗糙，表现出逼真的皮毛感。有的作品，只是稍加雕琢、点到而已，就把安详的牛、机警的虎、人与熊搏斗的神情，活生生地表现出来。

“昭陵六骏”的故事

“昭陵六骏”是驰名中外的浮雕石刻，原在唐太宗李世民的昭陵，现移至陕西省博物馆。

六骏是六匹战马，都为李世民打天下立过战功。六件石刻，每件表现一匹马，相传是由大画家阎立本画的图样。马鬃打着结，身上中的有箭，散飘的马尾捆缚在一起，整体是出征冲杀的装扮，神采逼真。每件作品上都有李世民题的赞语。

根据历史史实，这六匹马的名称、色泽和战斗经历是这样的。“特勒骠”为黄色，是李世民打败宋金刚时的坐骑；“青雅”为苍白杂色，是李世民平定窦建德的坐骑；“什伐赤”，纯赤色，是李世民出战王世充、窦建德的坐骑；“飒露紫”，色紫燕，是李世民与王世充交战时的坐骑；“拳毛埚”，黄马白喙，为李世民平定刘黑闼的坐骑；“白蹄乌”，除四蹄外周身纯黑，为李世民平定薛仁果的坐骑。“六骏”之中，只有“飒露紫”这幅石刻里出现了一个人的形象。他并不是牵马人，是著名的将领丘行恭。李世民与王世充交战的时候，有一次李为了试探对方的虚实，只带了少数人马悄悄出阵。突然间，王世充的军队拥了过来，飒露紫连中数箭继续冲杀，但随行部将除丘行恭外都已冲散，李世民陷入了困境。就在这个紧急时刻，丘行恭张弓四射，挡住了敌人，并把自己的马让给李世民骑，为飒露紫拔去流矢，徒步冲杀，保住李世民安全突围。

可惜，这一组石刻中的“飒露紫”和“拳毛埚”两件石刻，几十年前被劫到国外，陕西省博物馆现在陈列的是复制品。

两个碑都是全国第一

乾陵是唐高宗李治和女皇武则天的合葬陵墓。陵前有两个高大的石碑，都是全国的“第一”。

一个是述圣记碑。在封建社会，帝王陵前本来不立什么颂扬性的碑记，墓室中也不放墓志铭，据说是因为皇帝功高德大，难以用文字去表达。述圣记碑却打破这个前例，成为帝王陵前的第一块碑。碑为七节组成，榫卯扣接，所以又叫七节碑。碑文由武则天撰写，八千余字，对李治的“文治武功”大加歌颂。

与述圣记碑对称并立的是武则天的无字碑。立碑而无字，这是另一个“第一”。据说武则天生前有遗言，说她的功过由后人去评，用不着自己去说，这倒也有些政治家风度。无字碑到了后来成了有字碑。宋、金时代，许多游人在上面题了字。这其中，有一位是金太宗的弟弟，他来此游览，见乾陵残破，便加以整修，还写了《大金皇弟都统经略郎君行记》。这篇记事文章就刻在无字碑上，是用女真文写的，旁边还有汉文译文。这是金代天会十二年(公元1134年)的事情。女真文早已绝迹，这段碑文却成了研究女真文字的宝贵资料。

高大精美的顺陵兽雕

顺陵是武则天的母亲杨氏之墓。武则天称帝后，曾经追封杨氏为孝明高皇后，将其墓地改称为顺陵。因为它不是名正言顺的帝陵，体制较小，但就其石兽雕刻而言，高大精美，堪称唐陵石刻之冠。

走狮和天禄是这里大型石刻中的佼佼者。走狮分雌雄，造型夸张，突出狮子雄健的特点。以雄狮为例，连底座高3.5米，长3米，昂首阔步，肌肉隆起，呈现着行步时的威武状态，刻工不仅追求细节精致，更着重强调整体气势。天禄又名独角兽，头似鹿，却仅有一只弯曲的角，身似牛，足蹄似马，并长有双翅。这种奇特的形象恐怕是鹿的想象变形，取其谐音“禄”，以示吉祥。两只天禄，一个较朴拙，一个较严谨，双翅刻成卷云纹浮雕，更为整个石刻增添了生气。它们的形体都很高大，连底座在内，高4.5米，长4.2米，兽腹下面可以容纳好几个人，是用一块巨石雕刻的，气魄很大。

（本文图片来自百度）