侯敬舒
摘 要 桃花作为一种历史悠久且分布广泛的植物,早已无数次被中国古代的文人所咏叹和赞赏。中国古代文学作品中的桃花题材在不同的历史时期中展现出不同的风格特色和文化内涵,与桃花意象所象征的各种美好事物也在一定程度上升华和丰富了桃花的意象美感。本文分析了桃花题材的文学作品在中国古代几个时期中的表现,并对古代文学中桃花的象征意象进行了探究,为研究古代文学中桃花的艺术魅力提供了一定的参考。
关键词 古代文学 桃花题材 意象
在我国传统文化之中,桃花代表着美好和繁荣,桃花也是烘托气氛、表达情感的文学意象。中国的古代文学比较推崇花的意象,而桃花是古代文人非常重视和关注的一种意象,这也是古代文学中有大量桃花题材文学作品的重要原因之一。不同时期的文学作品对桃花的关注程度和描述角度各不相同,也展现出不同的时代特色与文化涵义,在这些桃花题材的作品中,桃花与其象征意象相互交融、相得益彰,提升了桃花意象的文学魅力和艺术特性。
1中国古代文学的桃花题材在不同历史时期的表现
1.1先秦时期文学作品里的桃花题材
先秦时期人们的生活比较淳朴,人们对自然界的万物产生了深厚的情感,也逐渐开始借助自然界的生物来表达自己的感怀。桃花最早是为了代表春天而出现在文学典籍中的,也是女子美丽容颜的象征,这就为桃花意象和其它意象相互联系奠定了基础。《诗经》中的桃花是“灼灼其华”的鲜艳,也表现了古代女子的“宜其室家”。桃花在这段时期内已经成为了人们互相馈赠的礼品,而桃花自身的茂盛和顽强也代表着一种无可阻挡的强大生命力,这种对桃花文化品质的解读和诠释为之后的文学作品不断升华桃花的艺术魅力打下了基础。
1.2魏晋南北朝时期文学作品里的桃花题材
魏晋南北朝时期的文学涌现出了大量桃花题材的作品。这个时期的文学发展到达了桃花的“自觉”审美境界,主要的桃花题材作品是各种咏桃诗及咏桃赋。咏桃诗为桃花题材的文学作品丰富了更多的主题内涵和文化品质,尤其以《桃赋》为代表,用缓缓铺陈的叙述方式,描绘了桃花的生存环境和硕果甘甜,充分展现了桃花的美丽和其所代表的美好意蕴,也赞颂了桃花的美好品质。
1.3唐代时期文学作品里的桃花题材
唐代是诗歌发展达到顶峰的时期,桃花题材的诗歌层出不穷也广为流传。这个时期的桃花被赋予了更多的意象,在文学创作上对细节的处理和精准审视,对艺术感染力的不断深入探究都使得这个时期桃花题材的作品逐渐走向成熟,出现了桃花题材文学作品不断发展的第一个高峰。
1.4宋代时期文学作品里的桃花题材
宋代时期传统文化得到了迅速发展,对文学发展至关重要的“花德”也在这个时期开始出现。如今,人们可以通过流传至今的宋代文学作品来体会桃花在当时被赋予的高尚德行。宋代的人们向往更高品质的生活,也对桃花进行了更加深刻的审美研究。随着宋代内忧外患的愈发严重,文人的报国之心和爱国衷心也开始通过咏叹桃花等各种事物来隐晦地表达。
2古代文学中桃花的象征意象
2.1春天的意象
在古代文学中,借助桃花来歌颂春天的作品不胜枚举,而桃花不仅象征着春天的万物复苏,还体现出春天的勃勃生机和恬静怡人。《礼记月令》用“仲春之月,始雨水,桃始华”来形容桃花盛开,春天到来;苏轼的那句“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”展现了春天的生机与活力;秦观也用“柳下桃蹊,乱分春色到人家”渲染了桃花的美好景象,把无限的春光展现地恰到好处。
2.2佳人、美人的意象
桃花本就是色彩光润、花香芬芳的植物,这与古人对美好佳人的认同标准十分贴切,所以用桃花来象征美人也就成为了古代文学作品中最常使用的手法之一。早在诗经的《国风·周南·桃夭》中就用“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”把桃花和古代女子的美丽气质和美好品质联系到一起。此外,古代女子一般都选择在桃花盛开的时节出嫁,所以在用桃花来赞赏女子美丽容颜的同时,还能用桃花的硕果累累来表现女子嫁为人妇后生活上的和谐美满,桃花的娇艳却不张扬也很符合古代婚礼的场面氛围,因此桃花和女子出嫁的意象是很容易结合起来的。唐代的杨贵妃就十分钟爱桃花,彼时的皇宫内院就种植了大量的桃花,桃花的娇媚可人与杨玉环的美丽容颜也是十分吻合的。
2.3美好爱情的意象
爱情是文学永恒的经典主题,古代的诗词歌赋中时常会用桃花来展现爱情故事。崔护在《题都城南庄》中用“去年今日此门中,人面桃花相映紅。人面不知何处去,桃花依旧笑春风”表现了在桃花盛开的时节诗人和佳人相遇的场景,家人的美貌在与桃花的相互映衬下更加令人心动,桃花依旧在,美人却不知去向,也表达诗人对美好爱恋匆匆逝去的惆怅和遗憾。
3结束语
桃花作为自然界中植物的一种,以其娇美的样貌、美好的品质和强大的生命力而深受人们喜爱,描写桃花和蕴含桃花意象的文学作品也不计其数。桃花题材的文学作品在中国古代的不同历史时期中展现出了不同的文化内涵和象征意象,桃花意象的不断升华也在诉说着中国文化的传承与发展,并彰显出桃花独具魅力的艺术特色。
参考文献
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