浅论“老西藏精神”的基本特征

王力

摘 要 “老西藏精神”源于中国共产党人领导西藏革命、建设与改革的伟大实践，认真研究和弘扬“老西藏精神”无论对推进党的治藏理论建设，还是做好西藏现实工作都有着重要的意义。本文通过回顾“老西藏精神”的提出及其主要内容，结合研究现状，就“老西藏精神”的基本特征提出笔者的一些看法，以期弘扬“老西藏精神”，为西藏经济社会发展和长治久安提供强大精神力量。

关键词 “老西藏精神” 研究现状 基本特征

中图分类号：D64 文献标识码：A

“老西藏精神”孕育于中国共产党领导西藏工作，实现西藏社会伟大跨越的历史进程，是我党宝贵的历史性资源。研究和弘扬“老西藏精神”对于提升党在西藏的执政能力和执政水平建设，人民军队继承革命优良传统完成保家卫国重任，各族人民齐心协力推进西藏经济发展和长治久安，以及各族人民思想觉悟水平的提高有着重要的理论和现实意义。

1“老西藏精神”的提出及其核心内容

1990年7月，江泽民同志在视察西藏期间，时任西藏军区司令员姜洪泉同志汇报相关工作时谈到：“现在西藏各方面条件虽然好了，部队的各种生活设施、住房条件相对好了，但我们始终没有忘记提倡和发扬长期建藏，边疆为家的传统。在广大官兵身上依然有着一不怕苦，二不怕死的革命精神和英雄气概，这一传统和精神就是要特别能吃苦，特别能忍耐，特别能战斗，我们要为西藏的发展建设和捍卫祖国的领土完整作出新的更大的贡献。”当进一步说到驻查果拉哨所和墨脱边防营长期坚守在边境一线，官兵们特别能创业，特别能奉献时，江总书记动情的说：“这就是老西藏精神啊！”随即，江泽民同志当场作了“发扬老西藏精神，戍边卫国建新功”的题词，并要求驻藏部队各级官兵继承这一光荣传统，推进部队建设。

1994年7月，中央在京召开第三次西藏工作座谈会。此次会议对当时历史条件下加快西藏发展、维护社会稳定，进行了全面部署。其中在加强党的思想作风建设时指出：“西藏条件艰苦，各族干部在长期革命和建设中形成了艰苦奋斗的光荣传统。要继承和发扬‘老西藏精神，克服腐败现象，纠正不正之风，加强廉政建设。”

1995年，吴邦国同志在庆祝西藏自治区成立30周年干部大会上同样强调：“继承和发扬特别能吃苦，特别能忍耐，特别能战斗，特别能能创业，特别能团结，特别能奉献的‘老西藏精神”。

2001年3月，在第九届全国人民代表大会第四次全体会议西藏代表团审议时，时任西藏代表团团长热地同志建议把“特别能团结”丰富到“老西藏精神”内容当中去，这一建议随即得到了胡锦涛等中央领导同志的赞同，并予以采纳。同年6月，党中央、国务院在北京召开第四次西藏工作座谈会，此次会议通过的《关于做好新世纪初西藏发展稳定工作的意見》，“老西藏精神”被集中概括为：“特别能吃苦，特别能战斗，特别能忍耐，特别能团结，特别能奉献”。

2012年3月9日，胡锦涛同志参加第十一届全国人民代表大会第五次全体会议西藏代表团审议时指出：“西藏各级干部时刻牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，发扬艰苦奋斗、求真务实的优良作风，为西藏发展稳定无私奉献，使‘老西藏精神在雪域高原上永放光芒。”

2013年3月，习近平同志参加第十二届全国人民代表大会第一次全体会议西藏代表团审议时再次强调：“中央历来高度重视西藏发展稳定，高度关心西藏各族群众生产生活。希望西藏各族干部群众认真贯彻落实中央关于西藏工作的一系列方针政策，紧紧抓住历史机遇，大力弘扬“老西藏精神”，发愤图强，乘势而上，坚定不移走有中国特色、西藏特点的发展路子，坚持不懈保障和改善民生，坚定不移巩固和发展民族团结，积极构建维护稳定的长效机制，加快推进西藏跨越式发展和长治久安，确保到2020年同全国一道实现全面建成小康社会宏伟目标。”

2“老西藏精神”的研究现状

有关“老西藏精神”的研究，笔者通过中国知网（CNKI）检索，得到主题相关信息300多条。其中，屈小强的《试论老西藏精神形成的文化背景和历史条件—兼及老西藏精神的内容和核心》载于《西南民族学院学报》（哲学社会科学版），1991年第6期是较早谈到这个问题的文章。此文从“老西藏精神”与藏民族精神；“老西藏精神”与中华民族精神；“老西藏精神”与无产阶级革命精神三个主要方面探讨了“老西藏精神”的形成，并在此基础之上初步分析了“老西藏精神”的内容和核心。1998年，原西藏自治区党委第一书记阴法唐同志在《中国藏学》第1期发表文章《再论老西藏精神》，其着重从四个方面阐释了“老西藏精神”的内容，即：热爱祖国，热爱西藏，长期建藏，边疆为家，全心全意为西藏人民服务的思想；一不怕苦，二不怕死”的革命乐观主义精神和英雄主义气概；自觉执行党的方针政策和坚强的组织纪律观念；自力更生、艰苦创业的精神。同时，文章还指出，“老西藏精神”的产生，离不开西藏特殊的条件，毛泽东等党的主要领导人的教导以及中国共产党的优良传统。2010年，《西藏发展论坛》第4期刊发西藏自治区党校党史党建教研部金万鹏一篇题为《“老西藏”精神与中华民族精神》的文章，其文以“老西藏精神”与中华民族精神为切入点，进一步深化了“老西藏精神”的研究。他指出：“‘老西藏精神集中地体现了中华民族精神的优秀品质和合理内核。以‘特别能吃苦、特别能忍耐、特别能战斗、特别能创业、特别能团结、特别能奉献为内容的‘老西藏精神又使中华民族精神在保持优秀传统的同时更具有现代气息和时代风貌，标志着中华民族精神的与时俱进。”

除了上述较有代表性的研究外，像西藏日报以及中国西藏新闻网老西藏精神专栏（网址：http：//www.tibet.cn/sd2011/lxzjsddc/）的相关文章也有一定的参考价值。但笔者认为，现有的研究大都停留在宏观层面的概括和对“老西藏精神”内容的概括。而诸如“老西藏精神”的基本特征，以及弘扬“老西藏精神”的思路与对策则涉及较少。鉴于此，本文尝试就“老西藏精神”的基本特征做出阐释。

3对“老西藏精神”基本特征的思考

3.1“老西藏精神”的实践性

马克思主义理论认为，精神源于实践，同时又反作用于实践。“老西藏精神”源于中国共产党治藏工作的特定实践活动，其显著的特征就是自然与人为困难的双重磨砺，及对于克服困难所提供给人的强大精神动力。

第一，恶劣的自然环境。进军西藏时，广大干部战士需要忍受着内地生活难以忍受的艰难困苦，除了跨越海拔高、严重缺氧、风雪交加的山脉，还要趟冰河、过草地，穿越无人区。行军中每人负重几十斤，举步维艰，稍不注意就会患上各种高原疾病，有时供给中断更要饿肚子。可是，面对这些艰难困苦，我们的同志没有被吓倒，反而以旺盛的斗志一路挺进拉萨，并进驻各边防要地，坚决捍卫了祖国的统一与领土完整。

第二，国内外反动势力的干扰破坏。由于旧西藏“长期政教合一的封建农奴制统治窒息了西藏社会的生机和活力，使西藏社会日益走向没落和衰败”。所以，“《十七条协议》肯定了改革西藏社会制度的必要性，强调‘西藏地方政府应自动进行改革，但是，考虑到西藏的特殊情况，中央人民政府对改革采取了十分稳重的态度，以极大的耐心、宽容和诚意，劝说、等待西藏地方上层统治集团主动进行改革。”然而，西藏上层统治集团中的一些人为维护农奴主阶级的既得利益和特权，策划了一系列分裂祖国的活动。此时，西藏各级干部进一步发扬“老西藏精神”，不怕牺牲，艰苦作战，彻底粉碎反动集团的图谋，埋葬了野蛮、黑暗的封建农奴制度，使百万农奴获得翻身解放，在社会主义新西藏当家作主。

3.2“老西藏精神”的时代性

根据自治区原党委书记阴法唐同志的解释，有的人把1954年以前进藏的特别是第一批进藏的，称为老同志。直到六十年代后进藏的，才有了把五十年代进藏的特别是第一批进藏的称为‘老西藏，西藏人民有的也随之这样叫。再往后，好多人都把八十年代前进藏都叫‘老西藏。‘老西藏精神是指‘老西藏的心理思想情况和身上表现出来的状态。”从上述解释我们不难看出，“老西藏”精神是在中国共产党领导西藏革命和建设的实践过程中逐步形成并且不断丰富发展的。

时值新世纪，党中央领导西藏各族人民推进科学发展，建设更加美好的家园，创造更加幸福的生活。党的十八大，特别是中央第六次西藏工作座谈会召开以来，以习近平为总书记的党中央緊紧抓住历史机遇，完善治藏方略，提出一系列关于西藏稳定和发展的方针政策，“老西藏精神”突出的体现在践行群众路线，积极构建长效机制，加快推进西藏经济社会发展和长治久安，坚定不移走有中国特色、西藏特点的发展路子，确保到2020年同全国一道实现全面建成小康社会的宏伟目标。

3.3“老西藏精神”的融合性

“老西藏精神”生动体现伟大的无产阶级革命精神。中国共产党在90多年领导中国革命和建设事业的伟大历程中，形成诸多优良传统，“老西藏精神”的形成，与这些优良传统紧密相连，理应成为重要组成部分。中华民族在漫长的生产和实践中，逐步形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。这种精神不仅铸就了中华民族自尊、自信、自强的民族优良传统。“老西藏精神”继承了这些中华民族的优良传统，并使之在西藏各族人民荣辱与共、团结奋斗中大力弘扬。西藏地区是被誉为“世界屋脊”，恶劣环境，使得藏族人民在漫长的历史岁月中培养出一系列民族精神，诸如：勤劳勇敢、坚韧不拔、团结互助、维护统一的精神，使“老西藏精神”深深植根于藏族人民优秀文化传统之中，并不断升华，成为建设社会主义新西藏的强大精神动力。

总之，“老西藏精神”是全国各族人民在解放、保卫及建设西藏伟大实践中共同孕育的，它是中华民族的民族精神与无产阶级革命精神于新的历史条件下在西藏发展的一种特殊表现。今天我们推进西藏经济社会发展和长治久安，大力弘扬和实践“老西藏精神”有着重要的现实意义。

参考文献

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