读贤文 做贤人

王冠

探索人生哲理， 启迪处世立身，追求真善美好……亲爱的小读者，内容叹为观止的处世奇文——《增广贤文》，你读过了吗？

甲：哥们，有一部古人留下来的典籍，不知你读过没有？

乙：什么典籍？

甲：《增广贤文》呀！

乙：噢，早读过了，最早见于明朝万歷年间。

甲：那你说说，我们为什么要学习它呢？

乙：它告诉我们做人的道理呀！《增广贤文》开头就说：“昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，

多见多闻。” 意思是说，过去的名言有很好的作用，应该多了解、多记住一些。

甲：《增广贤文》包含的内容很多，从人生哲学到处世之道，从礼仪道德、典章制度到风物

典故、天文地理，几乎无所不包。你印象最深的是哪部分？

乙：当然是人生处世、礼仪道德方面的呀！我们生活在社会当中，都要与人交往，学《增广

贤文》很有实际意义呀！

甲：哈，真是英雄所见略同呀，我也这样认为。那我们来谈谈这些内容吧！

乙：好啊！你说原文，我说意思，行吗？

甲：哟，你倒会拣轻巧活干。

乙：这轻巧吗？要把古人说的话解释出来可得有一定的功底呢！而你呢，只要把原文背出

来就行了。

甲：可我也不能眉毛胡子一把抓，都背出来呀，总得挑挑选选吧！闲话少说，言归正传，开

始——“知己知彼，将心比心”。

乙：知道自己了解别人，设身处地为别人着想，体会别人感受。

甲：不错，理解透彻！“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”。

乙：了解人表面比较容易，了解人的内心和思想却很困难。

甲：你这意思不是要人“防人之心不可无”吗？

乙：更重要的是“害人之心不可有”啊！

甲：在理！“钱财如粪土，仁义值千金”。

乙：钱财没有什么重要的，价值千金的是仁义和道德。切，这是

“人际交往”方面的吗？

甲：当然，与谁讲“仁义和道德”，当然是与众人呀！“路遥知马力，日久见人心”。

乙：路途遥远才知道马的力气，相处久了才了解人心。这用的是比喻的方法，重点在后

者。与人相处，确实要了解对方的心思。

甲：一点不错！我们继续，“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人”。

乙：哟，倒蛮像绕口令的，但这休想难倒我。宽以待人是通晓事理的人，而不通晓事理的

愚笨人是不会宽以待人的。呵呵，我这解释也挺拗口的哦！

甲：得饶人时且饶人嘛！“平生只会量人短，何不回头把自量”呢？

乙：是啊，你一辈子只会揭别人的短处，为啥不回过头来看看自己有什么缺点呢？不过别

人来揭你的短，又怎么办呢？

甲：“触来莫与说，事过心清凉”。因为“根深不怕风摇动，树正无愁月影斜”。

乙：当别人触犯你的时候，勿与人家争论，事情过后心情自然会平静下来。因为树根长得

深才不怕风的摇动，树长得正怎么会怕影子斜呢？自己正确，就不怕别人议论指责，

是这个意思吧？

甲：基本正确。再听这句：“是亲不是亲，非亲却是亲”。

乙：是亲人不当亲人待，不是亲人却当亲人看。这四个“亲”字，有两个意思，一、四两个“亲”

是亲切之意，二、三两个“亲”才是指亲人。

甲：“在家不会迎宾客，出外方知少主人”。“客来主不顾，应恐是痴人”。

乙：在家不会接待客人，出去后才知道这个问题的重要性。主人见

客人来了不去打招呼，恐怕这只能是愚人。你不热情地对待别

人，别人当然不会热情地对你啊！

甲：“责人之心责己，恕己之心恕人”。

乙：用责备别人的态度责备自己，用原谅自己的态度对待别人。

真是谦谦君子的风度呀！

甲：还有更君子的哩，“宁可人负我，切莫我负人”。

乙：宁可别人对不起我，也不要我对不起别人。何等地宽宏大量啊！

甲：这样为人处事，优点也很明显，你听：“平生莫作皱眉事，世上应无切齿人”。

乙：一辈子都不做对不起人的事，世上当然就不会有恨自己的人啦！

甲：这就是所谓的“善有善报，恶有恶报”。

乙：“不是不报，时候不到”。因为“为善最乐，为恶难逃”。

甲：咦，你还没说意思呢！

乙：这几句跟白话似的，大家都懂，还需要说吗？

甲：算你有理，我再补充一句，“一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便”。

乙：这是说，一点坏事，也不要做；一个小小的善举要努力去做，因为能给人带来好处和

方便。你可要说到做到哦！

甲：当然啊！“人而无信，不知其可也”。

乙：一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。今天你说的这些话都是“忠言”哦！

甲：是啊，“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”嘛！不过这些话不是我说的，都是《增广贤

文》里说的。

乙：别管是谁说的，重要的是落实在行动上，每个人都要注意克己、勤学、守法，照上面的名

言去办，就会万无一失了。

甲：这话《增广贤文》里早有了，“奉劝君子，各宜守己。只此呈示，

万无一失”，你看是不是？

乙：太对啦！