云南省屏边县苗族刺绣工艺及文化内涵初探

薛琦琦 董华（云南农业大学马克思主义学院 ，云南 昆明 650201）

一、屏边县苗族概况

屏边县位于云南省南部、红河州东南部，是全国5个苗族自治县之一，云南省唯一的苗族自治县。境内聚居着苗、汉、彝、壮、瑶等17种民族，总人口15.6万，其中苗族人口占总人口46%，以苗族为主的少数民族人口占总人口的66%。

苗族先辈的历史，是一部心酸的血泪迁徙史。苗族迁徙的历史也是苗族刺绣不断丰富的历程，苗族人将生活过的地方、看到的风景、信仰的图腾等都绣在衣服上，因而服饰具有深厚的文化历史内涵。苗绣作为苗族日常生活中重要的一部分，不仅具有实用价值更具有美学和观赏价值。2006年5月20日苗绣经国务院批准列入第一批国家非物质文化遗产名录，因而传承和保护苗绣工艺更加具有现实意义。

二、屏边县苗族刺绣工艺及文化内涵

屏边苗族，自称有五个支系，即“青苗”、“花苗”、“黑苗”、“白苗”和“汉苗”。虽然5个支系服饰各有不同，但女性服饰上都会绣花，绣花的绣法、图案大同小异。

（一）屏边县苗族刺绣工艺

1、数纱绣（苗语：瓦逗）。数纱绣是屏边苗族运用最多的绣法，它的主要特点是：（1）绣出的图案相互对称、针数相同。（2）必须数着针数绣，否则会乱针，从而绣不出对称的图案。（3）绣出的图案立体感较强。（4）从绣布的反面运针，有“反绣，正要”的说法，即反面运针刺绣，最后绣出的图案在正面。（5）数纱绣用一样粗细的棉布、麻布或棉麻混纺的且密度高的布，一般用白色、黑色布作为绣花的底板，用12号针。

2、梳子绣（苗语：瓦哈）。梳子绣当地又称犁地绣，它的主要特点是：（1）和数纱绣相同，绣出的图案相互对称、针数相同。（2）绣品若需多种颜色的线，应先绣完一种线的颜色，再绣另一种颜色，不能混杂着颜色绣。（3）起针和收针应在一条线上，纵向排列规整的线条，就像梳齿和犁地时一条条整齐的线条。（4）梳子绣用一样粗细的棉布、麻布或棉麻混纺的布。相比较其他绣法，梳子绣用的布比较紧密、细致，一般用白色、黑色布作为绣花的底板，用12号针。

3、缠绕绣（苗语：江松）。缠绕绣当地又称链子扣，它的主要特点是：（1）绣制时针应横向穿过绣布。（2）按照图案纹理的要求，用短针钉扎固钉在绣布上形成花饰。钉针的针距要求均匀、一致，形成特殊的装饰效果。（3）缠绕绣用较细密、柔软的棉布，一般用黑色、蓝色布作为绣花的底板，用12号针。

4、贴花绣（苗语：瓣兜）。贴花绣当地又称剪布绣。它的主要特点是：（1）用白色和黑色的布作为底布，将白色的布剪成需要的图案和形状贴在黑色布上面，再用针将白色布的毛边缝入黑色布中，起到定型的作用。（2）在剪图案时要提前想好，边剪边绣。贴花绣多用于屏边县白苗绣花时所用的技法。（3）贴花绣的底布较厚，上层用较薄的布剪花。一般用8、9号针。

5、汉绣（苗语：叉瓣刷）。之所以称为汉绣，是因为当地苗族向汉族学习的绣法。它的主要特点是：（1）汉绣融合了平绣、辫子绣、绕边绣，这几种绣法都要用到，最终完成的绣品称之为汉绣。（2）汉绣用微厚、板、平的布，一般用白色、黑色布作为绣花的底板，多用8、9、12号针。

（二）屏边县苗族刺绣文化内涵

1、羊角符号。羊角符号在屏边苗族刺绣中十分常见，当地苗族把它作为图腾。羊角符号是以前苗族巫师做法事时使用的工具，在当地苗族心目中有消灾辟邪的蕴意。一般此类图案正中间正方形里的紫色线构成的图案代表着村寨，村寨周围有4个绿色的羊角代表着城门。整个绣片意味着苗族村寨多盖有羊角形状的城门，有驱邪避灾、祈求平安之意。

2、蝴蝶图案。苗族人认为蝴蝶与人类的起源有关，蝴蝶是人类祖先的母亲，苗族人把对母亲充满的感激、热爱全部转化在绣片中蝴蝶的形象上。一般此类图案的最外层是12只抽象的蝴蝶形象，内层又有4只蝴蝶构成，最中间以菱形为主是村寨或者是聚会场所。

3、菱形符号。在屏边县苗族的刺绣中可以看到很多菱形图案，一个个菱形代表了苗族人居住的寨子。一般此类图案采用绿色线代表着连绵不断的高山，橘黄色线代表着大雁在高山上飞，中间紫色线菱形代表着苗族先人居住在高海拔的山顶上。整个绣片意味着苗族先民生活在只有大雁可以飞到的高山之上。

4、“十字”符号。“十字”符号在苗绣中意味着战争，一般此类图案的四周有4个相同的正方形图案，这4个正方形图案各自的中心是他们的军营驻扎地，周围8个像是雪花状的紫色线构成的图案是一个个正在操练的小部队。这类符号图案的绣片具有一定的战略部署意义，同时也表达了作战时苗族人团结一心一致对外的决心。

5、“Y字”符号。两个“Y字”符号组合在一起在苗绣中代表着一艘艘船，一般此类符号图案中绿色的线代表着码头，枚红色线构成的“Y字”符号组合在一起代表着船，侧面向两边延伸出的直线代表着船桨。整个绣片意味着苗族先民曾生活在有江河的地方。

6、弓箭图案。传说中苗族先民擅长打猎，因此弓箭图案也多出现在苗族绣衣上。此类图案的整个绣片四周由28对两两交叉的箭构成，呈现出一幅围猎的场景。

三、屏边县苗族刺绣发展现状和存在的问题

（一）屏边苗族刺绣发展现状

1、政府与企业合作模式

随着屏边县打造滴水苗城的号召，屏边苗族刺绣也随之被更加关注和保护，这些无疑对屏边县苗绣的传承和发展起到了一定的作用。政府机关或事业部门为了宣传当地的苗族文化会大批量的去苗绣工艺品加工企业采购一些机制的苗绣产品。

2、企业与学校合作模式

苗绣工艺品加工企业积极承担社会责任，一些大型的企业会去边远村寨做一些工艺和活动，如派发生产的苗绣书包等。同时，学校为了保护和传承苗绣，学校出资请苗绣工艺品加工企业中一些专业绣娘为学生进行苗绣教学辅导。这些做法既培养了学生的动手能力，也是为了让更多的孩子去了解和学习苗绣，同时间接保护苗绣背后的苗族文化。

（二）屏边苗族刺绣发展存在的问题

1、苗绣传承青黄不接。

过去苗族刺绣从7、8岁小姑娘就已开始培养，但如今越来越多的苗族年轻女性选择外出务工，苗绣的传承问题就成了一大难题。此外，在调查过程中传统的蜡染技术已不复存在，取而代之的是市场购买的蓝色印布成品。这些问题无疑加快了苗绣技艺失传的速度。

2、苗绣工艺无法长期转化为现实收益。

屏边县的苗绣有着悠久的历史，其工艺也是相当的精美，但其刺绣仅以服饰为主，且绣的时间长，一般一整套的苗族女性服饰需要一年的时间，价格大约在1000~2000元左右。由于出售渠道有限，无固定的采购商，这些问题都使得苗绣工艺无法长期转化为现实经济收益。

苗绣是上天赐予苗族最为珍贵的礼物，即使布料已经磨损，但上面的绣花不会随着时间暗失光泽，我们应当给予它更多的关注和保护。对于屏边县苗绣自身来讲，其绣法、蕴意还需要更好的去挖掘，我们要去解读“无字史书”，更要去传承和保护它。