用戏剧表现人生

剧本是一种侧重以人物台词为手段、集中反映矛盾冲突的文学体裁。中学生可以学着用短剧的形式来表现社会生活。

首先要熟悉剧本的格式和要素。戏剧剧本通常包括两个部分：一是剧作家的舞台提示，内容包括人物表、时间、地点、布景、服装、道具以及人物台词的心理情绪、动作、上下场等等。一是人物自身的台词，包括对话（对唱）、独白（独唱）、旁白（旁唱）等。

其次要设计巧妙的戏剧冲突。戏剧反映生活靠的就是戏剧冲突，它是最“抓人”的核心。短剧的剧情设计，线索尽可能单一，事件尽可能集中，还要设置悬念和突变。

其三，人物語言要生活化、个性化。剧本中人物的语言是生活语言，不能写成学生腔。少用长句，少用“因为”“所以”。人物语言要符合人物的身份、个性、心理。

周朴园 （忽然）好！痛痛快快地！你现在要多少钱吧？

鲁侍萍 什么？

周朴园 留着你养老。

鲁侍萍 （苦笑）哼，你还以为我是故意来敲诈你，才来的么？

周朴园 也好，我们暂且不提这一层。那么，我先说我的意思。你听着，鲁贵我现在要辞退的，四凤也要回家。不过——

鲁侍萍 你不要怕，你以为我会用这种关系来敲诈你么？你放心，我不会的。大后天我就会带四凤回到我原来的地方。这是一场梦，这地方我绝对不会再住下去。

周朴园 好得很，那么一切路费，用费，都归我担负。

……

鲁侍萍 哦，你以为我会哭哭啼啼地叫他认母亲么？我不会那么傻的。我难道不知道这样的母亲只给自己的儿子丢人么？我明白他的地位，他的教育，不容他承认这样的母亲。这些年我也学乖了，我只想看看他，他究竟是我生的孩子。你不要怕，我就是告诉他，白白地增加他的烦恼，他自己也不愿意认我的。

周朴园 那么，我们就这样解决了。我叫他下来，你看一看他，以后鲁家的人永远不许再到周家来。

鲁侍萍 好，我希望这一生不至于再见到你。

周朴园 （由衣内取出皮夹的支票签好）很好，这是一张五千块钱的支票，你可以先拿去用。算是弥补我一点罪过。

鲁侍萍 （接过支票）谢谢你。（慢慢撕碎支票）

（选自曹禺《雷雨》）

赏析

《雷雨》是一部艺术结构精巧的作品，它的戏剧冲突非常集中，节选部分紧紧围绕“相认”情节，时间集中，地点集中，容量很大。起初，周朴园似乎还在怀念侍萍，但一旦得知侍萍还活着，他开始厉声斥问侍萍，继而用巨额支票收买侍萍，企图用他认为是万能的金钱打动侍萍，周朴园虚伪、冷酷的面貌至此暴露无遗。而侍萍看也没看，就将支票撕得粉碎，表现出应有的骨气。这样的剧情突变，让人们在惊惧中满足某种情感需求。周朴园和鲁侍萍的冲突，反映了资本家和下层劳动人民之间的矛盾。

【锦鱼灯】 （末扮程婴抱子惶惶上）都为那朝廷上着实昏庸，重用了屠岸贾这等奸臣，明为暗鹿为马谁不与群？因此上杀得这赵家只剩一人。

（末云） 自家程婴，只因屠岸贾这贼杀了赵氏全家，我惶惶抢了弃婴收养，以为赵家留后，唉！（唱）

【圣药王】 为忠义，命丧尽，义薄云天让人钦；七尺汉，天地存，程婴不是落后人。

（末作扣门科） 夫人。夫人。（旦扮夫人开门科）相公，（惊叫科）此系何人！（末云）快快，且先将这孩儿藏了，赵家只剩此一人，我将为他留了后根。夫人，将咱那松儿抱来这壁，交与屠岸贾老贼杀尽赶绝，斩草除根吧！

（旦惊科）（唱）

【脱布衫】 猛听得消息直让人七窍出魂，你须是忠义好夫君，六尺之孤抱进门，可知道虎不食子到如今？

（末急科） 夫人，昔人云“与人谋而不忠乎？”我乃堂堂君子且赵家与俺素来交好，见死不救不是俺程婴为人。你也是经史通诵，怎不知“君子舍身成义”。俺今日与那赵家是一藤两瓜，唇亡而齿寒，救他人便是救了俺自家，且把那松儿抱来，掉一个包，咱则问心无愧，纵是明日死在刀剑下，也与赵家有个交待。（旦下）（旦抱子上）（唱）

【寄生草】 道义存，心怎忍，想着俺夫妻三载只一子，把孩儿看得比什么都亲，祸福自古由天定，儿啊，儿啊，不是娘端的心狠。

（选自高考优秀作文《程婴救孤》）

（夫人、长老上云） 今日送张生赴京，十里长亭，安排下筵席；我和长老先行，不见张生、小姐来到。（旦、末、红同上）（旦云）今日送张生上朝取应，早是离人伤感，况值那暮秋天气，好烦恼人呵！“悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。”

【正宫】【端正好】 碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

【滚绣球】 恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知？

（红云） 姐姐今日怎么不打扮？（旦云）你那知我的心里呵！

【叨叨令】 见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气；有甚么心情花儿、靥儿，打扮得娇娇滴滴的媚；准备着被儿、枕儿，则索昏昏沉沉的睡；从今后衫儿、袖儿，都揾做重重叠叠的泪。兀的不闷杀人也么哥，兀的不闷杀人也么哥。久已后书儿、信儿，索与我凄凄惶惶的寄。

（选自《西厢记》）

赏析

选段集中刻画了莺莺送别时细腻而复杂的心绪，成功地塑造了一个感情丰富、纯真而又充满内心矛盾的少女形象。【端正好】曲词通过莺莺对暮秋郊野景色的感受，抒发了情人分别时痛苦压抑的心情。大好的秋天风光在莺莺眼里，却“总是离人泪”，是因为莺莺别有忧愁，这样全篇景物都闪耀着别离泪光，它们都成了传情之物。【滚绣球】从正面刻画了莺莺与张生难以离舍的复杂内心世界。此曲以反反复复、曲曲折折的咏叹，表现莺莺在来到十里长亭愁肠百转的心理状态。莺莺面对别离，竟然期望柳丝能够系住将要远行的马，幻想疏林能够挂住将要落山的太阳，希望张生乘骑的马儿走得再慢一点，这样能厮守片刻也好！【叨叨令】既是回答红娘的问题，更是莺莺借题表述自己的苦衷。莺莺叙说了自己无心打扮的原因，又想到了以后孤凄的生活情景：在了无情致的昏睡中和涕泪长流的悲愁中苦熬光阴。最后强抑悲痛，频频叮咛红娘勤寄书信。

赵 云 丞相执法如山，严明军纪，军营上下无不佩服。恳请丞相网开一面，我敢以性命担保马谡决不会再犯此类错误。不以成败论英雄，念其前功，望丞相三思呀！

孔 明 （苦笑）子龙居然也为其请命！退下！

赵 云 论罪过，马谡有之，子龙、王平、魏延、高翔亦有之。

孔 明 你等四人已尽犬马之劳，功不可没。而马谡自作聪明……

马 谡 （猛抬头，额头已出血）丞相英明，马谡罪不可赦，我已立军令状，那就斩我全家吧！

孔 明 （猛击桌子）马谡大胆，居然一错再错。街亭失守，你之过也，与妻子儿女无关，我斩杀他们，何理之有？那我不成了天下罪人吗？

（蒋琬急切入见，跪拜）

蒋 琬 臣听说春秋时楚国大将成得臣，带兵同晋文公作战失败，楚成王逼他自杀；晋文公听到这个消息，非常高兴。在此关键时期，斩杀智谋之臣，难道不可惜吗？何况马谡与丞相感情弥笃。

孔 明 孙武能制服天下，用法严明也。今四方纷争，兵戈方始，若不严明执法，怎能成就大业？马谡与我皆兄弟，但感情与军纪等同吗？感情与军国大事能相提并论吗？马谡之妻子儿女，我会善待他们的。

马 谡 （泪流满面）丞相英明，丞相之恩，我将来世相报。

孔 明 我也有罪呀！不可饶恕的罪啊！我将请求陛下治罪于我，降官三级，以服众人……

（大哭不已）推出斩首！

（众人痛哭流涕）

【选自高考满分作文《孔明挥泪斩马谡（独幕剧）》】

模拟一：举例论证

【微材料】阅读下面的文字，围绕材料运用举例论证的方式，写一篇不少于400字的小作文。

现代社会中身处毁誉旋涡的人不胜枚举，对于“毁誉”《金刚经》有这样的记载：佛陀在六百世前，曾为“忍辱仙人”。被人割截身体，而不心生怨恨，正所谓“于毁于誉，心无增减”。确实，不被毁誉牵着鼻子走，是非常自由的人。

你赞同佛陀对待毁誉的态度吗？你对“毁誉”有什么独到的认识呢？

【微指导】写好这个作文必须搞清楚两个问题，一个是为什么佛陀能“于毁于誉，心无增减”，一个是我们对待毁誉应该有怎样的态度。佛陀之所以不被毁誉牵着鼻子走，是因为佛无名利之心，何用赞誉？何惧毁谤？但是世间的人，名利心未了，总是喜欢戴高帽，希望有人赞誉，往往做了毁誉的奴隶。由此可以得出对待毁誉应该有的态度：正道直行，淡泊名利，不计毁誉。只要我们捧出一颗心做事为人，践行仁义，别人的评价我们可以视为无物，置之度外。虽然从小父母老师教给我们要像爱护自己的眼睛一样爱护名誉，但是当正义的事业可能遭到毁谤时，我们还是要坚定不移地走下去，不少伟人，不正是在一生的毁誉中站立起来，超于毁誉，顶天立地的吗？从来毁誉不由人，只要我们做的对，何畏毁誉！

【微寫作】所谓毁誉，就是他人对自己的评价，不论其本意如何，不论其给予的是地狱还是天堂，都只是带有他人感情色彩的未必真实的倒影。对此，我们应该坦然面对，一抛毁誉任平生，活出真实的自己。

范仲淹说过：“不以物喜，不以己悲。”这便是一种对待毁誉的淡然。在历史悠远的箫声中，在这股清新而温暖的气息的指引下，我看到了感动者那清澈的眼泪。

竹杖、芒鞋、东坡，苏轼贬谪黄州，可谓受尽了指责与诋毁，但他坦然面对，高唱“大江东去”，放歌“一蓑烟雨任平生”，何其旷达，何其豪放，他一抛荣辱，留给世人一个孤高的背影，留给后人一个让人仰望的雕塑。淡却别人的诋毁，宁静自己的心灵，唯其如此，方能得大自由。

如果说不以己悲者是大丈夫，那么不以物喜者则是真豪杰。季羡林，一代国学大师，果断地为自己摘下“国宝”“大师”等头衔，潜心治学。他宠辱不惊，深潭微澜，并不因荣誉而止步不前，并不因称赞而志得意满。他抛去了世人赋予的荣誉，于真实中探寻内心的安宁。荣耀、赞誉，是最容易迷惑人的，有多少人未能像季羡林、钱学森、居里夫人一样超于荣誉，放下昨天，淡泊名利，执着进取，而是倒在了荣誉簿上。

荣，江山依旧，风采犹然；辱，暂退一步，海阔天空。让我们强健自己精神的筋骨，一抛毁誉任平生！

【微点评】首先，文章观点鲜明、条理清晰。首段提出观点“一抛毁誉任平生”，从对待“毁”态度到对待“誉”态度的顺序进行论证，结尾回扣论点，整篇文章自然圆融，浑然一体。其次，语言亮丽，文笔健朗。亮丽的语言贯穿全篇，尤其是文章的关键段落——首尾，文采斐然，而且用语颇富力度，能增加文章的厚重感。再有，论证手法多样。例证、喻证、引证与道理论证有机结合，增强了文章的说服力。

模拟二：准确立意

【微材料】阅读下面的文字，根据材料准确立意，写一篇不少于400字的小作文。

材料一：“表情包”是一种通过图片来表达感情的方式。表情包一经诞生，就流行于社交圈，尤其是年轻人，他们的社交方式是所谓“天可不聊，图不可不输”，几乎任何对话都会出现表情包的身影。

材料二：一位教授表示，他感觉自己“落伍”了，常常不知道该怎么跟学生在手机上进行交流。最典型的例子是，现在学生都喜欢用表情包，有时他苦口婆心劝告学生几句，学生啥也不说，回一个表情包；表扬或批评学生几句，他们常常也是发来一个表情包。老师说，表情包简直是结束聊天的“利器”，学生发“包”，他都不知道接下来该怎么回应；这不是对话结束而是沟通中止了。

材料三：美国学者伯德惠斯特尔称，在两个人传播的场合中，有75%的社会含义是通过非语言符号传递的。

表情包是丰富了人们的表达，还是阻碍了人们的表达？对此，你有什么看法？

【微指导】这三则材料，内容各不相同：第一则提出现象，到处可见表情包的身影；第二则指出使用表情包存在的问题——结束聊天的利器；第三则肯定了表情包的意义和价值。行文的过程中应该紧紧抓住材料所给的写作任务“表情包是丰富了人们的表达，还是阻碍了人们的表达”这一问题发表自己的看法。可以写表情包丰富了人们的表达，因为表情包涵盖内容丰富，表情达意更加方便简单，也易于宣泄一些用语言难以传达的情绪；也可以写表情包阻碍了人们的表达，因为表情包助长了人们表达的惰性，削弱了人们的文字表达能力，使很多表达千篇一律，少了交流该有的真诚。

【微写作】人之交流，语言难说，表情难逃，用表情可为语言添彩。近日来，关于“表情包”的流行话题引发了人们的热议。人们的态度或极力推崇做表情包的铁粉，或极力批判要把表情包处以极刑，而在我看来表情包的存在确实为我们的交流带来了便捷，只要适度使用，表情包的存在并无不可。

现实生活中，我们的交流语言占据了不少的戏份，但作为配角的表情却也不可或缺。我们喜欢听演讲比赛，演讲者时而高亢、时而沉郁的语调感染着我们。但在不知不觉中，我们的视线总是定格在他们或笑意盈盈或深沉严肃的表情上。我想他们的表情更能引发我们情感的共鸣。而在网络语言中，我们也需要察言观色。一堆干巴巴的语言即便再华丽生动，也总不及视觉的冲击与震撼。一个羞涩的表情能道出内心难以言传的尴尬，一杯咖啡是对忙碌之人的体贴与关怀，一个礼物更是对远方之人的惦念与问候，表情包更多地展现了人们的内心与诉求。

诚然，表情包的存在让人们的交流更真实可感，但表情包实质仍然是一种辅助交流的工具，它始终不能替代语言成为交流的主角，而那种“相对无言只有表情包”的交流只会给人带来困惑与烦扰。两者可相辅相成，珠联璧合，相得益彰，相映成趣，绝不能因个人爱好而偏废一方。

【微点评】本段开门见山，列出现象，提出观点，然后用演讲比赛中表情的感染力与表情包类比，论述表情包的作用，形象生动，说服力强。接着列举了现实生活中人们常用到的表情包，细致到位地阐释了表情包缓解尴尬、增添温情的效用。结尾辩证分析，使说理更加周密。

模拟三：递进论证

【微材料】阅读下面的文字，围绕材料运用递进的论证思路，写一篇不少于500字的作文。

最近，流行着这样一段话：“你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。”对此，你有何思考与感悟？引起你怎样的联想？

【微指导】抓住材料中的关键句“搞清楚自己人生的剧本”，所谓有“自己人生的剧本”，就是有自己的人生目标和追求，即有人生发展的方向目标、追求的志向抱负、实现的目标价值。这就意味着我们必须对我们的人生進行规划和设计，不可盲目和随意、松懈和放任。这就意味着我们必须活出自己的精彩和价值，主宰我们自己的命运。

【微写作】有人问篮球巨星科比：“你是否想成为第二个乔丹？”他说：“我不想，我只想成为第一个科比。”是的，我们要搞清楚自己的人生剧本，只做第一个我，不做第二个谁。世界这个花园的魅力恰恰来自于不相同的叶子，来自于个体的独特性。既然如此，那就秀出独一无二的我，走出属于自己的路。

走自己的路，就要有自己的想法和付诸实践的决心。或许只有自己，但是从不寂寞。在古代的帝王世袭制度下，很多儿子走父亲的老路，继承王位，最终纠结一生。从亡国的文学才子李煜，到技艺高超的“木匠皇帝”明熹宗朱由校，再到法国“锁匠国王”路易十六，不一而足。

他们都有自己的生活梦想，但是都未能全身心的投入其中。我想，如果能够给他们一次重新选择的机会，他们绝不会再因循守旧，委屈灵魂，终其一生踏着他人的步伐，走向并不闪光的前程。他们一定会听从自己内心的声音，走出桎梏，活出自我，如同瓦尔登湖畔的梭罗……有勇气走自己的路的，又何止梭罗。古希腊哲学家狄奥根尼住在大桶里，“只要别人不挡住我晒太阳的阳光”；唐代诗人王维退隐山林，潇洒吟唱“行到水穷处，坐看云起时”；浩瀚的海边张开双手自由奔跑的海子，只愿“面朝大海，春暖花开”。他们活得何其潇洒，何其超然。他们毫不在乎他人的冷嘲热讽，用尽了一生去追寻自己想要的生活。在自己的路上，放声高歌。

走自己的路更意味着有所突破，有所作为，创造另一片崭新的天地！假如比尔·盖茨顾虑世俗的目光不走出哈佛，就不一定会有今天的IT传奇；如果马云像祖辈那样安于小镇的生活，就不一定会有全球便捷的网上交易平台阿里巴巴；假如周杰伦一味模仿前人的音乐，就一定不可能为亚洲流行乐坛翻开新的一页！是啊，哪一个蓬勃的生命愿意重复他人的人生轨迹，让自己的潜力，成为老祖母枕头底下的私房钱。尤其是在张扬自我的今天！

【微点评】本文开篇以科比的精辟认识引出观点——“只做第一个我，不做第二个谁”，巧妙精当，吸引读者。主体部分不是简单的事例叠加，而是层层递进。作者首先论述“走自己的路，就要过自己想要的生活”，紧接着更进一步，论述“走自己的路意味着有所突破，创造崭新的天地”。这样的论证使文章圆融深透，颇具张力。同时作者运用了丰富的事例，使用了多种论证手法。所用事例从古代帝王、梭罗到狄奥根尼，不一而足；所用方法从例证、对比论证到假设论证，方法多样。总之，本文内容丰富，意境深远，堪称佳作！