朝鲜族音乐文化发展研究

武静（大庆师范学院音乐与舞蹈学院，黑龙江 大庆 163453）

引言

每个民族都有自己的传统音乐，而这种传统音乐与本民族的命运是息息相关的。朝鲜族作为迁入民族，在中国创立了有中国特色的朝鲜族文化，而且继承和发展了有着悠久历史和文化传统的朝鲜民族的传统音乐。

一、朝鲜族民谣的分类及特点

朝鲜族民谣按照其功能的划分，可以大体上分为机能民谣和非机能民谣。

（一）机能民谣。机能民谣可以分为“劳动谣”和“仪式谣”。“劳动谣”是指在漫长的生产劳动过程中人们创作传唱的与劳动场所有关的歌谣，如种植水稻时的《插秧歌谣》、下海捕鱼而创作出的《出帆歌》等。劳动谣具有提高劳动效率、缓解疲劳的机能; “仪式谣”指在各种仪式上朝鲜族人民创作并传唱的民谣。朝鲜族是一个能歌善舞、性情洒脱豪放的民族，为呼应不同的仪式氛围，朝鲜族人民传唱着不同风格的民谣。

(二) 非机能民谣。非机能民谣主要可以分为“抒情谣”、“抒情叙事谣”及“风俗谣”三种。“抒情谣”是随着劳动谣的生成、发展而出现、直接或间接地反映实际生活中的爱、恨等情感的歌谣。朝鲜族抒情谣中最具有代表性的就是《阿里郎》、《采桑谣》等。其中《阿里郎》早已升华为代表朝鲜族音乐巅峰的民族歌剧; “抒情叙事谣”是指以抒情与叙事为主，语言抑扬顿挫为基础而形成的歌谣。其音乐性格清晰悠扬，富有华丽色彩; “风俗谣”是指表现朝鲜民族的信仰和生活习俗的歌谣。如在婚礼、祝寿等活动中传唱的有关生活习俗的歌谣。

二、朝鲜族民谣的文化性格

（一）朝鲜族民谣是民族历史文化的“百科全书”。民谣创作于普通劳动者的生产生活之中，它取材广泛，几乎涉及官民上下社会的方方面面。它是历史的折射，是民族文化的精髓，为人们了解朝鲜族历史文化提供了强有力的佐证材料。

(二)朝鲜族民谣象征着朝鲜族的民族文化性格。抒情谣和风俗谣主要以抒发质朴的感情、传达风俗风情为主要内容。其中传唱的内容充分体现了朝鲜族人民的心理特点，反映了民族的文化性格。正所谓“我口唱我心”、“心之忧矣，我歌且谣”。如表现明快、健康活力的《阴山道》、《桔梗谣》，乐观向上的《翅膀打铃》等。朝鲜族民谣多曲风明快、旋律优美，语言简洁幽默，体现了朝鲜族人民乐观向上、积极进取、坚忍不拔的民族性格。民谣中节奏和旋律的选择充分体现了朝鲜族的审美情趣，人们在其中获得了无限的审美享受。

(三)朝鲜族民谣充分体现了朝鲜族人民能歌。善舞的民族特征民谣发自民间，最容易引起人们的共鸣。在延边朝鲜族自治州首府延吉市，每逢佳节假日，且天气尚好之时，在公园、广场的草地上，不乏看到身穿色彩艳丽的民族服装、载歌载舞的朝鲜族人民。上至古稀老人，下到蹒跚学步的幼儿，都毫不羞涩地随着音乐翩翩起舞。此时，民谣音乐往往是人们最好的背景音乐。

三、朝鲜族民谣的教育功能

（一）朝鲜族民谣传授生产生活知识和技能的功能。民谣的历史悠远，最初产生于人们的生产生活实践之中。相当一部分民谣传递着人们的生产生活经验，由于民谣的形式大众化，易于记忆，民谣中传承的知识和技能对古代人民的生产生活有很大的帮助。如劳动谣中的《采桑打铃》、《耕田歌》等。

(二)朝鲜族民谣的道德教化功能。朝鲜族民谣中有许多内容深刻、意义悠远。这些民谣流传于社会之中，普遍为人传唱，发挥着道德教化的功能。如《桔梗谣》在讲述桔梗丰收时的喜悦同时，同时告诉人们要热爱生活、热爱自然，崇尚淳朴的自然民风民意。

(三)朝鲜族民谣的语言文化功能。民谣源自各民族，体现着各民族独特的文化性格，虽然有许多优秀的朝鲜族民谣被人们根据意义、依照其固有旋律而赋了其他民族语言，但总是显得不够“原汁原味”。大多数朝鲜族民谣都用朝鲜语传唱，这对于朝鲜族语言文化的传承起着积极的促进作用。民谣的学习和传唱给人们提供了极好的语言文化教育契机，可以说，开发、利用民谣也就间接地进行了民族语言文化教育。

(四)朝鲜族民谣的历史文化教育功能。民谣中蕴含着丰富的历史文化知识，反映了历史文化和时代的变迁，是人们日积月累的集体智慧结晶。透过民谣，我们可以看到朝鲜族鲜活的民族发展历史。民谣是历史的一面镜子，折射出最真实、最淳朴的人民生活。可以说，朝鲜族民谣蕴含的历史文化知识不亚于一部优秀的朝鲜族历史著作。

四、朝鲜族传统音乐的未来发展

面对21 世纪国际化开放时代，朝鲜族传统音乐将面临严峻的生存危机和挑战，流传在民间的传统音乐在“量”和“质”的方面明显减少或下滑，对此笔者提出如下建议：

（一）国家应建立保护和振兴传统音乐有关的法律，以及相应的行政机构。如可借鉴邻国日本和韩国的经验，出台“重要无形文化才”法，从中央政府直到地方政府设立振兴传统音乐的机构，对重要的传统音乐传承者，选定为“重要无形文化才”国家依法支付他们的生活费，使他们担负起世世代代严格保存传统音乐本源的任务。

（二）政府部门更要加重视传统音乐的保存与振兴事业。不仅要在行政上而且在财政上予以支持。如对在集成工作中已收集到的民间音乐资料能发挥更大的作用尽早实现产业化，从行政与财政上予以支持，出版集成资料中与乐谱相配套的音频影像，使其用于教学与研究中。还有政府要对在市场经济中暂时还无法竞争的或竞争力弱的重要传统音乐，采取予以保护或施行优惠政策，同时要实行“博物馆式”的保存与民间生存保护方式并存的政策。并新闻媒体高度宣传“朝鲜族艺术，保存具有浓厚的民族风格和美妙动听的朝鲜民族旋律的特色，坚定不移地要保持民族传统艺术的这一做法，大胆推广。

（三）积极挖掘和开展传统民俗活动，如：《全国朝鲜民族民间音乐艺术节》等，提供传统音乐生存空间和土壤，激发全国朝鲜民族人民推广民族民间艺术，开辟农村为中心的传统音乐根据地。积极促成艺术院校，专业艺术团体以及文化馆与农村结对子，帮助农村普及传统音乐建立传统音乐的根据地。现已成为延边旅游点之一的珲春市凉水镇洞萧故乡是很好的例子。

（四）从幼儿园到大学，应重视朝鲜民族传统音乐的宣传教育工作。举行“全国朝鲜族传统音乐舞蹈大赛”等。参赛内容应丰富多彩，包括传统民谣、盘所里或具有传统色彩的独唱、二人唱、民族器乐独奏、重奏、传统舞蹈为基础的独舞、双人舞等范围内的节目。同时强调朝鲜民族艺术发展，必须要走朝鲜族艺术发展的道路。

（五）要把延边大学艺术学院、中央民族大学音乐学院、黑龙江民族职业学院等民族特色的音乐院校为建设成朝鲜族传统音乐的传授以及研究基地，积极培养高素质的朝鲜族音乐人才教师队伍，演员队伍，研究队伍。

（六）担负社会媒体重任的电视，报纸，广播等传播媒体，应多开发和增加雅俗共赏的传统音乐节目，担负起社会教育功能和普及功能的重任。

（七）朝鲜族传统音乐的发展先后到朝鲜、韩国，加强包括南北朝鲜在内的世界朝鲜民族间的文化交流，包括传统音乐交流。

五、结束语

朝鲜族音乐作为本民族的艺术表现形式，源于朝鲜人民的社会实践，是用以传递劳动人民的思想、情感、需求的艺术载体。朝鲜音乐来自社会生活，其必然与社会生活息息相关，社会生活受制于时代的变迁，再现着时代的主题，如此而言，朝鲜音乐是朝鲜民族地域风情、世俗人情以及时代变迁的真实写照，是特定的历史和时代所特有的产物。

[1]金哲. 中国朝鲜族音乐文化发展研究[D].东北师范大学,2007.