城市意象视角下叩问赣州城市文化符号①

荆曼 宋佳佳

摘 要：建立城市符号的根本目的是为了推广与宣传城市，扩大城市的知名度与影响力，利用城市符号的作用吸引更多的人们到城市进行观赏和旅游，体验城市的别具一格，感受城市的人文情怀与精神风貌。鉴于此背景，本文就城市意象视角下针对赣州市的城市文化符号的发展问题进行了研究探讨，论述中本文运用案例分析、调查研究等方法对其道路要素、边界要素、区域要素以及标志物要素折射的城市文化符号进行了思考，最后根据研究结论就如何加强城市化符号的保护提出了具体对策和建议，为传承城市文化形象，提升城市文化水平起到了很好的作用。

关键词：城市意象 城市文化 符号 赣州市

中图分类号：F127 文献标识码：A 文章编号：2096-0298（2018）10（c）-132-03

城市符号的概念为城市文化内涵的象征，具备良好的传承功能，并且是一种十分常见、影响广泛的城市文化内容。城市符号涉及多个方面的元素，比如历史古迹、著名景点或建筑等，已成为各城市用来推广和宣传的重要形式，同样也象征着城市的人文风情、文化内涵。我国不断加快城市化的步伐，在这种发展背景下，大多数城市逐渐意识到建立城市符号的重要性，致力于研究和寻找出合理的手段和方式来设计城市符号。因此，建立适合自身的城市符号，可以结合自身具有的历史名人、文化底蕴与各种建筑遗产等多个方面资源的作用，充分反映出城市的特色与优势。举个例子，人们一说到四合院，就会不由自主地想起北京的胡同，脑海中浮现出低矮的围墙、宽敞的大院、精巧别致的门窗以及望不到尽头的长廊等画面，反映了无数的历史知识与文化内涵，从而勾起了人们珍贵的记忆。四合院能够反映出那个历史阶段中北京在经济、政治、文化等层面的发展状况，这种历史遗产能够传递出老北京特殊的城市风貌。

赣州是江西省的一个地级城市，它拥有悠久且丰富的历史文化资源，成为我国重点的历史文化城市之一。在近几年里，赣州不断深入落实经济战略的实施，取得了良好的发展效益，经济发展水平不断提高，让赣州发展为江西第二大城市。然而由于城市化的推进，各个城市之间展开了经济、政治、文化多方面的竞争。面对日益激烈的竞争环境，赣州市需要寻找出开发城市历史文化资源的正确途径，构建适合自身特色的城市符号，深入落实城市建设战略方案，加快赣州市的城市建设进程，本文将围绕赣州市城市符号建设为核心展开研究。

1 符号学理论

瑞士语言学家索绪尔与美国的哲学家皮尔士在20世纪就已经发表了符号学理论，它是用来分析符号构建的理论知识。索绪尔指出“符号能够对城市信息进行传播，帮助人们用眼睛或者耳朵来感受和体验符号文化，为每个事物都赋予一个专属符号，在提到这个符号的时候人们能够自然的联想到这个事物，并且这种符号需要得到人们的充分肯定”。现代符号学的发展主要为索绪尔、皮尔斯、莫里斯的三种著名的符号学理论。

在概念方面，城市符号与普通的符号很相似，因为它们都是由能指与所指组成的，并且这两者之间的联系不能分离，所以城市符号的能指与所指必须相互统一、相互融合。

根据符号学的有关理论，城市符号的能指与所指之间的联系是由后天因素造成的，两者在发展的过程中不断进行融合与统一。总的来说，城市必须认识和掌握所指与能指之间的差异性，并且创造良好的区分方式对不同城市进行划分，此外充分发挥文化价值的作用，不断适应时代精神的发展，赢取人们更多的关注，进一步扩大自身的竞争优势。表1、表2反映的是城市符号所指与能指之间的联系。

所以，城市符号主要是由城市组成要素中的所指与能指所创造出来的，结合城市资源与特色、人们的记忆活动与精神支撑来设置城市符号，能指一般包括旅游景点、文化遗产建筑等具体的资源，所指一般包括城市的人文情怀、文化精神等内在涵养。

例如：湖南长沙的岳麓书院，就属于一种能指内容，出现在人们大脑中的一种事物形象；湖南长沙数千年来的悠久文化就是所指，它能够体现出某个时期的历史文化，成为我国著名的历史文化建筑。

充分发挥城市的独特与优势，吸引人们的关注与兴趣。对于城市的发展来说，具备一定的发展特色有利于城市在激烈的竞争中脱颖而出，获得成功。城市的特色主要涉及城市属性、区域历史文化以及人文精神等多个要素，共同组成美好的文化内涵。

从现实意义上来说，城市的基础建设、经济水平以及教育水平等多方面要素，在一定程度上决定了城市的影响力、评价与形象。如今，人们越来越关注城市的特色与服务，然后把这些特色内容包装起来，转换成独一无二的城市符号。

2 赣州城市意象视角下的城市符号分析

城市符号必须充分结合自身的城市特色，象征着城市的形象与风貌。每个阶段的城市符号都是不一样的，因为它是对前面的城市特色进行传承与创新，从而维持长久的生机。所以，建立城市符号已成为宣传与推广城市特色的普遍方式。

2.1 道路要素分析赣州城市符号

对于那些知名度较高的城市来说，大多数都是利用道路构造以及道路的相互联系对城市形象进行刻画。

赣州的城市道路，都是赣州人民经过长期的艰苦工作与探索而创造出来的，天然、优美的城市风景以及和谐、轻松的生活氛围已经成为了赣州市的文化资源。不断对优秀的传统建筑进行维护与改造，继承良好的特色与个性，对缺漏进行弥补，不断推动良好城市道路建设进程。根据研究结果分析，能够看出赣州市的大部分街道都具备一定的历史文化，比如红旗大道、文清路等，还能够判断出这些街道的方向与位置。此外，还有一些人可以寻找出环城路、建国路、建设路等多个旧街道。

经过以上的研究与结论能够看出：在所有传统街道中，文清路是群众心目中最具意象的第一位，是所有有效票數的54%；红旗大道排名第二，是所有有效票数的44%比例。此外还能够反映出群众心目当中最有文化特色的道路为文清路与红旗大道，两者具有极大的价值和作用，逐渐发展为赣州市的标准城市符号。

2.2 边界要素分析城市符号

边界是城市线性因素的重要组成部分，和道路相比，它的价值与作用比较不明显。然而它对城市的构建具有十分重大的作用，尤其是它可以把城市中知名度较低的地方联系起来，它的作用相当于城市的靠海处以及城墙的连接点。

从赣州市边界的研究结果中能够看出，群众对边界的了解大致涉及三江、古城墙以及红旗大道等比较重要的区域，调查人数分别占有效票数的40%、49%与9%。

根据研究结果显示，人们认为红旗大道具有十分重要的价值，它不仅是赣州市的道路意象，还是该城市的边界意象，它能够将赣州市的文化建筑都分隔出来。同时，还开展了有关的走访调查，对调查数据进行归纳，发现人们对赣州话也有一定的認识，它作为内在的边界意象，也属于城市符号的组成要素之一。因此，三江、红旗大道以及赣州话等都属于城市符号的参考内容，其具有一定的个性、特征与价值作用。

2.3 区域要素分析赣州城市符号

从区域要素来分析赣州市的城市符号，观察者在区域环境中时，会有进入其“内部”或者处于“外延”的情感体验。另外，城市社会建设也具有特别重大的价值作用，城市区域可以把城市的属性和性能进行统一、结合。

从区域意象研究结果进行分析，发现群众对区域认识比较模糊，以至于不能够很好地归纳出旧城区的记忆图，还有少部分的群众利用区域节点的手段来设计记忆模型。根据群众的认知数据信息，能够归纳出旧城区群众的认知地点，主要为文清路商业区、历史保护区以及教育区。文清路具有十分重要的价值与作用，它不但是宋代时期优秀的文化街道，历史悠久，还具有良好的商业价值。

在赣州城市区域调查中，笔者了解到大部分市民对赣州城市区域意象清晰，可识别性高。其中文清路商业街区被提及的人数占总人数的52.2%，其次是历史文化区，此区域主要包括南市街历史文化保护区、灶儿巷历史文化保护区、中山路历史文化保护区等历史文化区域，文化教育区域主要包括赣南师范学院、江西理工大学、赣南医学院等文化教育区域，并且对整个赣州教育事业的发展起到了重要的推动作用。

2.4 标志物要素分析赣州城市符号

标志物属于一种比较具体、抽象的事物，它的概念比较容易理解，例如景点、山水或者建筑等资源。世界范围内有很多优秀的建筑以及雕塑，由于它们的知名度高、影响力大，逐渐发展为城市的形象象征。例如美国的“自由女神”的雕像就成为了纽约的代名词，它成功地展现了纽约城市的自由、热情与奔放，反映了纽约城市美好的文化精神内涵。

对赣州市意象研究的过程中发现，群众十分依赖标志物的指导作用，然而由于标志物是一种有形物体，所以它只能通过外部手段进行研究与观察。从调查结果来看，群众对一些比较个性、独特的城市标志或者建筑发表了自己的看法，主要为舍利塔、八境台、郁孤台等都是群众心目中比较典型的、个性的标志事物。赣州市居民对城市的标志物意象的认识和掌握都比较充分，除了高楼与塔这种典型的建筑之外，还有完善的城市排水体系都属于城市标志物的内容，共同组建赣州市的个性城市符号。

概括以上的城市符号研究结论，八境台、郁孤台、舍利塔都是宋城时期建造的古塔，具有十分悠久的历史，充满着宋城时期的博大文化与人文情怀。标准钟在1953年顺利完工，它的四个方向都有计时的画面，它已成为赣州市典型的城市标志与历史遗产。 福寿沟也属于赣州市的城市标志之一，人们不断对它进行维修与保护，该排水系统一直沿用到现在，体现了宋城的历史蕴含。

3 结论及展望

本文结合了符号学的有关内容知识，进一步分析与归纳城市符号理论，根据城市意象方面对城市符号进行描述，采取了走访调查、绘制认知地图以及图片认知的手段来协助赣州市的城市意象研究。

（1）加强立法保护。由于赣州的城市符号元素的有限性，因此需要制定法律法规来对它们进行合理的保护。制定法律法规，还有助于增强群众的保护意识，此外保护城市符号元素是一种长期任务，具有一定的复杂性，所以需要充分发挥元素的有序性。加强法律保障，有利于将赣州城市历史文化保护工作更加标准化、合理化。

（2）加强宣传教育，提高全民保护意识。市民作为城市的主导者，需要承担起保护个性元素的责任，充分发挥市民的价值和作用，提高保护政策的民主性。因此，保护赣州城市符号元素不能够说是有一部分单位或者人的责任，应该是整个社会的责任，市民必须要树立良好的集体意识，自主的加入到保护工作当中。此外，也可以利用电视媒体的方式，对保护政策进行推广与传播，充分激发市民的参与热情，让人们认识到该如何参与到保护工作中。

（3）加大财政投入。城市的经济发展水平、基础建设与城市符号元素的保护工作有些密切的联系。如果城市的经济发展水平地下，缺乏稳定的资金投资来保障保护工作的开展，对保护效益产生了一定的约束。根据相关问题显示，存放时间较长的文案资料逐渐发霉褪色，录像带也出现损坏的现象，还有一些机构制订了保护传统艺术的对策，但是由于资金不足的问题，最终没有完成目标。从现状来说，对于那些经济发展水平低下、人口收入少的城市，政府大多数偏向于物质方面的建设，从而忽视了文化方面的建设。可是这种做法导致物质与文化发展的不平衡性十分严重，因此越来越多的非物质文化开始逐渐消失，对人类来说，这种损失是巨大的、不可挽回的。所以，要求赣州城市必须具有充足的资金来维持城市符号元素保护工作。

总的来说，赣州市必须坚持构建城市符号，保护城市原有的文化内涵与历史情怀。不断加大对符号的保护力度，维护赣州城市的形象与风貌，为城市的发展注入源源不断的动力。

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①基金項目：2016年国家级大学生创新创业训练项目“赣州地区旅游文化之名人故居的研究”成果。

作者简介：荆曼（1984-），女，文艺学硕士，副教授，主要从事文艺理论、对外汉语教学方面的研究；宋佳佳（1997-），女，汉语国家教育专业学士，主要从事文学理论方面的研究。