在道观谈恋爱

吴钩

“碧玉簪冠金缕衣，雪如肌；從今休去说西施，怎如伊。杏脸桃腮不傅粉，貌相宜；好对眉儿共眼儿，觑人迟。”相传这首《杨柳枝》是南宋词人张孝祥所作，而张氏之所以写下这一首暧昧的小词，是因为撩妹子。

这类“八卦”传闻有点出乎我们的意料，因为我们都知道张孝祥是南宋豪放派词的代表人物之一，词作大气磅礴，《杨柳枝》的小情调完全不合张词的风格嘛。所以也有人认为，这首《杨柳枝》是托名的伪作。

不过，我们这里不打算考据此词的真伪，只来说说词作后面的生动故事。

据成书于明代的《情史》记述，“陈妙常，宋女贞观尼姑也。年二十余，姿色出群，能诗，尤善琴。张于湖授临江令，途宿女贞观，见妙常惊讶。以词挑之，妙常拒之甚峻。”张于湖即张孝祥，“以词挑之”的词便是这首《杨柳枝》。

谁知陈妙常看不上张孝祥，回了一首同题的小词，委婉拒绝了张大人的好意，意思是说小女子是佛系少女，心静如止水，张先生休得胡言。

但故事至此尚未结束。在这个故事中，张孝祥注定是男二号，男一号还未登场呢。话说陈妙常自张于湖别后，“懊恨不及，从此惹起凡心，常有思念之意”。恰好道观的观主有个侄儿叫潘必正，是一位年轻的书生，因赴临安赶考落榜，便顺道前来拜见观主，在观中小住。

剧情的发展比较俗套：潘必正在观中遇见陈妙常，惊为天人，也写了一首小词送给她，妙常看毕，惊曰：“此人言词典雅，字若龙蛇，况兼人物厚重，比那家（指张孝祥）大不同。”于是一场热恋之火便在这道观中熊熊燃烧起来。

这两个年轻人虽是两情相悦，以身相许，却还有一大障碍：陈妙常乃是出家人。从程序上讲，陈妙常需要先还俗，而僧道还俗，又需经官府批准。所以潘必正只好带着陈妙常，还有姑母——即道观住持潘法成前往建康府投状，申请还俗。

到了府衙，陈妙常这才知道府尹张孝祥，原来就是上次向她表白的那个人，给吓得魂不附体。但张孝祥何等人也，挥笔写下批词，批准陈妙常还俗，成就她与潘必正的姻缘。

（摘自《南都周刊》2018年第1期 图/王建峰）