白云深处—— 陈法故居

图 文/武明丽

陈法是谁？

身置灰朴朴的四合院天井，对着石墙砖房和几处冷落朽烂甚或脏乱的木屋，很难将它与“古建筑”这三个字生发联系。而陈法及陈氏家族的荣光，似乎都装进了几间空荡荡的砖房。关于这座宅院历史中面目，只有在陈氏后人口里才可略知大概：“正屋这两边过去是木栏回廊，砖墙是没有的。那处原也是青瓦房顶……”这座宅院由陈法的父亲陈恭锡建于康熙甲子年，三百多年的老宅子了。康熙三十年（1691），陈法出生在这座宅院，二十二年后，白云村的这个青年蝉宫折桂，成为平坝进士第一人，并被钦点为翰林庶吉士。之后，其弟陈澄，子陈庆升，孙陈若畴均中进士。平坝县在清代二百六十七年间，共涌现出十一位进士，白云陈氏以“一门四进士，父子两翰林。”的佳绩独秀一方。

白云村陈氏家族的老宅院遍布。几经变迁，尚有一些古老的痕迹破败支离地幸存着。在遍刷语录的墙体一隅，在破除四旧时期的拼死捍卫后。陈氏家族的牌位在陈氏后人家里，成了一壁掉色的隔板，只几个字还依稀可辨。细下心来，破落中也还藏有不多几处雕工精致的窗棂廊柱。那些老旧破烂的木板楼，漏着天光，木头被时光洗白，堆积着厚厚的尘埃。透过窗棂往外看，或是在杂芜丛生的荒宅庭院中仰视，天愈发蓝，银杏叶子愈发灿黄刺目，垂在窗前的那几片叶也愈发翠绿了。

◎陈法故居

村子依着的一壁青山，名唤玉螺山，因山中一泓泉水曾经时常有玉色细长螺流出得名。陈法的祖父陈祥士顺治末年在山中建玉螺山房，陈法幼年读书之所。草木蓊郁，闻着泥土的气息，一路往上，看似不高的一座山，路渐显陡峭。年幼的陈法为着读书也要每天辛苦地走这么一程？是否曾经的路，如今已被丛林掩没？陈法故居那几间砖房里满满的文字中介绍说：玉螺山房正房五间，两厢回廊依山势而建共十八间。二十五年后，陈法重修玉螺山房。又过二十年后，玉螺山房由陈浩重修。玉螺书塾出身的学子，三十余人居官。陈法曾于此留有训示：“若夫徙倚凭眺，流年光景，徜徉意志，以自放废，所谓业荒于嘻，玩物丧志者，非所一以承先志也。则皆以余言为然，遂书之以贻后人。”然而，当我们在山上一片开阔地停下脚步时，眼前有的只是断石杂草败叶枯枝。玉螺山房，于同治年间兵变焚毁，惟留遗址。白云村人仰慕陈氏学风，视遗址为宝地，几年前，有人家尝立坟于此，不料一年内，该户人家连亡六人，只得将坟迁走。谓叹：自家命理受不住此地浩气。

◎故居遗址

◎ 身置灰朴朴的四合院天井，对着石墙砖房和几处冷落朽烂甚或脏乱的木屋，很难将它与『古建筑』这三个字生发联系。

◎ 一位满面皱纹的老者在陈法老宅对面门前小椅子上独坐，一手托颐。腕间手表指针无声转动。斑驳的黄砖墙挂着鲜红的辣椒。一筛白面粉在天光与挂着蛛网的小木凳间沉默。旁边，一溜灰白墙现着歪歪扭扭的墨痕，像是孩子的字迹—— 关于珍惜时间的格言：少壮不努力，老大徒伤悲。花有重开时，人无再少年。

◎白云村陈氏家族后人也在一辈一辈老去，与悄然变化着模样的古老宅院彼此见证。

陈法学术论著颇丰，遂不逐一列举。陈法如苏东坡及清末小说《老残游记》中的老残一样，善于治河。虽在朝野，却和苏轼一般有朝外人老残的超脱刚直。乾隆十年，为遭弹劾的河道总督白钟山辩解被革职发配新疆。遇赦后，陈法深惜贵州教育条件之不足，立志从教，在贵山学院掌教十余年，除津贴外，所得学费皆用于书院京城购书，以充实书院藏书，培养人才。袁枚在《随园诗话》中论及“三异人”时有写陈法：“惟陈公观察淮扬时，余宰沐阳，隶其属下，亲承风采，平易可亲。及河帅白公被罪，公独以一疏保之，致革职戌边。信异人哉！”

归有光《项脊轩志》“亭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”教人慨叹。陈法，陈浩，陈澄三兄弟手植于白云村前的白枝树、樘榔树、檬子树、皂角树皆于文革时期被毁。斯人已逝，物换星移，曾经的绿荫笼葱也只能在后世人的记忆或想像中继续滋生。

白云村陈氏家族后人也在一辈一辈老去，与悄然变化着模样的古老宅院彼此见证。在这个充盈着陈氏族人的小村子里，浮荡着一股让他们为之自豪的气息。一位满面皱纹的老者在陈法老宅对面门前小椅子上独坐，一手托颐。腕间手表指针无声转动。斑驳的黄砖墙挂着鲜红的辣椒。一筛白面粉在天光与挂着蛛网的小木凳间沉默。旁边，一溜灰白墙现着歪歪扭扭的墨痕，像是孩子的字迹——关于珍惜时间的格言：少壮不努力，老大徒伤悲。花有重开时，人无再少年。