十八而志，化茧成蝶向青春致礼

博士

一万年前，冰河期即將结束，气候逐渐变得越来越温暖，远方不时传来冰川断裂发出的隆隆巨响，激荡着山谷，也激荡着原始部落中正在成长的少年的心。狩猎季节的启动仪式即将在天明时举行，这意味着激动人心的成人仪式就要开始了。远古时代的成人仪式原始独特，年轻人需要单枪匹马逗引猛犸象群，将它们引入成年勇士设下的圈套中，然后捕获最不走运的一只，围猎成功即标志着接受检验的年轻人长大成人了。不过在仪式开始之前，部落的长老会提醒少年们：“参加成人仪式的年轻人也可能被大象踩扁，这是一场关乎生命的仪式。”

人类早期的成人礼通常是以成功捕杀猎物甚至敌人为标志，环境越艰苦，成人礼就越残酷，后来随着社会不断走向文明，国家日趋富裕，成人礼也逐渐变得规范和雅致。

成人礼是为承认年轻人具有进入社会的能力和资格而举行的人生礼仪，是一个人由个体走向社会必不可少的程序。当一个人经过文化的熏陶、个体的成长逐渐走向成熟，当他脱离亲人的保护，承担起所在集体和社会赋予的权利和义务时，人们就会举行一系列的礼仪来纪念当事人由不成熟走向成熟，这种礼仪就是成人礼。

束发为髻：青年化茧成蝶

古代汉族青年的成人礼传统而繁复，不但要邀请各级宾客，还要举行特定的礼仪程序包括加冠、及笄、取字等。

古代汉族的成人礼分为两种，男子的成人礼叫“冠礼”，女子的成人礼叫“笄礼”。古代的冠礼在宗庙内举行，时间通常选在二月举行。冠礼前十天，受冠者的长辈要选定吉日告知他们并邀请他们按时参加，之后在冠礼前三日确定参加冠礼的各位宾客。冠礼一般由受冠者的父亲主持，要求受冠者及宾客都要身穿礼服，先加缁布冠，次加皮弁，而后加爵弁。 加冠过程中最重要的一点是要把受冠者的头发盘成发髻高高束起，因此那些已束发为髻的年轻人即为成年。此外，每次加冠完毕，都要由一位宾客对受冠者读祝辞，大意为：“在这美好吉祥的日子，给你加上成年人的服饰，请你放弃年少的幼稚，培养成年人的情操，保持威仪，培养美德……”接着，由宾客为受冠者取字，然后主持人送宾客到庙门外敬酒并给予报酬。与此同时，受冠者，需来到席子的南端面北而坐，取一些肉脯，然后走到东边的小门外拜见母亲并献上肉脯。以上这些程序结合当时宫室的建筑、衣着装饰、方位方向，在举行时犹如舞台剧一样井然有序地进行着，而且每个细微动作、方位和叩拜都体现出冠礼的仪式感和重要性。女子笄礼的基本同于冠礼，不同之处是由女孩的家长替她把头发盘结起后还要插上一根簪子，改变发式即标志着从此结束少女时代步入成年。

传统遗风：各民族的成人礼

时至今日，我国一些少数民族仍保留着举行成年礼的传统遗风。各民族的成人礼虽然仪式不同，但性质和含意如出一辙，以表示男子和女子的成年。

文身

傣族文身是一种传统的成人礼程序。傣族男子以文身为荣，身上不纹绣者会被人们视为懦夫，很难得到女子爱慕，只能孤独终生。傣族男子一般在十四五岁时文身，受刺者需服用一些带有麻醉性的药物，文身师用墨在肌肤上绘出图案轮廓，以针蘸上颜料刺入皮肤，让颜料残留于皮肤内，以形成永不消退的文身。

度戒

瑶族男子一般在十至二十岁之间举行名为“度戒”的成人礼，仪式中以跳云台为重要内容。云台是将四根四米多长的木柱摆成正方形，一边扎以横木作梯。受戒者在戒师的带领下登上云台，等戒师念完戒词后，受戒者要大声发誓，然后由戒师将火掷进一个水碗令其熄灭，告诫受戒者如有不轨命运便如此火。

染齿

傣族女子的成年礼以染齿为主要内容，女子到十五岁便可三五相约，结伴染齿，表明自己已跨入了成年的门坎。

换裙

我国的摩梭族、纳西族、普米族、彝族等少数民族都有通过更换服饰象征成年的成人礼。四川凉山彝族少女把换裙礼称为“沙拉洛”，意为换童裙。换童裙的仪式一般由母亲或女性长辈主持，并邀请女性亲戚、朋友和老年妇女参加，仪式包括三个内容：改变发式、改变裙式和佩戴耳饰。男子的穿裤礼与女子的穿裙礼大同小异，要求男子脚踩稻谷和猪膘肉，同时左手拿钱币，右手握尖刀，以示受礼者从此有吃有穿、善于聚财、勇敢善战。

上头

上头又叫“做头”，是藏族女子成年后必行的礼仪。藏族女子十七岁即被认为成年，要举行成年礼。仪式多定在农历正月初三或初五，这一天，长辈会将藏族女子乌黑的头发编成许多小辫，在发梢系上黑色丝绒头绳，并在辫子上点缀事先准备好的琥珀、宝石等，还要在其腰间系上大红绸带。

青春party：在誓言中蜕变

了解完古代汉族成人礼和少数民族各具特色的成人礼仪，你的心中是否有所触动？如今的成人礼又是什么样的呢？

“因为有我，人民将更加幸福；因为有我，家园将更加美丽；因为有我，祖国将更加昌盛。天地为鉴，国旗为证；十八而志，青春万岁。”2009年5月4日，第一届“五四”成人盛典在湖南卫视首播，现场共有两千余名十八岁青年立下对自己、他人、家庭、国家的神圣誓言。节目还特意邀请了杂交水稻之父袁隆平、国学大师范曾、青年创业榜样李彦宏、爱国青年李洹等社会公认、青年喜爱的著名学者教授、明星参与，一同来为成人盛典担任证礼嘉宾，节目以百度实习机会、亲笔信件等礼物共同鼓舞和祝福当代青年，这也是国内第一档全面展示90后的青春party。

自此，成人礼活动引起了强烈的舆论反响，社会各界逐渐重视青年的成人礼，全国各地的多所学校相继举办各具特色的成人礼活动，其中十八岁成人礼、“五四”成人礼、汉服成人礼等仪式初具规模并且颇具影响。这三种成人礼活动的礼仪程序主要沿袭了汉服成人礼的仪式，要求参礼人身着汉服，手捧鲜花，通过洗礼、加冠（笄）礼、醴礼、取字礼、宣誓礼等环节，用传统仪式来迎接自己人生的新阶段。

此外，向父母、老师施礼是现代成人礼仪式中的重要环节。为了教育学生继承中华民族传统美德，成人礼的本质是个体角色的转化，是参礼人从少年时代向成人阶段的跨越，但无论处于哪个阶段，父母和老师在其中都发挥着不可忽视的作用。因此，学校在举办成人礼活动时，都会邀请参加成人礼的学生的父母和老师参加，让父母和老师为他们带上成人帽，学生在也能恭行拜谢礼的过程中感谢父母的养育之恩、感恩老师的教诲之情。

成人礼不是一个简单的仪式，真正的成人礼应该是由内而外的全新蜕变。完成成人礼的青年人，从发型、妆容、衣着到内心都应该有质的改变：在发型方面，要摆脱稚气，女青年应当告别中学时代酷爱的锅盖头和那些厚重的齐刘海，男青年要剪去过耳的发型；妆容方面，已经成年的青年人日常不能再留大油头、涂浓睫毛，而是要修眉毛、刮胡子，开始学习化淡妆，做到面容整洁清爽，逐步实现成人的蜕变；着装方面，男青年可以考虑给自己买一套得体的正装，以用于正式场合穿着，因为正装对于男士来说是成长的象征，也是品味的体现。

其实，是否成人不在于年龄的大小，十五六岁也好，十七八岁也罢，豁达知礼、铁肩道义这些成人必须肩负的责任才是成人的标准和人生的航标。“往昔依依，近看济济。待充栋梁，不负养育。”每个成人礼背后都有一双热切守望的眼睛，都是一颗望子成龙、望女成凤的心。

链接——

赵子龙二十冠礼

赵云在元氏县尉任上尽职尽责，很快便远近闻名。

转眼夏去秋来，时年七月十六日是赵云二十岁生日。二十冠礼，三十而婚，这是必行的成人之礼。對普通百姓来说这个礼比较简单，但赵云成了县里的官员，他的冠礼可不能马虎草率。刚入七月，在老庄主授意下，赵云的父亲赵明就开始为赵云准备成人礼。

赵明亲自到封龙山下采来蓍草，为儿子占卜后得出参加冠礼的贵宾名字。赵冰为主持人，李远为加冠贵宾，李征为辅助加冠的贵宾，县令王翊、县丞解辉等为贵宾；冠礼地点定在宗庙，冠礼时间是光合六年农历七月十六日吉日辰时。

这一天秋高气爽，赵家宗庙三间大厅内的祖宗牌位前肃穆整洁，祭品丰厚，香烟缭绕。相邀贵宾如期而至按位入座，赵家村的父老乡亲们也都前来观礼。

时辰已到，只见赵冰从座位上站起来大声宣布：“赵云冠礼仪式正式开始！”赵冰是赵云的哥哥宣布完毕，李征起身来到赵云所在的东房，施揖礼引导赵云出来跪在祖庙东台阶下偏北位置的冠身席上。只听赵冰对赵云说：“贤弟，为兄自小体弱，好多事不能为父分忧，你英俊健壮是为兄之幸，今你已冠礼，在家有了替父接待宾客、处理家事的权力和责任，在外要遵循君臣朋友尊卑贵贱之序，嫁娶丧祭之分。你要切记为人子、为人臣、为人少者的信条，处处用孝悌忠顺平和约束自己。”赵云回答：“谨遵兄长教诲！”随后赵冰退至一边。

李征是赵云父亲的启蒙老师，加冠前的准备工作应由他来做。李征走到赵云对面跪下来，先用已备好的梳子把赵云少年的发辫散开理顺后，盘在头顶挽成朝天髻再插上簪子，李征退回后再由李远为赵云加冠。李远是赵云十多年的武功师傅，看着赵云一天天长大，只见他从侍者盘中依次拿下三种帽子为赵云庄重地戴上，三加完成，李远谆谆告诫道：“徒儿，今你已成人，望你以后做事要三思而行。师傅观察当今社会动荡，诸侯割据，天下大乱必不可免，到时必有明主出现，望你能保明主，审时度势他成就一番事业，也不枉为师授你武艺兵法。”李远加冠完毕，参加冠礼的人依次向赵云敬酒祝贺，赵云一一回敬后，转身叩谢母亲的养育之恩。李远最后宣布：“礼仪即背，今月吉日。昭告尔字，爱字孔嘉。今授予赵云字为‘子龙。 ”自此，一代名将赵子龙的冠礼结束。