来信

未来优质的P2P在困境中还要生存和发展，被某些金融机构视为垃圾信贷的小微企业还要靠它们存活发展。国家对优质P2P不该袖手旁观，P2P对扶微和经济发展是有积极贡献的。为企业减负降成本的政策也该落实到P2P领域。比如资金与银行监管的对接增加了P2P企业成本，国家该提供资金、建好统一平台，主动打通渠道。减轻企业负担，让那些能活的P2P存活下去，别再跑路。同时积极培育良好的P2P环境，保护投资人利益。

—恋恋风尘（读《为何这些P2P跑路是一种宿命？》）

对生命的包容和尊重，也体现在对死亡的开放态度和人性化关怀上。棺材、下葬，无一不是对生命终端的寄托。科学的丧葬方式和推行临终关怀、遗体器官捐赠一样，都需要建立在以人为本的角度上循序渐进，冰冷的政策抵达不了人心深处。比推行这些更重要的，是打破人们对死亡的狭隘认识和曲解，是从心灵根源出发关怀生命。这世间每天都在发生的生死，构成了完整的人间世。

—POETRY（读《不要拿走他人的棺材》）

主张投放异烟肼倒逼文明养狗的人，他们对恶犬的愤怒可以理解，但这种行为涉嫌违法，其背后的逻辑可能会令他们“自食恶果”。他们的逻辑如下：恶犬威胁公共安全—狗主人漠视、监管部门执行不力—受害者和自身安全受威胁的广大民众联合起来采取反制的措施—投放异烟肼无差别地捕杀所有潜在的威胁犬类—达到震慑的作用。这个逻辑有两個致命缺陷：一是他们凭借什么获取了制裁的权利，公民的私力救济只在确实受到侵害和侵害正在进行时才是符合正义的；二是他们制裁的对象无差别化会造成错杀和枉杀，实现不了“冤有头债有主”，那这种行为也就不可能具备正义价值。

—麦浪（读《异烟肼是毒，不是文明养狗的药方》）