李少威
我们今天所处的世界,是不是一个有趣的世界?毫无疑问,是的。
加一个程度副词,今天的世界是不是一个“最”有趣的世界?我们就犹豫了。
以我的看法,后一个问题的答案是否定的。是不是有趣的,有一个重要前提,就是是否感觉新鲜。今天放眼看去,太阳底下还剩多少新鲜事?
大航海揭开了真正意义上的全球化的序幕,随之而来的是单一价值体系的扩张。人们给“文明”划分等级,实力越强的文明所处的等级位置越高,而强者往往还有一种传教士的激情,要把自己的文明普及給他人。即便明知不适宜,但后者没有选择余地,要么满怀热情、笑脸相迎地接受,要么换一种方式,用被揍得满头包的方式去接受。
在这样的方向上前行,几百年来,世界发展的趋势就是一种价值观普及的过程,某种程度上就像宗教的排他性传播。
但很有意思的是,这种非常霸道的单一价值观,却有一个“多元化”的标榜,我不知道里面装着的是真诚还是虚伪。总之,这个世界慢慢变成了一个可以想象的世界。如果你接纳并且通熟于那个被视为天然正当的价值体系,那你就可以闭门不出,通过逻辑推知另一个国家的人们会如何行为,那个社会有什么规则,以及人与人之间有哪些期待。
这样很不有趣。
人们不可能再感受到《马可·波罗行纪》流传西欧时带来的那种文化震惊,不可能对“亚细亚生产方式”有什么好奇,也不会再出现一个《独立宣言》,让人看到不一样的信念,受到激情的鼓舞。当人们已经习惯于把不同质地的文明放入一个孰高孰下、谁该优胜谁当衰微的框架下来打量,不同的社会就只剩下文野之分。就像孩子看电影,眼里只有好人和坏蛋。
我们今天通过各种印刷媒介和电子媒介,翻阅了解世界各个角落发生的事情以及人们对它的评论,可以感觉到互相之间缺乏包容和理解,充斥着怨恨和鄙薄、优越与嘲弄。
这是不对的,虽然它是事实。世上本没有路,走的人多了,也便成了路,为什么一些人踩出来的路就天然比另一些人的要好?没有道理嘛。
世界不是最有趣的世界,但我们还可以选择一种最有趣的看待世界的方式,那就是:少一些偏见,多一些包容。就此而言,我认为你很难再找到一份观察整个世界的杂志,能像《看世界》这样心平气和、真诚地从各种文化中去寻找不同的美了。
我们写俄罗斯,写英国,写泰国,写日本,写以色列……有的互相之间在政治上或许不那么对付,但我们不带任何偏见,以共享人类绚丽文化的初衷,呈现它们的新鲜、可视和美感。
“各美其美,美人之美,美美与共”,秉持这样虚怀若谷的价值元规则,方为正道。